那些最美的佛句,时时戳动着我们的心灵

繁体

那些最美的佛句,时时戳动着我们的心灵

我们生存在这个美好的娑婆世界,却又时常为了许多无名障碍而苦恼。于是,我们去观佛经、学佛行。希冀在佛陀的引导下,脱离各种苦。然后做涅槃寂静,悠然出尘。有些人虽然无法达到佛陀所说的各种境界,如果在某些时候回想起一些佛句,仍然能让浮躁的心灵得到清净安宁。那么,就让我们一起来念诵这些优美的佛句,让它来安抚我们那颗躁动的灵魂。

若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

佛说世间无恒常,我们亦知人生百年。或许也知道我们生活在由自心所产生的梦幻里。但是我们,仍然无法脱离那些由梦幻产生的执著。因为我们觉得人生太美,佛国太远。等到我们匆匆老去,才蓦然想起,我们曾经与修佛擦肩而过。于是,我们期待有来生。或者期待在未来,能遇见弥勒佛。在他的度化下,与娑婆世界来一次彻底的了断。

佛说大悲咒,持咒可得护被。于是,我们诚心念诵,于一日,于二日,于三日。暮暮朝朝,不可断绝。有人说佛道在深山,于是我们又遍寻他们的踪迹。于一年,于二年,于三年。只盼望在那些美丽的山水间,转身与他们相遇。倘若真的遇见,欢喜之余,或许又会寻思,自己肯不肯离了这红尘,跟他走。

觉了一切法,犹如梦幻响。满足诸妙愿,必成如是刹。

佛说如是法,我们便作如是观。如果我们无法生出顿觉的出离心,那么,就让我们一步一步,沿着佛陀的足印,作最美梵行。身在阎浮提,心在须弥山。或许,我们的那颗向善的真性,忽地闪动。在某个寂静的夜,也能放射出万丈光芒。那时,佛陀一定看得见。

佛说常护念,我们便做常护念。护念之中,聚集清净梵心。涉江南烟雨,走千千田埂,抑或是路途平坦,抑或是路途险峻。向佛的心,从来不曾改变。

心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

佛说凡所有相,皆是虚妄。但是我们又无佛眼,看不穿这虚妄。于是我们时时期盼,夜夜执著。在一个什么时候,闻一句佛法,立能开悟。或许,在那个时候,我们就能看穿这世间,一切皆是虚妄。然而,无数的业障遮蔽,想要顿悟,又哪能有那般的容易?

佛说要云游,我们便去云游。云游在世间,吃一切苦,受一切难。若能看透世间俗世,亦不虚来此世间一行。纵然有人谤我、欺我、辱我、笑我,我亦忍他、让他、由他、避他。只因我们争的不是这名、这利。我们要的是善、是德。

念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

佛说众生痴,痴在爱恨里。君不见世间人来人往,皆为爱恨痴缠。但是佛所说妙法,众生的佛性若不显出,又如何肯信?眼看花开花落,一季终了;眼看由少及老,一生也将过了。却总觉这一生,如过眼烟云,最终也会如这烟云般,消散而去。

众生由缘而生业,由业又生缘,循环往复,似乎永无终尽。于是我们被这永无终尽的循环,所牵所绊,所颠所倒。在每一次的颠倒中,如痴如醉,如癫如狂。于是我们似乎又忆起,这一切,佛说皆是空。

施主一粒米,重如须弥山。今生不了道,披毛戴角还。

佛说乞食去,我们便去乞食。行脚之中,隐约妄念显现。于是我们这些按捺妄念,因为我们要修,我们要行。所有给予我们施舍的,不论我们记得,或是不记得,将来都会在缘力的作用下,一一回报。所以,我们无需多虑。我们所能做的,只是将佛陀的话,一遍又一遍的反复念诵。这样,那些难忍的关卡,或许就会变得容易许多,轻松许多。

这世间,本来就是变幻无穷的。得到的,容易失去;失去的,也容易再得到。所以,我们毋须执著。众生苦恼的根源,都是来自于心里的许多妄念。所以佛陀要我们断去这些念头,让心清净。然而我们已经习惯了思绪如潮,哪怕思想稍微的暂停,都已经变得非常的艰难。所以,我们要用佛句来安顿我们的心。在佛陀的指引下,让我们这颗迷途的心,走向光明。

本文由/水往云来原创并独家发布。

净觉法师:家里供养佛像,佛菩萨是我们的导师,他不是神

净觉法师:家里供养佛像,佛菩萨是我们的导师,他不是神来源:根据师父在荆淮村慈善爱心联盟微信群开示整理记录:普兰家里供养佛像,佛菩萨是我们的导师,他不是神,而我们过去供养的这些神仙,这些土地公等,这都是..

