念佛法要

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念佛法要(民国慈舟普海大师法汇节要)

佛有大智,知机知根,死心念佛,七日无有不得一心不乱者,不肯死心,不能济事。心本活泼灵通,云何言死?盖以念人情恩爱名利是非之心,换来念佛,古人所谓打得妄想死,救得法身活。譬如作贼人,贼心死下去,一心作正人。心若真死,将谁念佛?要想念到一心不乱,还要一心不乱念。

念佛须切实用功,念至无能念所念,亦无身心世界,念即无念。杂念一起,即成障碍,此岂早上念几句,晚上念几句,所能念得成的吗?此念佛之念,应如铁帚一样,扫去一切杂念,杂念虽多,不出念财、色、名、食、睡、色、声、香、味、触等。先以铁帚扫粗念,后扫细念。虽一时扫不尽,也须减少,务必扫清,方见太平。要自己检察明白,念佛能不能扫去自己的恩爱牵缠,若扫不了,须生大惭愧。所谓信要真信,愿要切愿,行要实行,方得真实受用。

【按】死心念佛之死字最妙,财色名食等妄心不死,如何能得一心不乱耶?

净界法师:天乘四空定之识无边处定、无所有处定

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进入寺院,要记得“轻”与“重”

进入寺院,要记得轻与重大家在进入寺院时,一定要注重一个轻字,无论什么身份,也无论修行了多久,功夫深浅于此即可略见分晓。走路要轻行的威仪最先入人眼目,超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、..

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迷人禅宗,体露金风,道不尽烦恼即菩提!有一桩公案,最短,也最美。僧问云门:“树凋叶落时如何?”云门云:“体露金风。”体露金风!金风吹落一树黄叶,显露铮铮铁骨,直穿云霄,像射向辽远碧空的箭,心却是静静的..

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《心经》是非常著名的经文,也是非常经典的经文,因此很多的人都在修持《心经》。修持《心经》全文对我们的益处是非常多的,接下来让我们一起来看一下,诵完《心经》怎样回向给自己的孩子。“回向文”,可以按照原文..

解铃还须系铃人

有个人感到非常苦恼,他背上行囊去找法师,为他灭除苦难。法师听完他的诉说后,说道:真正能够解脱你的,只能是你自己。那人不解地问道:可是,我心中充满了苦恼和困惑啊!法师慈悲地解释道:是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢?..

民国澄松《净土圣贤录》

澄松,少孤贫,久行佣于四川绵阳白衣庵。庵主见其诚朴,收为徒,即教以念佛,松遂奉行。师没后,倍清俭,积以隆香火,崇像教。母下堂,老而贫,迎养,死以礼葬。待人厚,愍孤贫,常行利济。晚年,修持益力,常彻夜趺坐念佛。民国十..

静波法师:佛教徒应该向别人布施什么?就两个字

静波法师:佛教徒应该向别人布施什么?就两个字静波法师佛教徒向别人布施什么?应当布施佛法!我们能够“助之欢喜”,就是护持道场。“助之欢喜”,因为护持帮助弘扬合法正法的道场,从而彼此受益法喜充满,才能“得福..

佛说阿弥陀经的功德和利益

相信大家都听说过佛说阿弥陀经,对修行之人来说并不是那么陌生,在现在的生活中也有许多人在修行佛说阿弥陀经,在修行佛说阿弥陀经的时候,有很多人都知道佛说阿弥陀经可以给我们带来好处,但还是有些人不知道佛说阿..

净界法师:我们的色身是由一种坚固的妄想创造出来的!

净界法师:我们的色身是由一种坚固的妄想创造出来的!己一、明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色阴。 体因想生 【汝体先因父母想生,汝心非想,则不能..

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净界法师:善恶苦乐都是轮回业,出轮回要修清净业我们刚开始在学佛的时候,只想到一件事,就是痛苦跟快乐,离苦得乐,是吧?我们可能遇到了身心很大的痛苦,我们想要找一个依靠,找到一个解救的方法。我们一开始学佛..

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