府文庙的庙制、祭祀、斋戒、典礼、祭文等事宜您知道吗

佛学基本知识繁体 2026-05-27 11:53

清光绪元年《正定县志》载，文庙内设释奠、庙制、祭祀、斋戒、典礼、祭文等事宜：

（一）庙制

历代建庙塑像崇礼攸隆，载在史册不复赘。明嘉靖九年（1530年），撤像祀木主。国朝（指清朝）因之。清顺治元年（1644年），定每岁“秋仲”月上丁日（即每年农历二月、八月第—个丁日），直省府州县各行释奠于。先师之礼，以地方正印官主祭，陈设礼仪均与国子监同。又令每月朔望（即农历初一日、十五日），各州府县官依旧例行香。康熙二十九年（1690年），议准“文武官军民等经过文庙下马”。四十九年（1710年），上谕直省府州县致祭先师，“凡同城大小文武官均照例入庙行礼”。雍正二年（1724年）令“郡县二祭，增用太牢”（指牛、羊、猪三牲祭品）。

（二）庙额

康熙二十三年（1684年）钦颁：“万世师表”匾额；雍正五年（1727年）钦颁“生民未有”匾额；乾隆元年（1736年）钦颁：“与天地参”匾额；嘉庆元年（1796年）钦颁：“圣集大成”匾额；道光元年（1821年）钦颁：“圣协时中”匾额；咸丰元年（1851年）钦颁：“德齐帱载”匾额；同治元年（1862年）钦颁：“圣神天纵”匾额，并悬大成殿。

（三）祭祀陈设

1. 至圣先师陈设：帛一（白色绸缎一匹）、尊一（大盛酒器皿）、白磁爵三（酒杯）、血豆一、牛一、羊一、豕一（猪）、登一（盛肉食礼器）、鉶二（盛菜羹器皿）、簠二（盛谷物器皿）、簋二（盛食物器皿）、笾十（盛果实、干肉的竹器）、豆十（盛食物器皿）、镫二。

2. 四配陈设（东西各两案）：帛一（白色）、尊一、白磁爵三、豕一、羊一、鉶二、簠二、簋二、笾八、豆八、镫二、

3. 十二哲陈设（东西各一案）：帛六（白色）、尊一、白磁爵三、羊一、豕一、铏一、簠一、簋一、笾四、豆四、镫二。

4. 两庑陈设（东西各案三组）：帛各一（白色）、羊三、豕三（每羊一、豕一，同一组，凡三组）、簠各一、簋各一、笾各四、豆各三、鉶各二、三尊同坫。

5. 崇圣祠正位陈设：帛五（白色）、尊一、爵五、血豆一、羊一、豕一、鉶二、簠二、簋二、簋八、豆八、镫二。

6. 配位四贤陈设（东西各一案）：帛二、尊二、镫二、鉶二、簠一、簋一、笾四、豆四、羊一、豕一、每位爵三。

7. 从祀，五先儒陈设（东西各一案）：尊一、镫二、簠一、簋—、笾四、豆四、羊一、豕一、每位爵三、帛各一。

（四）斋戒

正祭前三日，献官、陪祭官及诸执事咸沐浴更衣，散斋二日，各宿别室，致斋一日，同诣祭所仍理事务，唯不饮酒，不茹葱韭蒜，不吊丧、不问疾、不听乐、不行刑、不判署刑杀文字、不预秽恶事，致斋惟理祭事。

　（五）省牲

正祭前一日，执事者设香案，宰牲所赞礼者，引献官常服，诣省牲所，省牲揖执事者牵牲香案前，视过纯色、肥腯，无有抵易，再揖省牲毕，逐宰牲，以毛血少许，盛于盘，其余毛血以净器盛，祭毕，埋之。取毛以告纯，取血以告杀也。

（六）祭文祭仪

1. 文庙祭文：维先师，德隆千古，道冠百王。揭日月以常行，自生民所未有。属文教昌明之会，正礼、乐节之时。壁雍钟鼓咸恪者于馨香，中水胶庠益设严于笾豆。兹仲春秋，祗率彝章，敬展微忱，聿拜祀典。以复圣：颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配尚饗。

2. 崇圣祠祭文：惟王奕叶钟祥光开圣，诸盛德之后积久弥昌。凡声教之，覃敷率循源而遡本，宜肃明禋之典，用伸守土之，忱兹维仲春秋。聿修祀事，配以先贤颜氏、曾氏、孔氏、孟孙氏尚饗。

3. 祭祀礼仪：顺治元年（1644年）规定：“每岁春秋仲月上丁日（农历二月、八月第一个丁日），直省府州县各行释典于先师之礼。以地方正印官主祭，陈设礼仪均与国子监同。”又命令级月朔望（农历初一日、十五日），各州府县依旧例行香。康熙二十九年（1690年），朝廷议准，文武官军民等经过文庙下马。四十九年（1710年），奉皇帝谕旨，直省府州县致祭发师，凡同城大小文武官均照例入庙行礼。雍正二年（1724年），皇帝下令，令郡县二祭增用太牢。增用太牢，是祭祀时增加祭品，即牛、羊、豕三牲。

祭祀礼有：迎、送神行“三跪九叩”礼，读祝：初献、亚、终献，饮福受胙行“一跪一叩”礼。四配、十二哲两庑，迎、送神行“一跪三叩”礼。奠献，行“一跪一叩”礼。崇圣祠迎、送神行“二跪六叩”礼。祭奠这一日，在文庙、崇圣祠祭祀结束后，还要到名臣祠、乡贤祠、忠义节孝祠、府学名宦祠、府学乡贤祠、县名宦祠、县乡贤祠等各殿宣读祭文，行礼拜祭。（文章摘自《正定史源》）

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