重新认识佛法,点燃希望之光
重新认识佛法,点燃希望之光
这是我进入同喜班的第一次复习课。到目前我们共学习了五课:“认识书院”、“如何修学”,以及《当代宗教信仰问题的思考》《佛教与中国传统文化》《人生五大问题》。学完这五课,以前认为佛教是迷信的想法没有了,重新认识佛法后,让我找到了人生的信仰,看到了生活的希望。下面我分享学习中的几点深刻体会。
1.书院作为传承传播三级修学的平台,以悲智和敬作为院训,以自觉觉他、自利利他为最终目标。依五大要素建立的三级修学模式具有大众化、标准化、模式化等特点,是佛法现代化传播的全新探索,是符合时代要求的修学模式,是现今浮躁社会的一盏明灯。我为自己能有福报进入修学而感到幸福。虽然目前还是迷惘的,但是已经有种开启了幸福人生之门的感觉。
2.在学习过程中有不少颠覆性的认识。如“空性”“我执”“无我”“轮回”“人生本质是苦”等等,在读法义的时候,从字面上看似乎都可以理解,但一开始并不能都接受。有时会钻牛角尖,因为习惯用研究医学的态度去推敲法义前后是否符合逻辑,发现不对的时候就绕不过去了。后来想到“十八字方针”,在态度上要真诚、认真、老实,在方法上要理解、接受、运用。我尝试着这样做,不管是否符合逻辑,先理解并接受,如果不接受就会落入不断质疑的心念中,接受了,更容易结合生活去运用,有了验证,就不纠结了。
3.在这五期法义的学习中,《人生五大问题》带来的受益最大。在回答人类永恒的困惑上,基督教认为:世人都是耶稣的儿女,是罪人,信者得救。瑜伽宗师说他们不是宗教,是瑜伽科学,但他们也认为:我来自万源之源,那里有一位神一般存在的薄伽梵,死后又回到万源之源处,没有什么不一样。基督徒和瑜伽宗师是不是有点悲观?但我们不用悲观,佛法告诉我们:“自我”是有情最大的误解,“无我”是对众生最大的贡献。这个能说会动的色身只是现象,是假有的存在。佛法否定存在一个恒常不变的“我”。“我”的命运可以通过努力而改变。过去生已然如此,未来世却是掌握在我们自己手里。这些解答多么精彩,多么鼓舞人心,所以说佛法是走心的,给人希望的。
4.最后再分享一下关于“我执”的理解。举个例子:以前自己就像大多数父母一样很紧张孩子,“望女成凤”是自然而然的想法,总是想尽办法去培养教育她。因为太紧张,只要女儿稍微有不正常的行为(这是以自己的标准来定的),就小题大做地去纠正去教育,纠正不来就着急、生气、吃不下、睡不着。想想,我这是严重地陷入“我执”了,认为孩子是我生的,遗传物质一半来自于我,教育得好与坏都因为我。正如法义上说的:任何一种东西,只要贴上自我的标签,对我们就会具有杀伤力,就会让人爱,让人恨,让人朝思慕想,寝食难安。
通过之前的学习,我学会了自我觉察。每当看到女儿犯小毛病的时候,我就学习冷静观察,然后尝试用平和的语气跟她沟通,了解她行为背后的意思。发现一旦自己转变观念,沟通的效果会特别好,她也乐于接受我的建议。我觉得这也是破除“我执”的开始。
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错
都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..
金刚经的福报多不多
金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..
集體創作
在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..
听大悲咒不能吃肉吗
听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境
韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..
安士全书新白话版65
安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..
安士全书新白话版66
安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..
好人有好报,傻人有傻福
好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..
安士全书新白话版70
安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..
孝顺要尽早
孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..
安士全书新白话版73
安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..
好好活着
大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?
净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..
好心情其实是一种素养
好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?
学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