常敏法师：唯除五逆、诽谤正法，此等众生，是否不能往生？

弘一法师:怎样成为一个有修养的人弘一法师(1880-1942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多。祖籍浙江平湖,清光绪六年(1880年)九月二十日生于天津河东地藏庵(今河北区粮店..

挑水云水僧,是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学,并在各地教过禅人。他所主持的这一个禅院,因此吸引了太多的僧信学徒,但这些学生往往不能忍苦耐劳,半途而废,使他不得不对他们表示,他将辞去教席,..

药师经和药师咒是不同的，药师经是一部完整的经文，而药师咒则是药师经中的一段咒语，两者并不是相同，但是随着我们对药师经和药师咒理解的深入，也就会发现其实药师经和药师咒其实都是可以普度众生的，所以我们不论..

达真堪布：精进不起来怎么办？问：精进不起来怎么办？达真堪布答: 精进不起来，肯定是加行还没有修好，尤其是无常没有修好。如果无常修好了，还能不精进吗？而且轮回、因果这些道理也没有彻底明白，没有彻底相信。明..

大佛顶首楞严经卷七【五】阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。阿难,如果十方世界..

准提咒作为佛法的经典著作，肯定是被很多的佛法弟子经常读诵的，并且也知道诵准提咒的正确方法 ，所以也有人顺利的读诵完了整篇的准提咒，也都知道诵读完经文后是可以回向的，那么诵读完准提咒后该如何回向呢?其实准..

静坐实修：打通人体经络一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。一个人打坐的时候，一..

常敏法师：唯除五逆、诽谤正法，此等众生，是否不能往生？问：唯除五逆、诽谤正法，此等众生，是否不能往生？常敏法师答：五逆之罪人被嫌弃，而谤法之罪甚重，显示此二罪之重。而法藏比丘，正是为这贫苦众生，发菩提..

府文庙的庙制、祭祀、斋戒、典礼、祭文等事宜您知道吗清光绪元年《正定县志》载，文庙内设释奠、庙制、祭祀、斋戒、典礼、祭文等事宜：（一）庙制历代建庙塑像崇礼攸隆，载在史册不复赘。明嘉靖九年（1530年），撤像..

德森法师：为北方旱灾振款收支报告为北方旱灾振款收支报告(一九四三年八月十二日撰)救苦救难，我佛特著之慈悲。己溺己饥，先圣同具之恻隐。德森思想暗钝，慵懒性成。数十年来，从无能力创办一事。虽碌碌冗忙，大都皆..

净土法门法师：忍耐不是简单的事情，忍耐是有定功问：下面二十三题，忍耐是一件简单的事，但忍耐是有限度的，该怎么消化?答：对，忍耐不是简单的事情，忍耐是有定功，忍耐是有智慧，忍耐能解决一切疑难杂症，所以它..

常福法师：你每天都在报仇吗?“若佛子，不得以嗔报嗔，以打报打。若杀父母兄弟六亲，不得加报。若国王为他人杀者，亦不得加报。杀生报生，不顺孝道。尚不畜奴婢，打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故作七逆之罪?而..

山西寺庙隐藏一颗佛头，15吨重量领先世界，佛身至今下落不明我国流传着许多尊造型各异的千年大佛，这些大佛虽然都有不同程度的损毁，但总体还是个完整的佛像。但在山西省境内，就有一尊极其怪异的佛头，它是由生铁铸..

有一次，佛陀在拘睒弥城东南的瞿师罗园，告诉比丘们说：「比丘们！一般人，因六根认识六境而生起种种痛苦，一受到痛苦，就生气谩骂，正如有人得了病，全身皮肤都溃烂了，却又走进充满荆棘的树丛中，处处受到枯枝尖叶..

延参法师：人生原本如此生活中总会遇到一些困境，甚至是会被奔波所扰，这恰恰就是生活的安排，不是被烦恼捆住手脚，而是在考验一个人的内心是否足够强大，去思考和凝聚那些充满动力、能够活泼、对生活向前的推进，或..

度过这几难，万事皆般般怎么叫难呢?难，就是不容易的事情。容易的事情就不难了;不容易的事情就是难，这不容易的事情，就是逆，所谓逆境，是不容易明白、不容易认识的;这个容易就是顺，顺就是人觉得好受一点。那么这..