金刚经白话文在线读诵
金刚经白话文在线读诵是让我们更加清晰的认知金刚经,这样也是能够让我们对金刚经所讲述的内容有好的了解,使我们能够加深对金刚经理解,也是让我们消除更多的困惑,从而让我们拥有属于自己对金刚经的见解。
《金刚经》告诉我们烦恼会让我们找不到自己的本性。人会有很多烦恼,就是因为总是被事情的表象所迷惑。如果我们能够让自己的内心安静下来,看清事物的本质,那么我们就不会再沉迷于追逐事物。如果我们对事物没有了欲望,那么我们的烦恼就不会产生。当我们内心清净的时候,我们就会找到自己的本性。
如果我们能够用清净的心去看待事物,去处理各种事情,那我们就会发现,自己的智慧就显现出来了。因为我们没有执着,所以就不会被问题的外相迷惑,就能够正确对待问题。
只有让我们用心去读诵金刚经,才能够让我们感受到读诵金刚经的作用,也是能使我们真正的体会到经文中的真意,从而能够让我们拥有好的人生信念,使我们一直坚持学习金刚经。
吃亏也是福气
吃亏也是福气世间,有些人常生怕自己吃亏。因而他们总爱斤斤计较,处处较劲,即使是蝇头小利,也要与人争得面红耳赤,吵闹不休。他们若占了点别人的便宜,心里就会像吃了蜜一样格外舒服。其实,做人是不能怕吃亏的,..
吃素戒杀,阻断怨怨相报的恶性循环
吃素戒杀,阻断怨怨相报的恶性循环杀业是人类行为当中非常深重的一种恶劣的冲动。众生都是以强凌弱,如果没有文化、宗教的熏陶,大多数都是奉行弱肉强食的丛林规则。杀业有多种多样:或者自己亲自去杀;或者是口头发..
吉凶祸福转换的原理
吉凶祸福转换的原理悖凶类“悖”是违背、违逆的意思,“悖凶”指违背事物发展的自然规律,就会带来凶灾。这一章和前面“惠吉”章,分别从正、反两方面说明修养道德的结果、感应。《书经》说:“惠迪吉,从逆凶,如影..
古代道士不离身的重要法器
古代道士不离身的重要法器影视剧中常看到道士开坛作法时,总会看到桃木剑,认为道士的武器就是木剑。其实不然,在古代道士的佩剑是实实在在的开锋宝剑,并且剑不离身。常常作为个人法器之外,还可以用来防身、修炼武..
只要你想,哪里都可以是起点
只要你想,哪里都可以是起点 可能很多人都认为,岁月的流逝不仅带走了人的容颜,还带走了人的智慧,人到老年之后就慢慢失去了创造力。于是,很多人在30岁时感叹青春已逝,在40岁时感叹容颜已老,在50岁时开始回味人..
可爱的龟龟是很佛性的宠物,但身上长白膜是怎么回事?该如何解决
可爱的龟龟是很佛性的宠物,但身上长白膜是怎么回事?该如何解决猫咪狗狗等毛茸茸的宠物确实非常讨人喜欢,日常生活中给人们带来了很多的欢乐。但是可爱的它们饲养起来给人类的生活也带来了不少麻烦,远不如饲养宠物..
切记:这样才能保住你的福报
切记:这样才能保住你的福报傍晚,老和尚在大殿外乘凉,一位年轻人上山,向老和尚闲聊些他家庭的事,人去后,老和尚便藉机对身边的弟子说:“那些溺在父母身边的,终长不成人,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的人,..
大家都来吸取我的教训
大家都来吸取我的教训9月6日大雨。打过针后,感觉感冒似乎好了。去银行交费,发现身上所有钱都凑在一起才够,搞的很局促。驱车回家,到家楼下,停好车,发现找不到家的钥匙了(魔障已经出现),打电话询问了一遍,没..
如瑞法师:整天奔波忙碌为了什么
如瑞法师:整天奔波忙碌为了什么我们人都有这种习性:虽然知道死无定期,但因日日见不死,于是常见又会生起来。所以,就会想要多多的储存。就象世间的人,整天奔波忙碌,为了什么?忙着去准备以后乃至老年时受用的东..
宏圆法师开示:内心的贪嗔痴是招感苦果之因
宏圆法师开示:内心的贪嗔痴是招感苦果之因我们再看下面的经文,无苦集灭道,这叫四谛法门,也叫四圣谛。谛是真实无虚假之意,也就是真理的意思,称为谛,依四谛法门而修可以超凡入圣,所以也叫做四圣谛。四谛法门是..
如何化难为易
如何化难为易清心居主人:如何化难为易经常会听到有人说:“修行太难了吧”,“佛法那么深我能学会吗?”,“我搞不懂。”,“我真的很笨,我不行的。”。学佛修行,包括做世间的事情真的有那么难吗?能化难为易吗?..
如瑞法师:每天给自己一个检验
如瑞法师:每天给自己一个检验说到修行,实在需要我们慢慢地用心去体会。我刚出家的时候,总希望天天都不要离开老法师,尤其看到她年龄那么大了,就想一旦离开她一天,就会有很多损失。但后来慢慢发现,老法师告诉了..
净土法门法师:《金刚经》强调‘离相、无住、无所得’,如何理解
净土法门法师:《金刚经》强调‘离相、无住、无所得’,如何理解第三条他问:「《金刚经》强调『离相、无住、无所得』,《楞严经》所谓的『圆满菩提,归无所得』,与念佛求生西方间理论上如何厘清?」 净空法师答:..
大悲咒句解 23、摩诃菩提萨埵
大悲咒句解 23、摩诃菩提萨埵 摩诃菩提萨埵「摩诃」是个「大」,「菩提」是「觉道」,「萨埵」是个「大勇猛者」。这句就是就是一个大觉悟的勇猛菩萨,发大菩提心,修大菩提行。发大菩提心,就是种一个大菩提因;修大..
如果常做某一类的事,就会变成某一类的人
冈波巴大师的《菩提道次第论》说:;如果一个人前生喜欢杀生,今生也大都喜欢杀生;前生喜欢偷盗,今生也大都喜欢偷盗。因此我们看到,有的人从小到大以杀生为乐,有的人连昆虫蝼蚁亦不忍伤害。如果我们必须用一句话..
妙叶禅师:学佛人修行有哪十大碍行?为何学佛人要在十大碍行中修行?
妙叶禅师:学佛人修行有哪十大碍行?为何学佛人要在十大碍行中修行?明代妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:“详夫一心平等,体性无亏。众生虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱..
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