只要种子还在,希望就在
只要种子还在,希望就在人生从来没有真正的绝境。无论受多少艰,无论经历多少苦难,只要一个人的心还怀着一粒信念的种子,那么总有一天,他就能走出困境,让生命重新开花结果。很久以前,为了开辟新的街道,拆除了许..
只要种子还在,希望就在人生从来没有真正的绝境。无论受多少艰,无论经历多少苦难,只要一个人的心还怀着一粒信念的种子,那么总有一天,他就能走出困境,让生命重新开花结果。很久以前,为了开辟新的街道,拆除了许..
震撼和颠覆我是一年前进入书院修学的。回想这一年的学习,心里只能用两个字概括,就是“感恩”。在此之前,我是不知道感恩为何物的。我的心中似乎从来没有真正生起过感恩之情,顶多是“谢谢”,再多就没有了。想当初..
唐代东渡高僧鉴真法师传教院——唐招提寺唐招提寺,是日本佛教律宗的总寺院,与东大寺的戒坛院并列为传布和研究律学的两大道场,这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真(公元688~763年)..
祭树神的老翁从前,有一个家财万贯的老翁,生性贪婪,但非常吝啬,喜爱优渥的享受,却舍不得花钱。一日黄昏,彩霞隐隐泛着红光,微风轻轻地吹着,庭园中的老柏树,也挲挲地喝着;老翁伫立在园中,遐想自己大快朵颐地..
大慈悲的证悟者◎心悦诚服地把自己交托给一位尊者,是正确的皈依。依靠感应当是由衷的,我们应该全心全意依止三宝。以发自内心的力量口诵皈依文——「我皈依佛」,皈依佛为师。 ◎应当理解释迦牟尼佛为应身佛(应他之..
禅与净土,理本无二;若论事修,其相天殊:禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。沩山:灵祐禅师,福州赵氏子。年二十三,参百丈,丈许入室,因拨火因缘发悟,充典座。..
佛不积怨,待敌如友从前佛陀住世的时候,就曾经授予提婆达多一碗盐汤。提婆达平时多好食酥腻口味之食物,因而导致其受了大苦恼,头痛腹满,后不堪忍受,呻吟称念:南无佛,南无佛!佛陀那时便在其住处禅定中,耳闻此..
体悟清净之爱用心支配时间在日常生活中,我们可以用心念来支配时间。用心利用时间,就会将分分秒秒运用得很踏实;若不用心支配时间,任凭时日空过,就无法精进。因此,心念会运转时日,也会使人空过时光。学佛,就要..
叶县归省禅师悟道因缘汝州(治所在今河南临汝)叶县广教院归省禅师,首山省念禅师之法嗣,俗姓贾,冀州人。二十岁于易州(今河北境内)保寿院出家,受戒后,即游方参学。后投首山省念禅师座下。一日,首山和尚举起竹篦子,问归..
青年学佛三遇鬼妻,彻悟无常终成正果 过去世菩萨是一个平常的凡人,年龄到达十六岁,意志和性格非常开朗豁达。他博览群书,没有经典不系统地学习过。他深刻地思考各种经论的真理,什么经是最真实,什么道最安定。他..
雪漠:心清净,才能生起功德心清净,才能生起功德 有些人不行善甚至不肯帮助别人,因为他们觉得这对自己没什么好处,其实他们不明白,善有善的反作用力,恶有恶的反作用力,也许它们不太明显,但它们确实是存在的,..
净土法门法师:七不出八不葬?问:世间习俗有所谓“七不出八不葬”,凡遇初七、初八、十七、十八,不出殡或埋葬。请问佛教徒应如何说服他们,使其突破此限制?答:这是民间的风俗习惯,不太容易突破,为什么?这已经是..
普门品是什么法门这个问题相信困扰了很多人,普门品是佛学法门,我们想要真正的了解到普门品的内容,就能够我们坚持去念诵普门品,这样我们才能够深入的了解到普门品的含义,并且还能使我们收获到很多的好处。那么,..
如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多?问:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多?索达吉堪布:我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记,要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍的事例,这恐怕是没有的。..
如何看待算命 问:一个人的生辰八字给两个会算命的居士算,却算出了两个不同的命运。请问您怎么看待算命一说?命运是注定的,还是掌握在自己的手中?大安法师:大概大家都看过《了凡四训》了。《了凡四训》第一篇就..
大智度论观身五种不净相 问曰。云何得是四念处。答曰。行者依净戒住。一心行精进。观身五种不净相。何等五。一者生处不净。二者种子不净。三者自性不净。四者自相不净。五者究竟不净。云何名生处不净。头足腹脊胁肋..
读诵无量寿经,我们不仅要知道怎么念经文中的每个字,还要知道用什么方法才行。我们不管要做什么事情,能用适合自己的方法,才能去取得最好的效果。念诵无量寿经的方法:一、净身口意虔诚念诵。宋金陵保宁禅寺仁勇禅..
宏圆法师:藏教、通教、别教、圆教四种教义我们再看化法四教:藏、通、别、圆,我们一个个的来看。大家都天天说五时八教,但是五时八教我们要想理解起来,也是有一定的难度的,所以我们慢慢来,大家也要多听听,对这..
学佛感悟词 顶礼药师七佛之四:无忧最胜吉祥如来学佛感悟词……顶礼药师七佛之四:无忧最胜吉祥如来为度众生弘大愿,力除无尽烦忧。传经弘法慧智酬,恭承菩萨意,正定真经修。妄念邪思滋孽障,怨愁苦恼无休。皈依三..
金翅鸟是云南古代佛塔上常见的装饰动物,民间称它为“金鸡”。大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔,下关佛图寺塔,昆明东寺塔,楚雄大姚白塔等南诏大理国时期古塔,塔顶都有四只大鹏金翅鸟。1978年,文物部门在对大理崇圣寺三..
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