开显生命内在正向的力量

繁体

开显生命内在正向的力量

生活在这个世间,我们有各自的人生观、世界观、价值观,因为三观不同,生活经历不同,处世态度也大相径庭。作为佛教徒,应该怎样修行和生活?

在一般人心目中,佛教徒是消极、悲观的。没出家时,末学对出家人也是这个印象,因为姑姑是出家人,她放弃世俗的生活,素食、独身。当时感觉她是与世隔绝、消极厌世的。

导师说,世人是以成家立业、传宗接代、光宗耀祖等标准来衡量佛教徒,所以认为佛教是消极悲观的。

审视过往,自己也是用世俗的标准来看待佛教的,因此才有那样的印象。可是末学初次去寺里看姑姑,虽然只住了半个月,时间不算长,却彻底消除了末学对出家人的误解,也大概了解了出家人和世俗人的标准是完全不同的。

在那一刻,心生欢喜,特别向往这种生活。父母知道后,却极力反对。说谁家好孩子会往庙里送?都是受挫折后或许了愿才出家的。

通过本周学习《佛教徒的人生态度》,末学认识到,世俗人之所以认为佛教是消极的,是因为标准是错的,结论当然也是不可取的。

作为出家人,不仅要放弃对功名利禄的追求,还要有更高的精神追求,追求究竟的解脱之乐。出家人不与世争,修习忍辱,接纳人生中的一切,并做出智慧的选择,要帮助众生离苦得乐。通过学习,末学更深刻地了知,无数高僧大德为了传播正法,将生死置之度外,正是为法忘躯、普度众生的积极追求。

可是很惭愧,末学在学习上有一点点困难,就有多少个理由不想学了,这种不良串习,正是内心的无明所致。所以我要改变生活方式,精进修行,把每一天当作生命的最后一天,时刻警醒自己,应该抓紧一切时间好好学习佛法。导师说,如果没有愚痴,我们就不会看不清人生方向,糊里糊涂地跟着感觉走。

学佛开显生命内在正向的力量,修行就像一人和一万人打架,要战胜无始以来的串习,要战胜心魔,才能走出迷惑。

学习本课后末学了知,真正的佛教徒是积极而非消极的,是有更高人生追求的。佛教既不乐观也不悲观,而是中观的。学习客观、如实地看到生命存在的困扰、过患,同时也看到生命内在蕴藏着自我拯救的能力,应该对修行所要抵达的光明前景充满信心。通过如实正见帮助我们建立中观的智慧,通过中观的智慧、中观的人生,帮助我们开启佛法智慧,积极改善生命,利益众生。

八难

八难【八难】 梵语as!t!a^v aks!an!a^h!,巴利语at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八..

六时行道

六时行道 六时分为昼三时夜三时(初日中日后日初夜中夜后夜)。 佛说阿弥陀经云:昼夜六时,雨天曼陀罗华。 金刚经云:若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身布施;中日分复以恒河沙等身布施;后日分,亦以恒河沙等身..

六种人不宜吃花生

1、痛风患者:痛风是一组嘌呤代谢紊乱所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由于高脂饮食会减少尿酸排出,加重病情,所以痛风急性发作期应禁食花生,痛风缓解期也只能适量进食。2、胆囊切除者:胆汁对于脂肪的消化和吸收..

佛典故事:战迦罗闻法证果

佛典故事:战迦罗闻法证果有一天,佛陀行化到邬陀延聚落,当时城中有一位老妇人,名叫战迦罗,不仅家境贫困当人奴婢,而且久育无子。佛陀以佛眼观察,知道战迦罗得度证果的因缘成熟了,于是派阿难前去度化。正往河边..

佛前三柱香,焚出人生三种境界!

佛前三柱香,焚出人生三种境界!编者按:大年初一,佛教寺庙前排了长长的上香队伍,为了烧头香更有人在前一晚就开始排队。佛前三柱香,大部分善念信女无非许一时之愿,有几人知道这三柱香蕴含着什么样的道理?焚香,..

佛学常识--“四邪命”

佛经上告诉我们,除四种邪命,摄诸口业叫做正语。四邪命是佛学常识,邪就是知见不正、思想不正、谋生的方法手段不正,这叫邪命。四邪命,第一种是方口食。什么叫方口?这个方是讲四方,口是说交际应酬。天天到外面..

佛家22句唯美禅语,句句醍醐灌顶,让你顿悟人生

佛家22句唯美禅语,句句醍醐灌顶,让你顿悟人生1. 生活更是一门艺术,匆忙人生路,能闲便闲。2. 不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。3. 不知足人,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽..

洁心之诚磐涅

洁心之诚磐涅作者:尚善心“洁身之贞常佑”,这是我两年前看完《寿康宝鉴》有感而发的一句话,现在将详细地叙写一些具体的感悟。《寿康宝鉴》由印光大师亲自整理增订《不可录》一书,愿青年男女修身净心,不愚痴无知..

很多乞丐是隐身人间的佛菩萨

很多乞丐是隐身人间的佛菩萨特别提示:上师嘎玛仁波切说,极乐世界只是一个度假村,让我们在成佛的路上休息休息的场所,去了极乐世界,获得不退转的能力后,我们还得回来,依靠度化众生来成佛。从极乐世界乘愿再来者..

忏悔罪业的意义与修金刚萨埵

忏悔罪业的意义与修金刚萨埵 根让仁波切弘法录金刚萨埵佛在因地时曾发下大愿:“愿我证得无上佛果时,如果有众生造五无间罪,破坏三昧耶誓言,一旦他们能听到我的名号,对我有虔信,念诵咒王百字明,则一切罪障清除..

年纪大了,你还会感动吗?

年纪大了,你还会感动吗?(文:转载)许多人都说,年龄越大,就越不容易感动。 我以前从不相信这个说法。 七年级,我听到一个故事说,一个失去母爱的4岁小女孩在倾盆大雨的夜晚跑到自家花园里,把母亲的照片埋到土..

弥陀圣号暨大悲咒愈我父亲麻痹症

七月十七日凌晨,正熟睡间,父亲突然叫我∶「孩子!快起来!┅┅我得了半身不遂症!」听到这话,好像晴天霹雳。翻身起床,只见父亲面色苍白,两眼直视,手脚僵硬,呼吸急促,情况危险。眼看父亲病苦,心痛如割,来不..

忏悔自己过去犯下的错误

忏悔自己过去犯下的错误今年已经22岁了, 长得不差,性格也好却没有谈过一次恋爱,也没有一个真正的好朋友,直到去年,在同学的帮助下初步接触了佛教的知识,我知道了是我过去犯下的错误太严重,所以才会落得今天这..

净土法门法师:念佛到什么时候可把佛号放下?

净土法门法师:念佛到什么时候可把佛号放下?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十八)问:念佛到什么时候可把佛号放下?能不能放下?答:能不能放下在自己。但是念佛念到真正成就了,他不会把佛号放下,为什么?..

很重视眼前的人,只有现在没有未来

佛法你要是不知道,你会觉得佛法是非常的矛盾。般若波罗蜜是我空、法空的智慧,但是三世诸佛因为我空、法空的关系,结果得到世间上最圆满的功德阿耨多罗三藐三菩提。这个道理你要去参透,说因为你;舍,舍掉了一切的..

开显生命内在正向的力量

开显生命内在正向的力量生活在这个世间,我们有各自的人生观、世界观、价值观,因为三观不同,生活经历不同,处世态度也大相径庭。作为佛教徒,应该怎样修行和生活?在一般人心目中,佛教徒是消极、悲观的。没出家时..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制