道理明白一箩筐,不做功夫瞎白忙
有一类修行人,不缺道理,不缺方法,只欠功夫。 功夫不到,欲求真正解脱,决定不成。一人解脱,须有两法合成:一曰功夫,二曰智慧。二法少一,解脱难成。智慧烧尽无明见解,功夫荡尽累劫习气。功夫到智慧不到,称大力士,能胜小鬼,不抵阎王;智慧到功夫不到,被天魔所摄而无反手之力。功夫智慧齐到,解脱达成。 世人修行,多偏爱智慧,疏于功夫修证。何以故?智慧可以假头脑而现形,功夫必须逆习性而作成。只动动脑子人是愿意的,若真下苦功,头脑不乐。所以古来巧见菩萨居多,觅一个愚钝大力王不得。功夫智慧齐行者,少之又少。是故,称名修道者多如毛,实成解脱者少如角。 道理明了,方法知了,且做功夫。越过功夫,能真自在者,万无一人。智慧不到花不开,功夫不到果不成。功夫曰定,智慧曰慧,定慧等持,解脱无假;功夫曰止,智慧名观,止观双运,解脱真实。慧若无定,幻花狂生;止若无观,如死水坑。但去定慧等持,止观双运修行! 古时有人悟道,数十年销声匿迹了也,干什么去了?暗做功夫去了。道虽不属修,但不修决定不见道。智慧能开道眼,功夫能如道行。见道不修道,等于不见道。见道而修道,诸佛如是了。真实解脱,功夫不可缺;如佛自在,智慧不可少。做功夫,无许多般道理可讲,证行而已;修智慧,道眼明了最重要,一明且须行证。 道理明白一箩筐,不做功夫瞎白忙。明白道理肯做功,解脱如帆背有风。功夫是佛体,智慧是佛眼。体强身心壮,眼明好行路。要想翻越五蕴山,得有一个结实的身体,外加一双聪慧的眼睛,不然何以翻过五蕴山,抵达诸佛界?各各修行人,且与功夫死嗑,与智慧死捱,如此在功夫智慧上下真力气,若不解脱,天地倒行。 只做功夫,不修智慧,是瞎子;只修智慧,不做功夫,是跛子。眼瞎腿跛不是诸佛,何以故?佛者六根完具,身相庄严。身者应缘万化之身,相者随缘自在之相。道理是心路,功夫是直行,以智慧为眼目,以功夫为腿脚,且向解脱的大道路上挺进。十方薄伽梵,一路涅盘门。
文:一念行者
道证法师:为什么我们平时要念佛
道证法师:为什么我们平时要念佛有的人一听到别人跟他说‘阿弥陀佛’,他就说:‘不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!’你想想看,我们这张嘴什么不好的话都说,譬如现在最流行的什么‘伤脑筋’、‘真..
道心长远的坚眾
在久远劫前,普德增上云音灯如来应化於世。那时,如来说法教化无数的眾生,证得声闻、缘觉、菩萨果位者,不计其数;眾多的声闻、菩萨亦至各地弘法利生,使佛法得以流佈广传。在普德增上云音灯如来涅槃八万亿年后,声..
药师经修持法门
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邪淫最败阴骘,削福除禄折寿、遗祸子孙甚快
邪YIN最败阴骘,削福除禄折寿、遗祸子孙甚快淫乱之风炽盛,无有不至其极,令人烦忧,唯有世人个个存思戒之心,始能在戒淫这条路上有所功效,假如一个人在其心念上完全无任何之戒思,甚至不明因果,则必无可救药者也..
楞严经第五卷拼音版
修行楞严经会给我们带来很多的帮助,所以我们在修行楞严经的时候一定要认真,就能够使我们了解到其中的内容,从而使我们收获到更多的知识。接下来就让我们来了解一下楞严经第五卷拼音版吧,希望通过下面的介绍能够对..
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预知时至是可遇不可求的
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风水宝地之处的灵山大佛,你知道吗?你想看一看吗
风水宝地之处的灵山大佛,你知道吗?你想看一看吗风水宝地之处的灵山大佛,你知道吗?你想看一看吗灵山大佛,位于 无锡 马山 秦履峰南侧的小灵山,南傍 太湖 ,故称 太湖 之明珠。无锡灵山 胜境坐落于风光秀丽的 太..
读地藏经前祈愿文
师兄想要把地藏经的功效念诵出来,那么就是要知道正确诵读地藏经的步骤是什么,这样师兄对经文的含义了解的也会更加的好,同时师兄也会知道读地藏经前祈愿文是什么,下面我们就先去了解地藏经祈愿文吧!读地藏经祈愿..
恰到好处的幸福感
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饿鬼道和地狱道有什么区别“饿鬼道”也就是我们说的死后变成“鬼”,多是因为作下不肯施舍助人、偷盗、贪嫉、欺诳或见难不救等恶业,才投生到鬼道中。据《大乘义章》上讲:所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,..
香隆立嘉措仁波切:面对自己的人生才是真正的掌握人生
香隆立嘉措仁波切:面对自己的人生才是真正的掌握人生香隆立嘉措仁波切:面对自己的人生才是真正的掌握人生文学家、小说家在他们的作品裡面,大概可以把人生用得上的形容词离不开幸福的人生、多样化的人生、充满浪漫..
这是除去贪欲的方便法门
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金钱的十个灵性法则1.让别人挣到钱,你才能得到更多的钱。这是先舍才能得,先付出再收获的道理。买东西的时候砍价不要太狠,要让别人能挣到钱;有能力偿还债务的时候一定要尽快还债,不要等着别人要才去还。2.占便宜..
不是恶意的挑剔
不是恶意的挑剔但如果老是挑别人的毛病,数落他人不是,只是出于轻蔑和恶意,这种人无法获得禅定。他无法了解佛法,烦恼会在他心中滋长。挑剔别人的过错,容易忿怒的人烦恼增长,同时,离究竟断惑的境界还很遥远。优..
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