佛陀成佛后，得出的结论是什么四十二章经是佛陀对出家、持戒、禅修、精进经典语录的结集。熟读、理解四十二章经，将对佛法、觉悟、解脱、成佛有个全面、简明的了解和认知。佛陀在菩提树下觉悟成佛世尊成道已。作是思..

佛陀对文殊菩萨的赞美！文殊菩萨，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，是佛教四大菩萨之一。文殊菩萨是佛陀的大弟子，智慧，辩才第一，为众菩萨之首，象征佛陀智慧的菩萨，称“大智”。在中国，他和观音“大悲”、地藏..

净土法门法师法语：拼命赚钱，就能赚得到吗1.我们有不少同修，虽然天天听经，可是他要知道，光是听，听懂了也没用，为什么？你要不真正用功夫，你不能超越六道轮回。2.你要想了生死、出六道，一定要真正地做。从哪里..

净土法门法师法语：我们业障忏除不净的原因忏悔真正的意思，我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法，因为那个时候我没出家，我还在工作，大师告诉我，佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规，那个时候没有人教我，..

要念一部经典的话，自然是会有很多的功德。要是我们能用心修持阿弥陀经的话，也是能体会到它的好处的。如果我们能真的体会到阿弥陀经的好处是什么的话，自然会更加坚定自己的内心去修行的。读诵阿弥陀经的好处和功德..

常善法师：训练不倒单的程序训练不倒单的程序 接着再给大家介绍一下我们训练不倒单的程序，然后给大家提供一个参考。我们现在训练的方法，就这个不倒单的训练，首先我要求大家做到刚才讲的，过午不食，然后是日中一..

香炉进化史：春来焚香坐读书中国人的香事，有着久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香。史上，魏晋南北朝时期，随着佛教东传兴起的种种香事，实际也是融入本土固有的习俗，并不是独特创新。礼神仪..

12月9日夜,天下大雪,神光为了向达摩求法,一直站在达摩面壁的洞外,一动不动,雪积已过膝部。尊者被神光的执着所感动,问曰:你一直站在雪中,究竟有什么心愿?神光曰:但愿师父打开甘露之门拯救众生,请教我佛法吧!祖曰:诸佛..

我们在念诵金刚经的时候，都是可以从金刚经中体会到讲解的的好处是有很多的，大家在诵读金刚经的时候也是可以从中体会到很多的好处的，而且我们在念诵的时候有一个属于自己的念诵方法是非常好的，不仅能让我们从经文..

师兄在诵读心经和大悲咒的时候，回向方法是一样的，具体的回向文师兄是可以根据自己的情况决定，如果师兄现在还不清楚回向文是什么的话，那么是可以跟我来简单的了解。1、大回向：(合掌)弟子XXX愿以此功德，庄严佛净..

西方学者经研究发现：一个人在社会中生存，真正起作用的，思想和行为的态度占了85％，智慧只占15％。可现在的教育有点颠倒，老师、家长只重视分数、文凭，至于孩子的德行操守，根本不在考虑之列。缺少信仰教育和道德..

问：蜂乳、蜂蜜里有小婴蜂，故是否不宜吃？答：你当然不吃更好，你能够爱护牠，牠也能够感激你。小动物，实在讲，连蚂蚁都有灵性，我们真心爱牠，牠也能够体会到。（净空法师《学佛问答》21-90-25）这是宁夏地区同修..

净土法门法师法语精华录六：六和真的出家人一定修“六和敬”。“见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均”。 六和敬最重要的是见和同解，如何落实？放弃自己的成见，放弃自己的想法、看法，一..

高原上藏传佛教虔诚的信徒们朝拜间隙喝上一杯酥油茶信仰无处不在，无论面容多么沧桑祈福避灾信仰的力量是多么的虔诚转经筒又称“玛尼”经筒，藏传佛教认为，持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回..

常福法师：关于用身念佛的开示 关于用身念佛的开示常福法师身口意要全部投入，因为我们讲话，这个身体他是有一个反映的；那么说我们这个念佛啊，不是嘴巴在念佛，是整个的身体在念佛；只是嘴巴出音而已；在你内心中..

康宁③五福临门福慧增长宏开善门《尚书·洪范》有五福之说：“曰寿、富、康宁、修好德、考终命，世人谓之洪福。”古人认为，“长寿、富贵、康宁、好德、善终”为五福，五福合起来才能构成幸福美满的人生。长寿——命..

音乐会礼仪关于几点规定的分析1、为什么1.2米以下儿童谢绝入场(儿童专场除外) ?这一点是绝大多数音乐厅的规定，为什么这么不公平?难道带孩子去感受一下音乐厅的艺术氛围还要受年龄限制?电影院也没有这个规定呢!好了..

我是一个喜欢看佛经的一个人，平时也没有怎么精进，也不算是努力的人，我因为那时家里佛经不多，我想多看看，就和妈妈一起去了寺里，我们这有个寺是新建的还没有建好，那时我和妈妈去镇上，寺里没有多少人，感谢佛法..

惟俨禅师十七岁时就出了家,拜谒石头禅师後,密领玄者,得其衣钵,住沣州(今湖南沣县)药山,徒众云集,禅风大振。朗州刺史李翺仰慕其名,屡次延请他,都没有成功,便入山亲自拜谒。李翺见到惟俨时,惟俨手里正拿着经卷,眼光一..

寺院里佛前的供果可以拿走吗？献佛物就是供佛的水果、糕饼这类东西，一般供到中午就撤下来，撤下来以后怎么处理呢？第一类 ，是居士供养的，他供养时的心态，是供佛后就交给佛寺处理，自己就不带回去了，已经做了舍..