佛前三柱香，焚出人生三种境界！
佛前三柱香，焚出人生三种境界！
编者按：大年初一，佛教寺庙前排了长长的上香队伍，为了烧头香更有人在前一晚就开始排队。佛前三柱香，大部分善念信女无非许一时之愿，有几人知道这三柱香蕴含着什么样的道理？
焚香，是礼佛的一种重要形式；看各大寺庙前的香摊上，粗粗细细、长长短短的香往往让人不知所从。香并非越粗越好，也并非越高越好，关键在于一个诚字，重要在于一个悟字。愚钝之人焚一百支香无非是给大气增加了污染，智慧之人只燃一柱心香也能增一分般若。
上香只上三支，代表戒、定、慧，此为佛法的大纲，更是人道的关键，是人生的三种境界追求。第一支，发愿戒除恶习和妄念；第二支，祈愿获得平静安定的内心；第三支，祈求能得到智慧精进。这三支香可谓意义重大，对于无论是否佛教信徒的每一个人都如此。
为人之初，贪吃、贪玩、贪睡，渐渐成长开始对诸多事务生出欲望之心；当经历了一定人生阅历之后，开始学习收敛自己的欲望，这是人生的第一个境界。
人在凡尘之中，熙熙攘攘，诸事繁杂，扰乱心智。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”我们开始追求内心的平静安定，开始试着修心养性，这是人生的第二个境界。
人老了之后，少了欲望，炼了心性，看事情开始透彻起来。俗语之所以说：“不听老人言，吃亏在眼前”，正是因为许多到了这个年纪的人比年轻人更容易进入定的状态，更具备足够的阅历智慧去看待一件事情。这也正是人生的第三个境界，当然并不是说想要到这个境界必须要到年事已高清心寡欲的阶段。
佛教修行大典《楞严经》中说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”防非止恶为戒，静心散乱为定，断惑证真为慧，三者次第相生，慧由定生，戒而生定。其实我们经常发现，许多与己无关的事情我们都可以看得清清楚楚，往往会暗笑当事人的愚笨和看不穿，事到临头却也往往如此，这正是应了那句“当局者迷，旁观者清”。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”与佛教颇有渊源的苏东坡留下了这两句非常著名的诗句，饱含哲理和禅机。
弘一法师在浙江镇海伏龙寺写有一联：“不贪于利养唯乐佛菩提，一心求佛智专精无异念。”这正是弘一法师对于戒定慧的理解和践行，对于普通人来说，也具备极大的启迪作用。
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