冈波巴大师的《菩提道次第论》说：;如果一个人前生喜欢杀生，今生也大都喜欢杀生；前生喜欢偷盗，今生也大都喜欢偷盗。因此我们看到，有的人从小到大以杀生为乐，有的人连昆虫蝼蚁亦不忍伤害。如果我们必须用一句话..

妙叶禅师：学佛人修行有哪十大碍行？为何学佛人要在十大碍行中修行？明代妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云：“详夫一心平等，体性无亏。众生虽缠绵于业识之中，靡不有出尘之志。方欲究道，魔境先彰。一事亏心，万善俱..

学佛感悟词 阿弥陀佛48大愿之21：三十二相愿学佛感悟词……阿弥陀佛48大愿之21：三十二相愿：阿弥陀佛持正念，弘扬三十二相愿。宝相集梵王，广众羨相望。难求十全美，智者悉原委。皈依三宝功德丰，佛子皆为菩萨容。 ..

如瑞法师：福报不是靠争抢，而是由辛苦培植而来有一对亲兄弟从小关系很好，各自成家后也经常往来，但近来却因为父母去世留下的财产给予兄弟不均，而发生了争吵。哥哥嫌父母偏心，给弟弟的多；弟弟说是父母给的，心安..

禅学 下禅学，像所有活泼的传统一样，它们的起源，都是充满了许多神话和传奇，因此禅的开展，也自然和释迦牟尼佛发生了关系。据说有一次，释迦牟尼在灵山会上说法，他拿着一朵花，面对大家，不发一语，这时听众们面..

陈大惠：真正的风水是您的德行风水的真相就是一句很老的话，福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。大家都知道古代人帝王将相..

吉祥元实禅师悟道因缘无为军(今安徽无为县)吉祥元实禅师，天衣法聪禅师之法嗣，高邮人。出家后投天衣法聪禅师座下参学。自从来到天衣座下，元实禅师夙夜精勤，胁不至席。一日，在禅堂里，元实禅师偶然失笑，干扰了大..

修行过楞严经的人都应该知道楞严经一共是分为十卷的，每一卷都为我们讲述了非常深奥的道理，所以我们在修行楞严经的时候一定要用心，这样我们才能够真正的了解到其中的道理。那么，接下来就让我们来简单的了解一下楞..

从前有一个人,乘了船过海,偶不小心,把一只银杯失落到水中去了。他立刻用手指在船面画个号,画了後,仍旧乘船前进,心中想∶『我已记牢,这银杯是失落在这里的水里,将後可根据我画的记纹打捞起来。』经过了两个月,他己走..

【经文】须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洌须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言..

《心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》。《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教..

嘎玛仁波切：不要将佛法良药变成观察别人缺点的利器佛陀的智慧告诉我们，当你能够不伤害天下一切苦难如母有情众生，如人类，鲸豚、大象、马、牛等大动物，或蟑螂、蚂蚁、昆虫、细菌等小生命，都一视同仁不去伤害时，..

嘎玛仁波切：多观察自己的内心世界，多善护念自己的身口意佛教徒以观察自心为主，但并不是只专注内心就可以。“观察”，是观察自心当下是否在情绪中起伏，没有经过细致的观察，不太可能发现自己的贪嗔痴慢疑等烦恼多..

嘎玛仁波切：少欲知足是只能过苦日子吗知足而少欲的人，就很容易感受到快乐，佛教中有“知足少欲，圣者种”的教言。知足少欲，是一种内心修持的结果，需要警惕的是，它很容易变成我们懒惰的避风港和消极的挡箭牌。当..

嘎玛仁波切：挫折给你的不只是痛苦还有成熟学佛久了，无论遇到什么事情觉得自己都懂，这时就快走火入魔了我们根本不了解自己。大多数人都以为自己很聪明，但是这种世间聪明并不是智慧，世间的聪明无法返观内心，只有..

呷绒多吉上师法语：切记把行善功德回向给六道父母1.每个众生当父母的时候也都有很大的恩德，和现世我们的父母亲一样：好吃营养的食物给儿女享用，漂亮暖和的衣服让儿女穿着，非常疼爱自己的孩子。每一个众生都如此当..

吕有祥教授：智者大师《奉晋王述匡山寺书》吕有祥译注江州匡山东林寺者，东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承，如日月星，真佛法梁栋，皆不可思议人也。而远内闲半满..

听说有人打坐会看幻境？那是走火入魔吗？ 打坐会有身心反应，是平常事，无所谓好坏，当成幻觉处理是最安全的。 有一位太太，在我们禅七中，连坐了两支香的时间都没有起座，我走过去从她背后用香板轻拍她的肩膀，隔了..

周泳杉老师：《弟子规》集中国家规之大成我们可以看到现在这个印刷术发达了，近几年来，我们也兴起了一股追溯家谱的风气，有很多的人意识到家谱的重要性。末学还听过有一个单位，是美国的一个宗教团体，它是基督教的..

化永法师：不求奢他利人，但得戒心警己（2）放下与执着1、放下与执着圣人终日对境，终日无境可对，所以人家一了就了了。我们俗子也是终日对境，可我们呢，我们是终日对境、终日境境相续、终日心心相续、终日念念相续..