身,如何成为供养具?
身,如何成为供养具?身,如何成为供养具?仁山法师:身,如何成为供养具?仁山法师:身,如何成为供养具?(文字版)
身为供养具。供养具,包括我们在佛前看到的各式各样的供品、器具,全都包括,不一一细说。常见的,后面我们会举例加以说明,在这里重点说,我们的行为、我们整个身心、我们这个身体,就是最佳的供养具。
什么意思啊?我们学习佛法,就是用我们这个身体,去落实佛法的理论和方法。供养谁呢?供养一切众生。所以,我们举手投足,我们与人交谈,我们生活中所做的每一件事情,通过这个身体去做的,这都是供养。
因此在经上经常说,那些菩萨们修供养,都是直接把身体拿来烧的。各位不要误会,不要等一会跑到大殿去把身体烧了。这经上说的,把身体烧了,什么意思啊?这是很艺术化的一种表达。意思就是说,充满激情,他要把全部的身心都融入到为众生的事业当中。
身是供养具,你把自己身体烧了,什么也做不成了,是不是?现在我们明白了,要加油。加油,是吧?我们常喊加油加油,那还真把油加到人身上啊?不是这个意思。这是一种鼓励,我们从这里学会过生活,在生活中要充满激情。所以学佛人,各位同学,我们学了佛法,要会过生活。
生活要怎样过啊?从进门的时候,布袋和尚就整天地提醒,生活要这样过:咧着嘴,笑哈哈,有钱,放布袋;没钱,从里面拿。各位,生活要这样过:大着肚量容人,大着肚量去包容生活中的所有人事。敞开肚皮,容天下难容之事,从这里开始,我们算走进佛法的大门。
不是走进寺院的门,走进佛法的门,佛法的门就是觉悟的门,就是幸福生活的门。就是我们自己的心打开了,宝藏发现了,从今而后,我们试着过这样的一种生活:大心量的生活,会天天开口笑的生活。这一种生活,多少人都羡慕,很多人都不好过。
大家都很忙,忙了一年,马上要过年了,这一年下来我们忙什么啊?马上回家数钱,我们今年赚了多少钱,做了多少事。去年就是这样,今年还是这样,能不能有点长进?咱们今年换个东西数一数,数什么啊?还剩下几天,明天十五,还剩下两个星期。这两个星期,抽两天时间,做年终总结,算一下我们今年没有顾虑、心情愉悦、放声大笑的时间有几分钟,算一下。
我只说几分钟,几个小时肯定没有。几分钟,几分钟能数得出来。剩下的时间,我们有没完没了的理由把心锁在某个角落,我们在纠结,我们在犹豫,我们在惆怅,我们在遗憾。假如能够重来,我们一定要如何如何。各位,这个不是学佛人要过的日子,这一点要知道。
学佛人要过的日子,花一样,那么灿烂。这是对自己、对社会、对大众,以种种供养。我所做的一切,本来就是为了利益更多的人。假如今年我生意亏了,这不能叫亏,广修供养。有人说我赚了钱,好去供养寺院供养师父。不必,不必,已经供养了。那个别人所谓的亏,那就是无相布施,修大供养。什么意思啊?做好事,咱不留名。
这个观念一转,这个遭遇变得有价值。转不过来呢?转不过来变得很烦恼,而事情本身不会因此改变,这一点要知道。所以菩萨、会过生活的人、学佛人,这个群体都是属于菩萨群体,活着就是为了供养。身为供养具,身就是我们还有这个身体,我们活着,活着就是为了供养,本来就是。
因此,各位同学,在我们今后的生活中,我们有必要培养这样一种用心习惯,就是全方位供养。我的身体本来就是为一切众生服务的,那么,过去我没有用好,从今而后,我要善用我们这个身体的有效期,很快就要到了。很快,一年过去,有效期又少了一年。我自己大概算一下,二零一九,我有三十九年用过了,接下来,我保守算一下,还有三十年左右,我得好好地把剩下的三十年,这个身体充分发挥作用。
各位,社会大众注重保养,学了佛之后,我们更应当注重,借这个身体去创造价值,因为无论我们如何保养,这个身体终会报废。在此之前,除了保养,我们应当做些更有意义的事情。就像我们常说养生保健,养生保健来干嘛呀?在那边被人供着?你肯定要做有意义的事情,是不是?否则的话,那还有什么意义啊?
所以,身为供养具,就是我们接下来全部的生活,把它转化为上供一切诸佛、下利益一切众生的道具、器具。种种供养中,以身供养,这是最为殊胜的供养具。
视频片段选自:佛学课堂《敬香祈福这样更有效》
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