遥救堂崩

遥救堂崩(出自《唐高僧传》)【原文】周京师大追远寺沙门僧实,俗姓程,咸阳人也,素有道德。一日正午。忽登楼鸣钟甚急,命众僧各备香火。香至,众问故,实曰,此刻江南某寺,有讲堂欲崩,将压死千人,可各齐心念观..

免难济厄

下附征事四则免难济厄(出自《法苑珠林》)【原文】晋太元中,京兆〖京兆,古代京城及其附近地区的古称,此处指长安〗有张崇者,素奉佛法。苻坚既败,长安百姓有千余家,将南走归晋,为镇戍所获,欲尽杀男子而虏其女..

济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀

【原文】[发明]“危急”二字所该甚广,与前救人之难二句同意,但前系帝君自言,此则帝君劝世也。如字有两义,一则直指所救济之事,一则极形欲救济之心。【译白】[发明]“危急”二字,所包括的范围很广,与前面救人之..

毁教现果

下附征事一则毁教现果(出自《魏书》)【原文】北魏司徒崔浩,博闻强记,才智过人,太武帝甚宠任之。而独不信佛,劝帝毁教灭僧。见妻郭氏诵经,怒而焚之。崔颐,崔模,其弟也,深信三宝,见佛像,虽粪壤中必拜。浩笑..

潜消祸乱

【原文】茫茫宇宙,不无出类拔萃之英雄。用之于正,则为良勃平何。用之于邪,则为莽卓懿操。自制科一设,使彼垂髫(tiao)之时,即从事于翰墨,年复一年,不觉鬓斑齿落。而其中奸雄之丧气,豪猾之灰心者,多矣。又有..

培植真儒

【原文】吾辈有志学孔孟,当学其大本领处。如学无常师,吾道一贯,无意必固我,是孔子之大本领也。发明克复忠恕之理,是颜曾之大本领也。仲尼之学,专务治己,故曰默而识之,夫我不暇,躬自厚而薄责于人,垂训不一。..

助扬王化

论广行之益助扬王化【原文】国家所恃以为治者,不过赏罚二端。明刑弼教,儒术之所以当广行也。然赏罚所能及者,不过千百中之一耳。若欲究其幽独之所为,念虑之所动,则虽家设一孔子,户置一皋陶〖皋(gao)陶(yao),..

广行三教

【原文】[发明]三教圣人,皆具救世之念,但门庭施设不同耳。儒用人世之事,佛行出世之法,道则似乎出世,而实未尝出世者也。孔颜虽圣,然欲藉以却鬼驱妖,则迂。佛道虽尊,然欲用以开科取士,则诞。此三教所以有不得..

酬恩护法

酬恩护法(出自《金汤编》)【原文】宋吕蒙正,字圣功,太宗时举进士第一,累官参知政事,封许国公。方公之微也,尝寄迹僧察,得安意书史。后执政十年,郊祀俸给皆不请。帝问其故,对以私恩未报。诘之,以实对。帝曰..

诚感父骨

诚感父骨(出自《高僧传》)【原文】后周李氏子,长安贵胄里人,唐宗室也。七岁出家,法名道丕。十九,值驾幸洛,长安焚荡,乃负母入华山。时谷涌贵,丕自辟谷,惟乞食供母。母问食否,必曰,已斋。母曰,汝父霍山战..

礼塔度亲

礼塔度亲(出自《缁门崇行录》)【原文】唐范某,母王氏,素不信三宝,范谏不听。遂依庆修律师出家,号子邻。后归,母已没三载。因诣岳庙,志心诵法华经,誓见岳帝,求母生处。梦岳帝告曰,汝母禁狱,现受诸苦。可往..

报答四恩

【原文】[发明]四恩者,一父,二母,三如来,四说法师也。父与母,生育我之形骸,如来,法师,长养我之智慧,皆恩之极重而难报者。观佛相海经云,有恩不报,是阿鼻因。然则报答之事,可忽乎哉。◎报答父母之恩,惟有..

盲者得视

盲者得视(出自《北史》)【原文】后周时张元,字孝始,年十六,其祖丧明三年。元昼夜礼佛,以祈福佑。一日读药师经,见盲者得视之语,遂请七僧,燃七灯,七日七夜转读药师经。且拜且泣曰,天人师乎。元为孙不孝,使..

僧作天王

僧作天王(出自《唐高僧传》)【原文】隋相州释元景,姓石,沧洲人也,仰慕大乘,礼诵不辍。后卧病三日,告侍者曰,吾欲见弥勒佛,云何乃作夜摩天王。又自云,宾客极多,事须看视。众问之,曰,非尔所知也,有天众来..

枷锁自脱

枷锁自脱(出自《法苑珠林》)【原文】晋河内窦传,永和中,为并州刺史高昌部曲,被吕护所虏,及其同伴六七人,共闭一狱,克日当杀。传乃专心念观世音菩萨,凡三日三夜不懈,枷锁渐宽,忽然自脱。心虽窃喜,然念同伴..

经救全城

经救全城(出自《法苑珠林》)【原文】晋刘度,平原人也。其乡有千余家,倶奉佛法,供养僧尼。值北虏有逃人,多匿城内。虏主大怒,将屠此城。刘率城内大小,尽诵观世音菩萨。未几,虏见天上有物坠下,人其庭中,绕于..

得免猪胎

得免猪胎(出自《折伏罗汉经》)【原文】忉利天宫,有一天人,寿命垂尽,五种衰相已现。自知命终之后,当生鸠夷那渴国,疥癞母猪腹中作豚,愁惧不知所为。有一天人告曰,今佛在此,为母说法,何不往求。即到佛所,稽..

得免驴胎

下附征事六则得免驴胎(出自《法句喻经》)【原文】昔有天帝释,五德离身,自知命尽,当生陶家,受驴胞胎,甚大愁忧。自念三界之中,济人苦厄,惟有佛耳。驰往佛所,稽首伏地,至心归依佛法圣众。未起之间,其命忽终..

此土闻经

此土闻经(出自《汉法本内传》)【原文】汉明帝遣蔡愔(yin),秦景,王遵等十八人至天竺国,得梵僧摩腾,竺法兰,及佛经图像还。帝问,法王出世,何以教不及此。腾曰,天竺乃大千世界之中,诸佛出世,皆在于此。余处..

阿难结集

下附佛法渊源阿难结集(出自《法苑珠林》)【原文】世尊入捏槃后,将结四十九年所说法,人天大集,阿难升高座,披如来衣。大梵天王持七宝盖,覆阿难上。天帝释进七宝案,至阿难前。罗喉阿修罗王执七宝香炉,在阿难前..

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