仁清法师:修行要抓紧
仁清法师:修行要抓紧修行要抓紧,“时间很短了,没有时间了,咱得快快地修啊。”这个话对,但是以恐怖的心态、紧张的心态去修行那是不对的。时间很短是说明生命无常,人生是苦短的。你活到180岁,无非是180年。况且..
仁清法师:修行要抓紧修行要抓紧,“时间很短了,没有时间了,咱得快快地修啊。”这个话对,但是以恐怖的心态、紧张的心态去修行那是不对的。时间很短是说明生命无常,人生是苦短的。你活到180岁,无非是180年。况且..
仁清法师:大家共同熏修的时候,必须要整齐,调子一致凡沙门、居士念诵”,就是诵经的时候,念佛的时候,“须一字一字连连接继,一版同音,不得每句间歇,不得高低失中,皆须梵音,不得怪音异韵”。特别是大家在寺院..
信愿法师:少康大师发愿:劫石可磨,我愿无易少康大师发愿:劫石可磨,我愿无易下面引用少康大师发愿要往生西方极乐世界的一段故事,使我们明白,真正发愿至极是什么情形。唐朝贞元初年,少康大师至洛阳白马寺,看见..
仁清法师:绕佛的时候,应该有威仪,有规矩“凡鸣法器,不得轻重失音,不得乱鸣法器”。就是上殿才能打,敲打,课下最好是不打。课下如果学的时候那是可以的,不得轻重失音。“凡念诵,不得东西顾视。凡经行,不得前..
神通的意义:依《华严大疏三》,『通』之定义作用自在无碍,谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。此有三种之别:一、报得通力:三界诸天皆有五种之神通,乃至鬼神亦有小通,此神通皆依果报..
仁清法师:礼佛一拜罪灭河沙念佛一声,功德无量,这是佛说的,礼佛一拜,礼佛一拜,罪灭河沙,最灭河沙是用什么来灭的罪呢?还是功德?礼佛一拜也是产生功德,昨天我们讲到了,你到那个佛像前,或者是你看到了一朵非常..
信愿法师:三句佛号外灵离身【念佛感应录】三句佛号外灵离身我自小体弱多病,而又早婚,育有三个子女,婚后常被公婆、丈夫瞧不起,最后终于协议离婚。因为我常生病,家中又不和,所以只要听说哪里的神庙或神宫有灵验..
常喝红茶可以治牙疼常喝红茶可以治牙疼 在老一辈人的认知中,有这样一句俗话牙疼不是病、疼起来真要命,确实,对于人体而言,最不能容忍和接受的就是头疼和牙疼,那种由内到外的疼痛感让我们想就这样放弃吧。对于常..
彭鑫:妇科疾病、习惯性流产,都是露脐装惹的祸养生之本,凡事有节;人之寿夭,在乎调摄。——明·龚廷贤《寿世保元》有一年夏天我曾接诊过一位患者,一个女孩,26岁,打扮得非常时髦,低腰裤、高跟鞋,显得双腿非常..
悲智双运烦事无事今天跟大家讲修心和修行。学佛修心就是修正自己的价值观,就是修正自己的心理行为,修行就是修出自己的本性和行为。修心实际上是为了自己的心,能够不为外尘所转,比方说,今天别人有什么想法、看法..
佛法中常说的苦苦、坏苦、行苦叫什么?佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。 苦苦,是我们生活中感受到的痛苦,佛经中既使没有指出,我们也是认为是苦的,这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的..
凡是真正的强者,不一定是事业上的成功者,却一定是心灵的主宰者。心灵的第一境界是感恩之心,心灵的第二境界是慈悲之心,心灵的第三境界是敬畏之心,心灵的第四境界是宽容之心,心灵的第五境界是平常之心,心灵的第..
信愿法师:亡妪感谢袁午葵救命恩德,冥冥中保佑袁家免焚【因果感应录】亡妪感谢袁午葵救命恩德,冥冥中保佑袁家免焚清代袁午葵先生,是浙江省 杭州市人,生平乐善好施,救人不倦。鉴于当时医药不发达,一般穷乡僻壤..
佛法不灵?那是因为你总在求佛,而不去学佛自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化..
信心不够的人,是脾胃虚弱的问题有个中医公案,讲到有个富家小姐,生病了,饭也吃不下,吃药都没有用。后来有个大夫,观察了一下,就在野外土壤比较肥沃的地方,挖一个大坑,让小姐坐到里面去。过了不久,小姐就恢复..
心机深的人,灾难也更深—厚黑学高手的凄惨报应《阅微草堂笔记》记载,清乾隆初年,河北献县有位胡姓大户人家,算得上是财雄一方,就称之为胡大户吧。邻村有位名叫张月坪的老儒生,家里的长女长得如花似玉,“殆称国..
您受持思惟此经典,广为人宣说解释,当知不久自成阿耨多罗三藐三菩提!您受持思惟此经典,广为人宣说解释,当知不久自成阿耨多罗三藐三菩提!有法宝经典《佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经》您能耳闻此三昧名,当来必..
工作不顺利,换不换个单位有的人在家里、在单位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道场,也遇到了很多恶缘,都是自己以前造的恶业,现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果报,那怎么办?应该从因地入手,真..
怎样让学习的人能对往生有信心?问:《阿弥陀经》是我们净土宗的经典之一,怎样让学习的人能简明、清晰地了解净土法义,对往生有信心?答:《阿弥陀经》是我们净土宗的正依经典之一,可是自古以来对《阿弥陀经》的解..
释迦牟尼佛在未出家这前,是迦毗罗卫国的太子,名悉达多。太子的父亲是净饭王,即迦毗罗卫国的国君。净饭王宽厚、仁慈,全国臣民十分爱戴他。净饭王的妻子摩耶夫人,具有很高的智慧,她具备所有的美德,且才华横溢,..
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