《修心七要》广释(中)一一不好强争先
作者:太桥旦曾堪布
不好强争先
什么是“好强争先”?
比如在赛马场上,每个骑手都想把其他骑手甩在后面,自己夺得第一名,这就是“好强争先”。“好强争先”主要侧重于两个方面——名闻和利益,这种观念是凡夫与生俱来的习惯,几乎贯穿了我们的整个人生。
当我们还是小孩时,一定会希望得到父母最多的疼爱;别的小朋友的玩具我们都想要;别的小朋友的漂亮衣服我们也想买;别的小同学有了平板电脑,我们也必须让父母给自己买一个;别的同学请了私人老师,我们也要请一位……这都是“好强争先”。
长大以后,对于工作、职位、薪金、遗产等利益,都会去“争先”。邻里之间、同事之间、公司之间,时时处处都在竞争,每个人都希望自己的业绩最好,自己的公司利润最高、客户最多。我曾经路过一个餐厅,餐厅门口的服务员满脸堆笑、无比亲切地对我招手,让我误以为她是我的熟人,后来才意识到,她实际上是在招揽顾客,在与旁边的餐厅竞争,希望自家餐厅的顾客最多,旁边的餐厅都快点倒闭,这都是在“争先”。
学佛以后,很多人“好强争先”的心态依然不减。比如大家一起去朝圣的时候,有些师兄希望自己坐最好的座位、最早一个吃饭、住在最好的房间,这些小小的行为都存有“争先”的心态。有些人希望自己在师兄里名气最大,这也属于“好强争先”;还些人学佛以后,并没有想要把出离心修得最好、把菩提心修得最好,而是希望自己的知识比别人多、修法的数量比别人大、闭关的时间比别人长,这都是“好强争先”的现象。
在世俗观念里“好强争先”的心态是正确的,甚至是值得赞许的,但《修心七要》的要求与世俗观念完全背道而驰,要求我们“不好强争先”。
以佛法的观点来说,众生和佛是平等的,没有谁比谁更高更强,是嫉妒、我慢、斤斤计较的心态使我们希望自己成为最好的,这种以自我为中心的心态是错误的。以这样的心态闻思、修行、精进,都是颠倒的境界。这种观念务必要转换。
格西班大师就是我们最好的榜样:当他参加一个法会时,施主开始供养大家酸奶,格西班闪过一个念头:“会不会轮到我的时候酸奶发完了?”他及时发现了自己这个“争先”的念头,于是当施主走到他面前时,他倒扣了自己的碗,说自己已经喝过了。格西班大师就是这么严格训练自己的,我们要向他学习。
《修心七要》为什么要求我们“不好强争先”?
首先,“好强争先”是不明因果的表现。
比如说,若公司赚了很大一笔利润,我们马上希望自己的提成最多,然后千方百计、不择手段地去争取。这样的想法和行为都是违背大乘教言的。
属于我们应得的福报,迟早会得到,根本不必去争;不属于我们的福报,争也争不来、抢也抢不到。如果去争、去抢、甚至去贪污,反而会承受恶果。比如有些贪官贪污了好几亿公款,事发后被双规了,关进了监狱,这说明什么?说明他的福报里没有这几个亿,都是在偷窃别人的,偷窃当然要承受被关监狱的恶果。
阿底峡尊者说过:“争和抢,都不会让我们满足,一切得失都是业力的显现。”我们发财了,是源自于过去世的业,比如布施等等;我们贫穷了,还是源自过去世的业,比如偷窃等等。得到是业,失去也是业,业里面有多少就是多少,根本没有必要“好强争先”,要坦然、放松地面对一切得失成败。
当然,这并不是让大家不努力的意思。如果我们听到“一切由业决定”,于是就决定今天不做晚饭了,坐在家里等着业力来给我们送晚饭,这就是理解错误了,我们一定会挨饿的。“不好强争先”的意思是:我们还是要为了晚饭而去努力,但如果因为某些因缘,我们虽然努力了也没有晚饭可吃,这是也不要出去抢别人的晚饭。
另外,对于一位大乘行者来说,不仅不该“好强争先”,还要低调和谦让,要想方设法把幸福和快乐带给别人,这才是真正的修行人。
戈仓巴大师是噶举派的大成就者,他说过一句话:“保持低调,并对一切众生恭敬顶戴。”他的一生真实做到了这句话,化缘的时候,他总是走在最后一个,从来没有得到比别人更多的供养;他从来没有跟任何人斤斤计较、对任何人心生嫉妒;他碰到任何一位施主,只说自己的缺点,从没说过优点。他将一生的修行重点都放在这些地方。
戈仓巴大师取得了极高的成就,被称为密勒日巴第二,他成功的方法并不是守在一个地方闭关,而是在实际生活中去接触各种对境来训练菩提心。他做的这几件事我们做得到吗?跟任何人接触,我们能保持低调吗?我们能对一切众生恭敬顶戴、为一切众生服务吗?如果想获得戈仓巴大师那样的成就,就要这样去做。只有这样做才能消业、才能积累福德,戈仓巴大师就是这么成就的,并没有依靠神秘的窍决和高深的大法,就是靠这些普普通通的生活琐事而得成就。
“不好强争先”要发自内心,如果只是表面上很谦让、包容、低调,内心却是为了得到别人的表扬、获得别人的恭敬,这是虚伪,这与《修心七要》的要求是不相符合的,这样还不如去光明磊落地“好强争先”。大乘佛教最反对的就是虚伪。
对于我们凡夫来说,“好强争先”的习气是比较难克服的,做不到的时候也可以观想一下无常:一切都是无常的,得到也好,失去也好,第一名也好、倒数第一名也好,都是无常,有什么值得争的?一切万法如幻如梦,梦里面得了第一名又怎么样?还是没有醒嘛!只有觉醒才值得去争,如果总是争梦里的第一,在觉醒这件事情上可能就会排在倒数第一了。这样的观想会很有帮助。
(太桥旦曾堪布开示录,欢迎大家转载与分享,转载请注明作者与出处。)
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