印良法师:礼佛与拜佛
印良法师:礼佛与拜佛
礼佛、拜佛是广大僧众的礼仪规范又是佛学文化的一个组成部分。
正确认识和对待礼佛、拜佛的真实意义很有必要。因为一切众生皆能成佛,皆有佛性故。我们到大殿,礼拜佛菩萨,为什么?是为了成就一颗菩萨心,并不是盲目地迷信。什么叫迷信?不相信自己能成佛,不相信自己根本功用与诸佛本来无异,这样礼拜于佛多是迷信。多是一些世间的福德,而非真正礼拜的功用。
佛学的礼拜决非对偶像的盲目崇拜,更非迷信作业。现在我们世间很多学佛人,只是哀求菩萨加被保佑,而不知佛的教化欲使我们大家咸得觉悟,咸得出离生死苦海,咸得究竟智慧,咸得圆成世尊一心这种功德。这样的礼拜是归命所在,是礼拜的根本目的。我们要明白这个目的,就能远离迷信,破除迷信。
佛学是一个智慧圆满的教化,礼拜是教化最初之因,成佛是礼拜成就所在。礼拜就是为了成佛,拜佛成佛,就是归命之处。归命于佛,方礼拜于佛,归命于佛必然成佛。
这样的教化因缘是佛教的根本。佛学文化是智慧圆满之教、究竟之教、真实利益之教。当我们礼拜于佛菩萨的时候是发起一个因缘,是为了成就象佛菩萨一样的功用而礼拜,也就是礼佛的根本究竟。
修学佛陀的人,必都是有宿根和善缘的,今天是因位的菩萨,未来更可早证佛果。我们既是未来的佛,我们信自己,礼自己,成就所得的好处,无一不属于自己,多礼拜,多礼佛,【地藏经】所谓:“舍一得万报”。何乐而不为!
礼佛不需要目的性,随缘最好。礼佛所达到的自性忏悔,礼敬佛陀的目的,是在这个过程中体现着敬畏定心的果报。
礼佛就是时时刻刻都可以随心而然,在心为志,发言为声的。礼佛就是要达到不念而念,念而不念的三昧境界。
我们为什么要礼佛呢?阿弥陀佛又是什么意思呢?它的意思就是“无量光,无量寿”。“光”就是快乐、幸福、吉祥,“寿”就是你慧命的长度。这光和寿又从哪里来呢?就是从你的思想、行为、作风中散发出来的。如果你在礼佛时,有人质疑你念的水准,你的嗔恨心就生起,那么你念佛的功德就非常微小了。其实别人骂你,也就是帮助你消除业障,这时候你如果以感恩的心态对待他,那你内心的业火就不会燃烧。这就是所谓的“一念嗔心起,百万障门开”。
拜佛是佛学修行的一门很重要的功课。其真正的意义就是修平等心,消除傲慢习气,以尊重佛陀的心去尊重众生。从而达到祈福平安,祈佑吉祥目的。虔诚拜佛才可以消除拜而不明的业障。
拜佛为何要五体投地呢?如果大家能了解拜佛可以健康长寿,使我们大脑得到运动,有助于开智慧的话,自然都会愿意去拜佛。所以拜佛的目的,是为了身体健康,开智慧,使我们的心灵得到安详,是福慧双修的好方法。
在佛教里,拜的学问是很大的!拜的人要有学问,受拜者更要有学问,希望从今以后,大家拜佛要心无挂碍。佛是不需要我们拜的,佛要是需要我们拜的话,就不能称佛。为什么拜佛的功德很大?因为拜佛能使身体健康、开智慧,那是千金难买的,这不是功德无量是什么?
我们的一切烦恼痛苦起因于太执著。现在学佛了,以后要放下执著、放弃不好的习气。拜佛是减灭烦恼的好方法。
佛就是觉者。是对一切事、理都明白清楚的人。是足有般若智慧的灵主。他了知宇宙中千千万万种事物,各种相似与不相似,相同与不相同的生命形态。因为佛对于他们的生活、身体和心灵的习气全部了解,所以能让一切众生离苦得乐,拜佛就是这种学习和请教的用途。
其次,佛还完全了解宇宙间一切生命形态的来龙去脉。也知道生死之间到底是怎么转换?如何转接?因此他能帮助一切众生从各个生命形态转换成另一种他们所企盼的生命形态,让他们能在一种理想的情况下生活。
如此说来,礼佛和拜佛都是向佛学文化学习的过程,既不玄妙也非繁琐。
净觉法师:家里供养佛像,佛菩萨是我们的导师,他不是神
净觉法师:家里供养佛像,佛菩萨是我们的导师,他不是神来源:根据师父在荆淮村慈善爱心联盟微信群开示整理记录:普兰家里供养佛像,佛菩萨是我们的导师,他不是神,而我们过去供养的这些神仙,这些土地公等,这都是..
