弥勒佛是如何走进了千家万户弥勒菩萨名为“阿逸多”意为无能胜，是释迦牟尼佛的弟子，南天竺人，据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》记载，他出生于古印度南天竺劫波利村大婆罗门家庭，属一等贵族。他现在还是一名菩萨..

延参法师：生活有你才欢喜生活的美好即是在时光中遇见，遇见一座城，相逢一帮朋友。去发现生命的温暖，然后去走进这人海茫茫。每个人去承担生命的责任与义务，每个人去活出生命的力量与坚强，这就是生活。生活在这朴..

关于苦乐◎非暴力是慈悲、关怀，及不伤害一切众生的动机。 所以非暴力有二种层次：一、有能力就帮助别人。二、没有能力帮助别人时，也要做到不伤害别人。◎由此可知，非暴力是慈悲的展现。 善良的心和平静的心，是寻..

佛性是每个人都具备吗佛性是每个人都具备吗每个人都有佛性，一念可以成佛也可以成魔。具备佛性的人能否显现出来呢？这就看你在人世间的修为如何了！慈悲就是佛性。当你看到贫困山区的孩子需要帮助时，你的起心动念就..

洛桑陀美金刚上师：情爱 诱惑●当我们用世俗心去亲近上师、修持佛法时，永远品味不到法喜，永远也得不到佛法中的智慧。●对上师有信心是非常好的，是成就的根本。但我们注意的是，要有信心不要有贪心。●修行人要以..

净土法门法师：念佛久了很累很疲倦，这是业障吗？问：弟子感觉念佛时间久了，大约一个小时，很累、很疲倦，不知是念佛换气的方法不正确，还是业障的原因?答：初学佛都有这个情形，你只要把这个瓶颈突破，就不会了。..

活佛高僧摸头灌顶的真相为什么很多信徒不远千里万里去寻找活佛、得道高僧，祈求他们摸头灌顶为他们祈福呢？（禅修 心理学 佛学 灵修 国学 哲学）凡夫很难散发出好的信息、正面的信息，却很容易散发出不好的、负面的..

往生是当下转念头的功夫 不是临命终的事情破茧成蝶在末法时期，很多人都修净土法门，而不了解保护这一颗清净心的重要。毛毛虫变蝴蝶，毛毛虫怎么变蝴蝶呢？这里是毛毛虫，变……变作蝴蝶，从这里到这里，如果毛毛虫..

一旦拥有好的心态，人的生活到处都会充满阳光。怎样才能拥有好的心态呢?首先要学会自我调节，自我解压，自己解放自己，其次还要助人为乐，知足常乐，自得其乐。总之，事事要看得开，拥有博大的胸怀。 要想健康快乐10..

尽量不要扰乱别人的心有个故事说，有个教授和一个学生一起散步。他们在小道上看到一双鞋，估计是在附近干活的人的。学生对教授说：“我们把他的鞋藏起来，躲到树丛后面，看他找不到鞋子的感受怎么样？”教授比较有教..

活在感恩的世界常怀感恩活在感恩的世界——这是解决一切问题的根源如果我得到别人的帮助，我应该感恩，人生道路崎岖，很需要相互扶持。如果我得到别人的赞叹，我应该感恩，语言的加持，常常有不可思议的神力。如果我..

吴言生谈茶道精神 其一，茶的品位。 茶是草木之中有一人，人在草木中，也就是在大自然之中。 在大自然之中的人，他的心灵也是最为自然的。 其二，茶的寿命。 中国文化中，有喜寿、米寿、茶寿的说法。 喜寿是七十七..

佛教与中国的缘分很深，为什么佛会出现于世呢？【释迦牟尼】■国学的主流是儒释道三大家，儒家和道家都是中国的本土文化，只有佛教诞生自两千五百多年前的古印度。古印度迦毗罗卫国的太子名叫悉达多，他集印度96种宗..

佛弟子目光要长远无论是世间还是出世间福报，都来源于福德。在积累福德的过程中，表面上是我们帮助他人，其实是他人帮助我们。比如：佛陀的三十二相八十随好，都是利益他人所得，不是花了几百万去整容出来的。即使一..

关于“德与才”的思考论语上有句名言，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。这句话词语不多，意思也很好理解，总的是说让每个弟子都做个好人。只是，早些年，读了这句话很是纳闷，..

养生先养阳气，阳气决定生死一、阳气是什么?《中藏经》：“阳者生之本，阴者死之基”....“顺阳者生，顺阴者死”。“凡万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。非阳能死物也，阳来则生，阳去则死矣”。阳气主宰着人的生..

关于人生价值的故事泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。来吧，姑娘，坦山说道，..

有的人犯法坐牢，狱中的铁窗关闭了他们的行动自由；有的人虽自由地在社会各个阶层中活动，但是内心充满烦恼的束缚、压力的痛苦，犹如住在内心无形的牢狱里。铁窗只是禁止身体活动的自由，总有刑期年满的时候，反观住..

具体有哪三十六位善神呢？答：一，弥栗头不罗婆(善光)——主疾病；二，弥栗头婆呵娑(善明)——主头疼；三，弥栗头婆逻波(善力)——主寒热；四，弥栗头旃陀罗(善月)——主腹满；五，弥栗头陀利奢(善见)——主疮肿；六..

佛弟子 皈依后不能做什么？皈依(网络图)皈依后不能做什么?三皈誓言中的“皈依佛，终不皈依邪魔外道;皈依法，终不皈依外道典籍;皈依僧，终不皈依外道邪众”，便是获得皈依体后应遮止的范畴。遮止学处中首先要求我们，..