逆水寒:在大相国寺上香,获得凡尘欢喜称号

逆水寒:在大相国寺上香,获得凡尘欢喜称号很多奇遇大家说触发不出来,一是五感不够,二是时间不对。有空多去三清山、仙居原搬搬石头,都有几率掉金叶子和碎红玉的,把碎红玉交到虹桥上小童的手里,可以换取一些奇遇..

造就健康的人格

造就健康的人格一分耕耘一分收获,佛法就像一望无际的海洋那样宽广与伟大,我们只有去努力学习,迎难而上,勇往直前,最后才能到达成功的彼岸,享受成功的喜悦。末学今生有幸,进入了三级修学,每天都在导师的法语滋..

守培法师:一夕话

有客从远方来,见访于余。余接见,与客稍谈,客即告退。余入夕复见客于茶寮,客乃谓余曰:无明本有,众生无始,一切法皆从因缘所生,生生不已,无始无终,更无有法非因缘所生者。一切法唯假,无有真法,乃至佛亦假..

如何才能有魅力

如何才能有魅力有一位女施主,家境非常富裕,不论其财富、地位、能力、权力,及漂亮的外表,都没有人能够比得上,但她却郁郁寡欢,连个谈心的人也没有,于是她就去请教无德禅师,如何才能具有魅力,以赢得别人的欢喜..

学佛更重要的是坚持

学佛更重要的是坚持学佛,一天,很容易,一星期,坚持一下,也可以过,但长年累月的重复,真的不容易。听自性半居士的建议,从净空老法师的《认识佛教》开始,我基本理解了佛教的意义:修心。到《山西小院》的地藏菩..

妙莲老和尚:人生在世为谁忙

妙莲老和尚:人生在世为谁忙你们在世间忙什么?为谁辛苦为谁忙?忙得有意义吗?世界一定要有三宝住世,黑暗之中才有阳光,苦海之中才有慈航。三宝之一的僧最为重要,若无僧修则无佛宝,若无僧则法-轮无人转动,所以在家..

宣化上人:你心里头有鬼,外面的鬼就来了,要小心一点!

宣化上人:你心里头有鬼,外面的鬼就来了,要小心一点!这叫五鬼闹宅,你里边有这五鬼,外边的鬼也就来了,所以种种的鬼怪就现出来。鬼是一股阴气有多少人,就有多少鬼。人没有数量,鬼也没有数量。修道,你有什么思..

宣化上人:你明白这五重玄义了,这个经文就容易懂了

宣化上人:你明白这五重玄义了,这个经文就容易懂了《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义《占察善恶业报经》,在前..

一块肉的代价

一块肉的代价母亲与新生儿被强行分离之痛苦工业化畜牧厂的乳牛被定期而密集地人工受精,以确保泌乳量以及生产肉牛。小牛出生后几天,便被迫离开母亲,因得不到妈妈的乳汁与关受,小牛哀鸣不已,妈妈则因不能喂哺自己..

宏圆法师:《普贤行愿品》请佛住世之四

宏圆法师:《普贤行愿品》请佛住世之四讲到这里可能有人就会问,既然佛度众生的因缘尽了,还会因为我们的劝请而久住世间吗?其实只要众生肯真正发起,愿请佛住世,我们一定发,愿请佛住世,佛一定会应众生机而示现住..

如何排解亲人将要受苦或离去的恐惧?

如何排解亲人将要受苦或离去的恐惧?问:我时常恐惧亲人受苦受难,或者离开我,如何排解呢?答:佛法给我们排解的方法就是念佛求生西方极乐世界。我们的亲人,不只是一个两个,不只是你现在的丈夫、孩子,所有一切众..

学佛的基本条件

学佛的基本条件学佛的人,必先养成一个“人”应有优良品质,具备下列几个基本条件,譬如要造摩天高楼,必先巩固地基。一、要常思己过。我们平日举止行动一定有很多缺点,应该常自检点,发露忏悔,努力改正;并要养廉..

学做暖羊羊管理孩子的情绪

学做暖羊羊管理孩子的情绪来源:《妈妈做对了孩子才会听》作者: 谢英娜今天是周末,本来商议好一家人外出郊游。临出门前,刚好以前的同事小张带着孩子叮当来访。 女儿见有客人来访,郊游多半要泡汤了,不愉快的情绪..

宏圆法师:世尊一代时教中的五时次第

宏圆法师:世尊一代时教中的五时次第天台智者大师将如来一代时教判为五时八教,我们来解释五时八教。五时是如来说法的次第,第一是华严时,指的是佛成道最初的三七日,也就是二十一天,说《华严经》的时期。这就像太..

学会淡定、相信自己,别跟自己的人生过不去

学会淡定、相信自己,别跟自己的人生过不去「如果跟自己作对,谁也没办法解救你。」相信自己的感觉,为自己的人生而活,就能开创无限的可能!人生不要跟自己过不去,学会淡定处事,当你不跟自己人生过不去,能阻碍你..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制