逆水寒:在大相国寺上香,获得凡尘欢喜称号
逆水寒:在大相国寺上香,获得凡尘欢喜称号很多奇遇大家说触发不出来,一是五感不够,二是时间不对。有空多去三清山、仙居原搬搬石头,都有几率掉金叶子和碎红玉的,把碎红玉交到虹桥上小童的手里,可以换取一些奇遇..
造就健康的人格
造就健康的人格一分耕耘一分收获,佛法就像一望无际的海洋那样宽广与伟大,我们只有去努力学习,迎难而上,勇往直前,最后才能到达成功的彼岸,享受成功的喜悦。末学今生有幸,进入了三级修学,每天都在导师的法语滋..
守培法师:一夕话
有客从远方来,见访于余。余接见,与客稍谈,客即告退。余入夕复见客于茶寮,客乃谓余曰:无明本有,众生无始,一切法皆从因缘所生,生生不已,无始无终,更无有法非因缘所生者。一切法唯假,无有真法,乃至佛亦假..
如何才能有魅力
如何才能有魅力有一位女施主,家境非常富裕,不论其财富、地位、能力、权力,及漂亮的外表,都没有人能够比得上,但她却郁郁寡欢,连个谈心的人也没有,于是她就去请教无德禅师,如何才能具有魅力,以赢得别人的欢喜..
学佛更重要的是坚持
学佛更重要的是坚持学佛,一天,很容易,一星期,坚持一下,也可以过,但长年累月的重复,真的不容易。听自性半居士的建议,从净空老法师的《认识佛教》开始,我基本理解了佛教的意义:修心。到《山西小院》的地藏菩..
妙莲老和尚:人生在世为谁忙
妙莲老和尚:人生在世为谁忙你们在世间忙什么?为谁辛苦为谁忙?忙得有意义吗?世界一定要有三宝住世,黑暗之中才有阳光,苦海之中才有慈航。三宝之一的僧最为重要,若无僧修则无佛宝,若无僧则法-轮无人转动,所以在家..
宣化上人:你心里头有鬼,外面的鬼就来了,要小心一点!
宣化上人:你心里头有鬼,外面的鬼就来了,要小心一点!这叫五鬼闹宅,你里边有这五鬼,外边的鬼也就来了,所以种种的鬼怪就现出来。鬼是一股阴气有多少人,就有多少鬼。人没有数量,鬼也没有数量。修道,你有什么思..
宣化上人:你明白这五重玄义了,这个经文就容易懂了
宣化上人:你明白这五重玄义了,这个经文就容易懂了《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义《占察善恶业报经》,在前..
一块肉的代价
一块肉的代价母亲与新生儿被强行分离之痛苦工业化畜牧厂的乳牛被定期而密集地人工受精,以确保泌乳量以及生产肉牛。小牛出生后几天,便被迫离开母亲,因得不到妈妈的乳汁与关受,小牛哀鸣不已,妈妈则因不能喂哺自己..
宏圆法师:《普贤行愿品》请佛住世之四
宏圆法师:《普贤行愿品》请佛住世之四讲到这里可能有人就会问,既然佛度众生的因缘尽了,还会因为我们的劝请而久住世间吗?其实只要众生肯真正发起,愿请佛住世,我们一定发,愿请佛住世,佛一定会应众生机而示现住..
如何排解亲人将要受苦或离去的恐惧?
如何排解亲人将要受苦或离去的恐惧?问:我时常恐惧亲人受苦受难,或者离开我,如何排解呢?答:佛法给我们排解的方法就是念佛求生西方极乐世界。我们的亲人,不只是一个两个,不只是你现在的丈夫、孩子,所有一切众..
学佛的基本条件
学佛的基本条件学佛的人,必先养成一个“人”应有优良品质,具备下列几个基本条件,譬如要造摩天高楼,必先巩固地基。一、要常思己过。我们平日举止行动一定有很多缺点,应该常自检点,发露忏悔,努力改正;并要养廉..
学做暖羊羊管理孩子的情绪
学做暖羊羊管理孩子的情绪来源:《妈妈做对了孩子才会听》作者: 谢英娜今天是周末,本来商议好一家人外出郊游。临出门前,刚好以前的同事小张带着孩子叮当来访。 女儿见有客人来访,郊游多半要泡汤了,不愉快的情绪..
宏圆法师:世尊一代时教中的五时次第
宏圆法师:世尊一代时教中的五时次第天台智者大师将如来一代时教判为五时八教,我们来解释五时八教。五时是如来说法的次第,第一是华严时,指的是佛成道最初的三七日,也就是二十一天,说《华严经》的时期。这就像太..
学会淡定、相信自己,别跟自己的人生过不去
学会淡定、相信自己,别跟自己的人生过不去「如果跟自己作对,谁也没办法解救你。」相信自己的感觉,为自己的人生而活,就能开创无限的可能!人生不要跟自己过不去,学会淡定处事,当你不跟自己人生过不去,能阻碍你..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