音乐会礼仪——关于几点规定的分析

繁体

音乐会礼仪关于几点规定的分析


1、为什么1.2米以下儿童谢绝入场(儿童专场除外) ?
  这一点是绝大多数音乐厅的规定,为什么这么不公平?难道带孩子去感受一下音乐厅的艺术氛围还要受年龄限制?电影院也没有这个规定呢!
  好了,这就不得不说一个问题:电影院与音乐厅之间虽然有很多相似之处,例如灯光昏暗,大家都坐在观众席上,观看的时候都要尽量保持安静但是它们之间最大的区别就在于,音乐厅的演出都是现场进行的,演出效果不是既定的,会受到很多不可知因素的影响,而电影的演出过程是既定的,除非停电,不然不会受到任何影响;再加上音乐会是听觉艺术,观众席上出现任何响动,都会让听觉艺术出现瑕疵,就像白墙上的墨点一样令人不舒服。
  音乐厅演出需要最大限度的保持现场声音的可控性,儿童的行为往往可控性不强(声音、动作等),这才是音乐厅出现这项规定的最主要原因。
2、怎样理解请在演出开始前进入剧场,以免迟到 这样的规定?
  通常情况下演出前60分钟可以进入音乐厅的主楼,演出前45分钟可以进入演出场地,之所以有这样的安排,是因为音乐厅内往往都会设置一些具有艺术氛围的装饰,甚至包括一些艺术类展览也会同时进行,如果你早到一点的话,往往不会错过这些有意思的艺术展示。
  当然,音乐厅内的装修本身也非常具有可观赏性,您可以提前感受到剧场的艺术氛围(当然适当的自拍,发个朋友圈也是个不错的选项),也可以从容做好观演前的各项准备工作(去洗手间补个妆之类的)。
  在西方社会,音乐厅往往也是很不错的社交场所,在音乐会开始前、结束后都是非常重要的社交时段。当然在中国,音乐会开始之前往往都是音乐专业的人汇聚在一起(俗称的圈里人)互相聊聊天、叙叙旧的时间段。如果你想偶遇几位音乐界的大咖,可以在一些非常专业的音乐会开始之前早一点到音乐厅门口,不会让你失望滴
  而音乐会结束之后,除非是演职人员及其家属,一般为了不影响第二天的正常工作,都会在音乐会结束之后匆匆离开。
  那么如果一旦迟到了呢?往下面看
3、如何看待迟到观众请在等候区等候,待曲间(幕间)入场,就近入座 ?
  一旦演出开始以后你姗姗来迟,你会选择在众目睽睽之下,走进剧场影响其他按时入场观众的欣赏效果?还是会选择一个不引人注意的节点,默默进入?
  所以如果你迟到了,那就只能先安安静静的在门口等(就算不想,门口也会有工作人员拦着你),千万不要在门口吵吵嚷嚷老子是花了大价钱买的票的,凭啥不让我进去?!,这样只会让别人觉得你是个怪物,因为那个时候就算是习大大来了,也会安安静静等在外面,为啥?这是出于对艺术的尊重,
  你要等到曲间(幕间)按照场务人员的指引,轻声入场、就近入座,这期间就不要计较什么你原本门票上面显示是哪一排的座位了,即使当时你手里拿的是上千元的VIP票,来晚了都要等着曲间或幕间的空档悄悄的到偏僻座位坐下来因为这是为了不影响那些按时到场的听众,这是基本道德素质。
  当然你可以在中场休息的时候回到自己原本的座位。
延伸阅读你知道音乐厅中哪里的位子最好吗
  如果跟你说,绝大部分的音乐厅都一样,最好的位子在最便宜的票区,而最贵的位子其实是最差的,你相信吗?不要以为我在开玩笑,是真的!其实音乐厅中最好的位子,刚好就在音乐厅楼上后段的座位,因为声音会向上飘,传到远处刚好融合的最好,而且许多音乐厅的设计是前低后高,所以前排最贵的位置通常是低于演奏(唱)者的高度,所以声音都从这些人的头顶飘过(连理都不理,好象有点目中无人),直接到后头顶端正好完美的融合在一起,再加上来自天花板的反射,坐在那里的听众彷佛坐在乐团旁边一般,更有身历其境的立体音响。而坐在最前端,舞台正前方,票价最贵的听众,则听到不平衡的音响效果,可能某个乐器声部特别大声,而另一个声部则特别小声,好象吃到一道盐加太多,而糖放太少的菜肴,口味都走样了。
  因此,音乐厅后座通常坐的是音乐系的学生(因为没钱)以及真正的行家。反而前面那些贵贵的位置都是给穿着华丽的贵宾贵妇们(反正他们很多都只是来亮相衣服的,音响不好不重要,漂亮的服装要让大家都瞧得到才重要。)所以,不要觉得买最便宜的票不好意思,因为你才是行家。若是觉得距离太远,无法看清楚台上演奏的姿态,可以携带小型的望远镜,保证清晰到连眼角纹都躲不掉。
  不过,有一种情形可以买中间稍前的位置,就是想让孩子看清楚乐器时。虽然也可准备望远镜,看的更是巨细靡遗,但年纪很小的孩子使用望远镜毕竟不方便,所以为了让孩子看清楚各种乐器的演奏方式,这种情形下,我会刻意选择视野较清楚的中段位置。偶尔一两次酌情舍弃最好的音响效果。

憨山大师:修出世法,唯自利利他二种妙行

憨山大师:修出世法,唯自利利他二种妙行佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,而不舍有为诸行。知法性空,是谓自利,不舍诸行,是谓利他..

