净土法门法师：世间人的情执确实不容易放下『復有众生，虽种善根，作大福田』，这个当中，大福田就是持佛名号。这一句我们要特别留意，最大的福田是念佛。「因持名是诸善中王，故所种田方得名为大福田」。惜以『取相..

宽容，就是宽广的包容，因为宽阔广大，所以才足以包容，包容那清净的，也包容那污秽的，包容善，也包容不善，就像广阔的大地，不拒清净污秽，也像浩瀚的大海，不拒百川细流，更像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。所..

善待每一个生命 不是因为佛、道、儒善待每一个生命 不是因为佛、道、儒善待每一个生命不是因为佛、道、儒而是每个生命都如同我们的生命一样都是存在的生命在他们的世界也有亲朋好友我们不经意的玩弄他们面对的与我们..

宽见法师：《佛说十善业道经》讲记四 4 不杀生的利益之起大慈心《佛说十善业道经》讲记四(4)——改变人生命运的秘笈 四、不杀生的利益之起大慈心第二大利益是“常于众生起大慈心”。杀生的人缺乏慈悲心，我们面对一..

净土法门法师：修行，这个法门最重要《十六观经》是净宗重要的一部经，我们可以这样子说法，《大乘无量寿经》是净宗概论，从方方面面来介绍这个法门。小本的《阿弥陀经》便于受持，所以在中国这一千多年来，修净宗同..

家中蟑螂太多，用水冲走，可以不？家中蟑螂太多，用水冲走，那是不可以的。我们应该是救护，应该转移。如果你家里养不了，可以转移。为什么说我们要救护蟑螂？因为每个众生都有佛性。每个众生的显现，和我们都有六亲..

能在行住坐卧中修行，才是真功夫 昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间，上午忙的给同学上小课座谈；中午该接待接待，主要是学生的这块儿；下午有大课。 接着那位出家人说：我看那些古德传记呀、禅宗语录啊..

宏海法师：随缘度日和事业追求是不是矛盾问：有一事疑惑，请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白，在世间生活中随缘度日和事业追求是不是矛盾？宏海法师答：首先我们要知道因缘所生法，一切法都是因缘的，我..

净土法门法师：可能忏悔也是造业障，为什么？要怎么忏悔？忏悔真正的意思，我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法，因为那个时候我没出家，我还在工作，大师告诉我，佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规，那个时..

大家在修行地藏经前，都是要拜地藏经的，所以很多的人就会非常的好奇，为什么要拜呢，拜地藏经有什么好处呢?针对这个问题，下面我就详细的为大家讲解一下。大家在拜地藏经的时候，也是有功德的，但是功德不是非常的..

净土法门法师：向善的念头转过来，你念佛才能真的灭罪出自净空法师《地藏经讲义》【是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。】这个注解很好一开头‘疑云’..

幸福是人现实中的一种生活富足状态，又是人内心的满足性感受。老子没有使用;幸福的概念，但他认为，有一种合于天道、顺乎自然的生活，人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓;往而无害，安平泰），这就是幸福。遵循常..

其实我们诵读完楞严咒之后，尽量的去进行回向，因为回向的话，能够将我们所积攒的功德准确的加持在那个人的身上，帮助他消除业障，这样的话他就不会生病，不会被病魔缠身，同时在工作上也会特别的顺利，所以说我们诵..

要做到正确诵读普门品，就要带着问题去读普门品，佛教最重要的不是经文，而是希望经文教会我们实践出真知，经文只是帮助我们少走弯路而已，我们只有实践了，才会明白经文中的每个道理。诵读普门品，首先要懂得人生。..

净土法门法师：到极乐世界就有这样大的能力，有这么大的神通，有这么大的自在！六祖大师在那个时候就这样提示我们，今天我们去六祖一千三百多年，佛法慢慢变质了，社会大众对佛法误解的太多太多了。这什么原因?没有..

可能大家还不是很了解楞严咒，楞严咒又叫做伞盖咒，由五个部分，是佛法里最重要的一部咒语，也是最长的，事关佛法的兴盛。在这点上就感觉《楞严咒》比《大悲咒》的地位高很多。但是它们同为佛法中经典的咒语，是有着..

一、厌离心来自智慧的关照信、愿、行，愿这个科目就是谈;厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心？它是来自智慧的一种关照。一切众生都生活在八苦交煎里面，但往往很多人自己意识不到这个苦，..

读诵金刚经能够积累福德。一个人的生活是不是幸福，很大的程度都是基于人的福德是不是深厚。如果我们的福德多，我们的生活自然也会更加顺利。金刚经是讲般若智慧的法宝，念诵金刚经可以人我们获得无限的好处，并且念..

僧伽吒经是一部非常好的经文，它对众生的影响力也是很大的。我们在修持僧伽吒经的时候，一定要有虔诚的态度，这样我们才能够真正的领悟到其中的好处。当我们认真持诵僧伽吒经后，不但能消除自己的业障，还能让自己获..

大随法真禅师悟道因缘益州(今四川成都)大随法真禅师,长庆大安禅师之法嗣,梓州(今四川三台县)人,俗姓王。少年时即宿根大发,悟前世因缘,决志寻师问道,后于慧义寺出家。受具足戒后,即南游参学,先后礼谒过药山、道吾、云..