作者：太桥旦曾堪布上师如雪山，上师的加持如同雪山融化而下的清凉之水，能够滋润我们的心田。如何才能将雪山上的雪融化为流水呢？需要我们犹如阳光一般的虔敬心。虔敬心如夏日的骄阳，加持力会如瀑布一般；虔敬心如..

填写图片摘要（选填）信众：法师您好！弟子修行净土法门并且吃长素。一个朋友想找我合作，拍摄中餐厅的菜谱。请问这会不会涉及间接性杀生的问题？如果以慈悲心去拍摄是否可以？因为即使我不去，照样会有别的摄影师去..

作者：太桥旦曾堪布第二支：自身本尊之王者，不变其城若不持，空行会众难聚集，当勤自观为本尊。​证道歌的第二支阐述了金刚乘一个比较特殊的观点。​对于我们的身体，不同的修行者持有不同的观点。以小乘..

作者：太桥旦曾堪布​第四支：心性之宽广虚空，若为如云妄念遮，二智之星不能显，故当勤修无念心。​这一支的内容侧重于佛法的见地。​生活在这个时代的人，大多承受着很大的生活压力，心境往往会浮..

填写图片摘要（选填）信众：请问师父，昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦？是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们？法师：像昆虫、猫、狗之类所有的动物，同样也是地、水、火、风四大构成的，临命终..

作者：太桥旦曾堪布​现在时值末法时代，人们如果遇到了灾难苦厄，可以虔心念诵《莲师精要祈请文》，祈请莲师的加持，必能于现生消除灾难和恐惧，来世往生极乐世界，同时也生于莲师的邬金刹土，亲见莲师，证悟..

填写图片摘要（选填）信众：师父您好！弟子驾车行在路上时看到过有动物被撞死，弟子既不能停车又怕脏，就一边想着死难动物的情形，一边在心里念南无阿弥陀佛。但是长久以来弟子都有个疑问，不知它能收听到弟子的超度..

信众：师父您好！请您开示，业障烦恼覆蔽身心时，是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和《净口业真言》《净身业真言》《净意业真言》？还是单念“南无阿弥陀佛”更佳？尤其是夜间，当妄想扰乱正念，想要速..

作者：太桥旦曾堪布​​杜松桑杰咕如仁波切（三世佛陀咕如仁波切）​祈请文的第一句是“杜松桑杰咕如仁波切”，意思是说：莲花生大师是三世诸佛的总集。​“杜松”的意思是三世佛。过去佛指燃灯..

作者：太桥旦曾堪布所瓦爹梭幸记拉杜梭（至诚祈祷祈请赐加持）​祈请文的前三句描述了莲师是三世诸佛的总集，圆满具足一切寂静本尊和忿怒本尊的功德。如果我们能有智慧和福报，深刻认识到莲师的殊胜、慈悲和无..

信众：请问法师，临终时阿弥陀佛来接引，但我没见过佛，怎么知道是阿弥陀佛来了呢？如果是别的佛来我认错了怎么办呢？法师：你还想得很周到。要知道，我们常讲因果的相应。一个人平时念阿弥陀佛，临命终时也是念阿弥..

作者：太桥旦曾堪布藏传佛教分为前弘期和后弘期两个历史阶段，莲花生大士是前弘期一位无与伦比的大成就者，藏传佛教任何一个教派都非常重视莲花生大士的法教。在当今时代，中国、印度、尼泊尔以及东南亚的一些国家，..

信众：法师您好！弟子受了五戒，自己并不喝酒，也不食五辛，但要给家人烧菜吃。听佛友说给家人烧荤腥菜时，不可用到料酒和葱蒜，否则就是破酒戒。弟子感到很疑惑，请开示，以便让我决定是否要舍掉酒戒。法师：五戒中..

作者：太桥旦曾堪布​关于莲花生大士的简单介绍，大家可以参看《莲师精要祈请文讲记》。这次由于时间有限，讲解《莲师心咒之功德》会相对简单一些，下面我们就进入正文。​顶礼上师本尊空行！​益西..

信众：弟子在生活中，体会到当今社会的种种五恶五痛情况。在工作中，无论是作报告还是统计，到处充满虚假。所以弟子对现实很失望，有时对待生活和工作的态度消极悲观，提不起兴趣。请问这种状况该如何调整？法师：这..

作者：太桥旦曾堪布​（益西措嘉空行母呈白：）“大士啊，宣说如此无量广大功德威力，恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量，但为利益未来众生，请求摄略宣说。”​尔后莲花生大士告言：“噢..

作者：太桥旦曾堪布那么，莲师心咒为什么能具有如此不可思议的功德？下面，莲花生大士就以深厚的慈悲心，开始从各个角度为我们逐句逐字地加以解释，并嘱咐我们：要认真谛听以下内容，听闻后要铭记于心，还要常常念诵..

信众： 请问师父，人的冤亲债主是怎么来的？法师：冤亲债主怎么来的，还需要问吗？你今生欠了人家的债不还，向人借钱的时候像孙子，而借到了钱，人家讨债的时候，就像爷爷，说“要钱没有，要命有一条。”那可不是一..

信众：法师您好！我跟妻子结婚快四年了，第二年妻子就生了一场大病——尿毒症，到现在做透析治疗两年了。家人一直催我放弃这段婚姻，重新组建家庭。我不知道如何是好，不想对不起妻子，但也不想对不起父母，求开解。..

作者：太桥旦曾堪布嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，以‘嗡啊吽’清净三毒障；以‘班则’清净嗔心障；以‘革日’清净我慢障；以‘班玛’清净贪心障；以‘斯德’清净嫉妒障；以‘吽’清净烦恼障。​这一段告诉我们：..