戒指有风水戴对戴错大不同

戒指有风水戴对戴错大不同中式文化中,生活的方方面面都蕴含者风水玄机,就连方寸间的戒指佩戴,也有讲究。戴对了戒指能够富贵荣华,一旦戴错戒指可是要起反作用的。戒指戴在不同手指上,含义不同。在国际上,戴在食..

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第十七‧恃势乞求戒

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第十七恃势乞求戒第十七恃势乞求戒若佛子。自为饮食钱财利养名誉故。亲近国王王子。大臣百官。恃作形势。乞索打拍牵挽。横取钱物。一切求利。名为恶求多求..

史书记载的读诵《金刚经》感应故事系列四

史书记载的读诵《金刚经》感应故事系列四李元一李元一,唐代元和五年任饶州司马。有一个女儿住在另一个院中。半夜中忽然看见神人,惊吓而死,她的颜色并不改变。她的丈夫严讷从秦来,到达苍湖。恍恍惚惚地看见他的妻..

呷绒多吉上师:累积功德不能缺少三殊胜

呷绒多吉上师:累积功德不能缺少三殊胜上师教言集:三殊胜的最后一个是“回向殊胜”。为什么要回向?不回向的话,我们所做的功德,说个比如,以后生起一个嗔恨心的话会毁坏这个功德。回向的话,这个功德就不会毁坏,..

呷绒多吉上师:真正的修行是往内修,修自己的心

呷绒多吉上师:真正的修行是往内修,修自己的心呷绒多吉上师开示连载 (113):真正的修行是往内修,修自己的心。要向内努力,要将内心当中的烦恼减少,最终去除。首先我们要把心沉淀下来,才能感觉到心中烦恼的存在,..

呷绒多吉上师:看看自己属于哪种人

呷绒多吉上师:看看自己属于哪种人上师(微博)教言集:如果一个人非常自私自利,非常执着,只想着自己,不考虑他人。那你每做事情都会过分,别人也会很失望,没有人会理你,自己也痛苦。所以,要学会随顺别人,多想想..

戒色时如何面对女性

戒色时如何面对女性在戒色方面,一谈及女性,似乎有人就会马上警觉,对女人要远离,女人不净,女人如何可怕等各方面的想法。其实,真正的戒色,并非一味地丑化女性,这样的方法,兴许对初期会有一定的警示作用。然而..

名将坑俘被迫自杀 轮回恶道警示天下

名将坑俘被迫自杀 轮回恶道警示天下编者按:今天这则故事主要内容出自《历史感应统纪》,又据《因果报应故事类编》材料汇编而成。白起生平事迹出自《史记》,而死后轮回三恶道之说分别出自《高僧传》《夷坚志》《群..

慧光法师:调心的方便

慧光法师:调心的方便《大般若经》云:「若于苦行作苦行想,终不能为无量无数无边有情作大饶益。然诸菩萨摩诃萨众以无所得而为方便,于诸苦行作乐行想,于难行行作易行想,于诸有情作如父母、兄弟、妻子及己身想,为..

嘎玛仁波切:如何修慈心和悲心

嘎玛仁波切:如何修慈心和悲心慈,是给予一切众生慈爱与安乐;悲,是因为知道众生受苦受难,内心发出强烈想要救度众生远离痛苦的心。我们常常将慈心和悲心,合称为“慈悲”,是希望众生能够得乐、离苦之意。慈心,就..

同归净土

同归净土净土念佛法门之所以超胜独妙,首先,是因为这个法门含摄一切法门,一切行门亦归结于净土,即印祖所言“一切法门,无不从此法界流;一切行门,无不还归此法界”。行者无论是修持世间善法还是出世间善法,以此..

名字只是一个称呼

名字只是一个称呼在坦义始罗这个地方,有一所大学堂,许多贵族子弟都来此求学。学堂里有一位受人尊敬的老师,他不光收这些有钱人家的孩子,对那些聪明伶俐的穷人家的孩子也照收不误。他向五百弟子传授经典,教导他们。在..

哈佛大学研究:孩子的右脑开发会让其更聪明,但别错过了这个年龄

哈佛大学研究:孩子的右脑开发会让其更聪明,但别错过了这个年龄生活越来越好,科学的发展更是以惊人的速度在发展,而妈妈们在育儿方面也越来越趋于科学化。家长们现在不只是对孩子的身体健康生长十分关心,而且对孩..

同修之间为什么会有矛盾?

同修之间为什么会有矛盾?一般我们做世间一些比较重要的事情时都要再三考虑,然后再做决定。我们帮助别人、利益众生是做好事,是佛菩萨的伟大事业。正因为如此,就更要小心谨慎,必须先观察、考虑清楚自己有没有这个..

首楞严义疏注经 第七卷

首楞严义疏注经 第七卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集二破满慈执相难性显如来藏四。一致请三。一总述未了三。一展敬伸叹尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制