佛教：皈依三宝后一定不要走这两种极端！如果你确定自己信佛，那么绕不过的第一个问题就是“你皈依了吗？”皈依就是依靠、归投，佛弟子皈依的究竟是什么？是佛、法、僧三宝，但三宝的内涵还不止于此，借助这外在的三..

覆船生死有位学僧去参拜雪峰禅师,雪峰禅师问他道:从哪里里来?学僧回答道:我从覆船禅师那边来。雪峰禅师故意幽他一默:生死之海还没有渡迥去,你为什么先要覆船呢?这个学僧不了解雪峰禅师的意思,便回去把经过告诉覆船禅..

阿难记忆力超群的因缘，原来如此！阿难记忆力超群的因缘，原来如此！一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，比丘们兴起这样的疑问：“贤者阿难过去生是修持何种德行，今世得以有如此殊胜果报，能将佛陀所宣说的微妙教法，..

配偶有外遇，学佛人怎么办？ 配偶有外遇，学佛人怎么办？ 昨天有一位弟子的朋友们过来见我，她们遇到困惑，让我指点，她说：活佛，我的先生有外遇了，爱上别的女人，我该怎么办？我心理很难受，我是不是应该离婚？我..

智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句124庚二、别明发相十。初贪善巧想。至十贪长寿想。烦恼虽多。贪为上首。一有所贪。便堕魔网。可不戒哉。辛、今初 阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定..

运动不卸妆，小心招来满脸痘近期气温升高，不少穿上夏装的爱美女士为了身材苗条，纷纷迈上减肥“征程”。眼下，各处健身房、瑜伽馆、室内球场等生意火爆。但皮肤科医生提醒女性朋友，运动前一定要卸去彩妆，避免皮肤..

随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他寻声一看，原来是一个很小的小孩..

第一篇 立命之学 余童年丧父，母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙(sù)心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯(rán)伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学矣，何..

6月27日和6月30日，寂静法师连续两次莅临杭州尚学时光国学馆考察，并前往浙江永康了解尚学传麒实验学校的筹建情况。期间，特别为尚学团队做了多次重要开示。法师从圣贤智慧的角度看教育教学，深刻而独到。以下为法师..

我们再以大悲咒为念的时候，也是可以很好的增加自身福运，这样也是能让自己很好的去完善自身，也是能够让自己可以更好的去坚持自己要做的事情，只要我们肯去努力我们一定是会有所得的，所以我们需要让自己很好的心态..

李贞女,山东历城人,皈依佛法,法名净悟。早失怙恃,依养兄嫂,守贞不字,茹素十余年,未闻法要。民国十三年,诣山东女子莲社,由吴倩芗女居士,教以念佛,自是持名无间,复受在家菩萨戒。旧婴痼疾,项疮肺痨,逾二十稔。入岁寒热..

在开始修学观音普门品的时候，我们就能够通过念诵修行对经文的内容有很多的了解，等到我们对经文有了很多了解以后，念诵观音普门品全文的修行也可以帮助我们反思过错，完善自身。所以说观音普门品全文念诵的意义重大..

我们不要去欠众生的命债跟肉债这段文的意思是说：“慈悲心”跟日常生活是结合在一起的。也就是说：你的身、心是互动的，你本来有慈悲心，但是你不断地吃肉，吃久了，你的慈悲心就失掉了。《梵网经》说：“食肉之人，..

问：《净土或问》中云：既学专修，当求灵验，虽在目前便要见佛。但印光法师又云，未一心不乱前不求见佛。请问，念佛法门如何取验方为合法？大安法师答：净土宗的祖师大德，做这种开示我们要体会，这些开示的用意，是..

要是写大悲咒的话，天天坚持的话，是非常好的。修行是要融入自己的生活才会有效果，当大家在修持大悲咒的时候，不管是抄写还是念诵，都应该每天坚持，我们才能从大悲咒中得到不同的感悟，自己也才能对大悲咒有更加很..

念经度化冤亲债主，成功怀上宝宝文/无尘有一对夫妻，结婚六年了，一直没有怀上孩子，家里人都急死了。要知道，自从两口子结婚起，双方老人就做起了抱孙子的梦，可是这个梦一做就做了六年，还没有半点实施的迹象，为..

今天我等大众共同加深理解信愿行的概念。信,就是要相信佛慈悲会成全我们众生成佛的道路。愿,就是自己要有信心愿意接受佛的成全。信愿就是我们想成佛的决定,行是我们成佛的落实和完善。行包含有念佛、用佛、做佛、成..

依法启发人的志气从前有一位爱好游行的人，可以说一年到头都在外边游行。古人说：读万卷书行万里路。出外为增加见闻，增加知识使心胸开阔，可是这位游行的人一点也不增加知识，而且固执反而被物所拘束。有一天走路走..

阿毗达磨俱舍论 第二十一卷阿毗达磨俱舍论 第二十一卷尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别随眠品第五之三如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所。为复有余。颂曰由结等差别复说有五种论曰。即诸烦恼结缚随眠随..

说话前三思，别说这几种话！口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都是众生之间有矛盾了，好言相..