新生儿一出生就死亡同长大后死亡,对外境的感知一样吗?

问:有很多新生儿一出生就死亡了,若他长大后死亡,神识对外境的感知力是一样的吗?小孩子进行遗体器官捐献,往往由家长做主,会不会不利于他的往生,作为佛弟子该怎样做?答:长大后死亡和刚出生时死亡,在死亡之际..

你知道佛像这7种手势的深刻含义吗?

期克印(资料图)佛像的手势(资料图)佛像的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,是具有印度特点的人体语言,表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即“释迦五印..

后半生,致自己

以前发个脾气,牛都拉不回来。如今生个气,转眼就觉得没必要。时间渐渐磨去了年少轻狂,也渐渐沉淀了冷暖自知。年轻的时候,连多愁善感都要渲染的惊天动地。成熟后却学会:越痛,越不动声色;越苦,越保持沉默。最初..

密法手印教学:金刚墙印

开天眼等一系列的密教咒(切勿贪求神通)

开天眼咒【咒语】:『嗡。现金刚萨埵。欲为汝开眼。金刚眼无上。一切眼今开。嗡。若炸那。曲阿吽。梭哈。』登厕咒【咒语】:『嗡。狠鲁陀耶。梭哈』洗净咒【咒语】:『嗡。贺求蜜力地。梭哈。』去秽咒【咒语】:『嗡..

人生之苦,苦在执着;人生之难,难在放下

人生之苦,苦在执着;人生之难,难在放下;人心之烦,烦在计较;生活中,你在意什么,什么就会折磨你;你计较什么,什么就会困扰你。纵使天大的事,当你用顺其自然的心态去面对时,就会发现其实没什么,只是自己想的..

大正藏第19册No.0962宝悉地成佛陀罗尼经

大正藏第 19 册 No. 0962 宝悉地成佛陀罗尼经No. 962宝悉地成佛陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺沙门大广智不空奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下与金刚手等诸大菩萨及以无量大声闻..

念佛也在念自己

念佛,是在念阿弥陀佛,也是在念自已。念佛一定要把妄想分别执着都念掉,念佛功夫才成就。我们今天念的是念阿弥陀佛,念阿弥陀佛这里头是双重意思,一个是自己的功夫,一个是佛的力量加持你,阿弥陀佛帮助你。阿弥陀..

浅释四皈依之正法!咕噜乃本尊之义也!

文/幸福浅释四皈依之正法!一些密法在显教的三皈基础上,又加了一皈依,为南无咕噜呗!南无咕噜呗(皈依法界本尊,比如你修绿度母法,要先皈依这个本尊,如本尊亲自给你摩顶,你就要生生世世以此法界本尊为根本老师..

人活着就是一场修行

没有一个敌人在折磨你,真正折磨你的,是你自己。准确说,是你的念头。佛法的真谛是让你认清自己,认清世界,认清轮回的一切真相、找出一条属于自己的光明之路,除此之外没有什么…有些人只喜欢追求一帆风顺,却不愿..

密法手印教学:十四根本印之九之十之十一:火焰印、火焰轮止印、商佉印

幸福:放生,要明白,不完全是钱在放生,而是发心!

放生,你要明白,不完全是钱在放生,而是发心,如何让佛菩萨及更多人看到你所发的慈悲心,以及你的心量呢?还有每个放生主持者,自身的业障,如果不消业,也会害了帮助他的人。只要我们自己修好了,不落人口实,不给..

看完这个,胜过你读的所有的书

-1-弟子问老师:“您能谈谈人类的奇怪之处吗?”老师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年。他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当..

无法左右的,就随缘吧

很多人事的变迁,你无法左右,只能随缘。要想活得快乐,要学会清醒地做事,糊涂地做人。在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,总有烦恼和忧愁。随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。人生要学会沉淀,沉淀经验,..

修持坚牢地神和龙王法,增财与升官的效验

倾莲池 以前我曾在文章中提到,天上人间有三大掌管财富的种族:天人药叉、地神、龙族,亦即天财、地财、龙财。掌管天财库的,有我们经常听闻的天人药叉,如财宝天王、黄财神、白六臂玛哈嘎拉等;地财则是坚牢地神等..

五老劝我别生气

——学习传统文化之心得当我在生活中遇到问题产生脾气时,我会想:这么多书,我怎么又白读了?这时,就观想五位老人来到我眼前:第一位,是孔子,老人叫我学君子,拍拍膀子劝我说“孩子孩子别生气!人无完人要宽恕,..

任凭风浪骤起闲看花开花落

世事繁杂,良莠不齐,许多事情惹人不得清净。或许生气,或许激动;或许愤怒,或许冲动,甚至难以控制某种情绪,爆发出惊人的举动……。看到一些欺人的现象,听到一些侮辱的语言,人们情不自禁地会产生某些相应的反映..

密法手印教学:金刚法菩萨手印(四印会)

眠于白梦,永无安宁

包括众生在内的一切法都是无实有的,犹如梦境一般。我们晚上做的梦是黑梦,白天做的梦是白梦,都是梦。我们晚上梦到被老虎追赶,跑啊跑啊……眼看就要被追上了,这时面前出现一棵大树,不知所措地爬到树上,老虎还在..

神僧普庵祖师记(释本学上师辑着)云校

神僧普庵祖师记 普庵(1115-1169),南宋僧,属临济法系,乃江西省宜春人,俗家姓余,名印肃,据说师生时,莲花生于他家稻田的阡陌上。年七岁,忽梦有一梵僧,用指点他的胸曰:“你他日将自悟取。”第二天醒后看时,..

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