修行,不是要我们放弃一切
1.修行,不是要我们放弃一切!我们还是要正常的生活,我们需要改变的是内心!2.以前我们内心当中很在意、很执着的东西,我们要努力去掉。有非常强烈的贪心,才会没有办法满足我们的目标,这样就会一直痛苦。痛苦都是执..
1.修行,不是要我们放弃一切!我们还是要正常的生活,我们需要改变的是内心!2.以前我们内心当中很在意、很执着的东西,我们要努力去掉。有非常强烈的贪心,才会没有办法满足我们的目标,这样就会一直痛苦。痛苦都是执..
五台山大圣竹林寺大历二年,莲宗四祖法照大师居住在衡州云峰寺,勤修不懈。有一天,他在斋堂粥钵中,看见五色祥云,云内显现山寺,寺的东北方有山,山下有溪涧,溪涧的北边有石门,门内有一座寺院,扁额写上“大圣竹..
《一个年轻女居士的极乐净土游记》现在以第一人称做标题,进行标注要点和配图。 (了悟子注:这篇文章是一位青年女居士的修学体会,也是她在一心念佛的状态下亲身游历极乐世界和参观地狱的见闻纪实。综观文章所描述..
生活中我们每个人,都或多或少得到过别人的帮助,经常发现这样一种现象,两人彼此关系一直很好,有时就为一件琐碎的小事,或者是一次没按自己的意愿办事就会结怨,从此两人见面就如同陌路。也许我们每个人,都会犯同..
摘自网络01 一天到晚玩游戏能提高自己的素质和能力吗?不能。眼镜的度数倒是提高了。一天到晚玩游戏能得到现实世界的认可吗?不能。出了游戏,你什么都不是。能增加自己的收入吗?不能。游戏公司才是你的老板。 02 ..
白芥子,别名辣菜子,拉丁文名Semen sinapis.一年或二年生植物白芥 Sinapis alba L. 的干燥成熟种子。十字花科,呈球形,表面灰白色至淡黄色,种皮薄而脆,有油性。无臭,味辛辣。可入药。主要产自安徽、河南、四川..
据《西北行记丛萃河海昆仑录》(P70,裴景福着)载:午后,登麒麟山,俯瞰全城,三面倚山,独北面平坦,黄河绕之。市廛井然,如看指上螺纹。山顶有钟楼,钟上文字分为四层,上层大字“皇帝万岁,臣佐千秋,国泰民安..
修持「秽迹金刚咒」的功德本来就不可穷尽,《密迹力士大权神王经偈颂》云:「本咒功能说之不可尽,精严加持诏示诸神异,水涌波动宝杵横飞转,像仪光出言语端的奉」。从经典中我们大略可以整理出约「四十二种功德」:..
学佛的人都知道诸恶莫做,众善奉行这个道理,但是真正能依教奉行的还是很少。要改造自己,要彻底改变命运,就必须从最深层的灵魂深处观照自己的起心动念和言行!学《地藏经》我们就知道,一切地狱的产生,都在我们的..
------大正藏第 21 册 No. 1327 佛说咒齿经No. 1327佛说咒齿经东晋竺昙无兰译南无佛南无法南无比丘僧南无舍利弗大目乾连比丘。南无觉意。名闻边北方健陀摩呵衍山。彼有虫王名差吼无。在某牙齿中止。今当遣使者无敢食..
大凡心理痛苦的人,多不是行动派;行动派,鲜有心理痛苦的。行动派很少淤积心理能量,他们的心理能量都一路撒在了行动的路上,沿路开花。因为没有积攒能够发蠹的心理能量,又能沿路看到自己开出的花朵,所以行动派一..
发表时间:2017-7-24 11:41:08电鱼网鱼,美女全身被炸成“烤鱼”!(转发)真人真事。卖鱼的,吃鱼的,养殖鱼的,运输鱼的,做杀业的,都好好看看吧。这是同一个人,,昨天下午在寺院见到她,她说她开了三年活鱼馆,..
每天我们会有很多感受。有时候我们很快乐,有时候很痛苦,有时候很生气,有时候很恼怒,有时候又很害怕。这些感受充斥了我们的意识和心灵。一种感受持续了不久,另一种感受就接踵而至,接着又是第三种……就仿佛有一..
有些学佛之人刚接触佛法认为佛法能渡他出苦海,所以就去学习了,学习了一段时间认为没有用,就想着放弃。现在是快餐时代、杂志时代,大众的耐心已经被瓦解得支离破碎,所以过去要勤修苦练很久才能见效果的方法,已经..
发表时间:2019-6-11 12:09:27 阿坝县安雀寺度母上个月显灵流泪的真实照片! 佛菩萨都流泪了!众生造业太重了!不肯行善 修福,不肯回头啊!阿弥陀佛 ! ..
文/幸福 依法不依人!学佛以经典为师!《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》,大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译,里面:“诸善男子若欲经过师子虎狼毒蛇怨贼一切险难之处。当须净其身心。不得近诸女人及吃..
人生在世,草木一秋,每个人的生存本性是与生俱来的。尽管后天会因为修养的不同有所改变,但是不从骨子里面脱胎换骨,根本不会因为你的敷衍和遮盖而变成其他不被人知的任何感觉。每个人的社会存在,都有不同的社会认..
人哪怕念经修行精进,仍然会遇到障碍,包括身体病苦等。高僧也有病苦,何况凡夫。当然高僧病苦是为了背业的多,凡夫病苦呢,就当做消业障想,当做观音菩萨给我们消业想。人都有劫难,有的人本来要死了,结果病一场,..
《楞严经》开示初禅天宣化上人浅释阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。前边所讲六欲天虽是离欲,但还..
生老病死苦始终没有离开过我们,人是在刹那当中生灭,在刹那当中感受着生老病死苦。可以说,没有生苦就没有其他的苦,生苦给我们带来了后面这些苦。老苦是由刹那刹那的变化造成的,从出生那一刹那开始,我们就在衰老..
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