曾经恶习二十年，一次深刻的觉醒，让自己立志戒除，至今已经过去十二年。回首这段艰辛的历程，无以言表。还好，没有让大家失望，履行了自己的誓言。下面是我这些年积累的一点经验，觉得还是有必要写出来，希望能带给..

古印度的历史上有著名的八十四大成就者，其中有四位是女性。而在藏传佛教的历史上，藏地最有成就的两位女性就是益西措嘉与玛吉拉准。通常来说，我们可以把女性看作是智慧的化身，男性则是方便与慈悲的化身。从文化心..

由欲乐心引发而奉行善法的人，不管转生何处，无论到哪里，福报都会现前，献上善妙的供品。我们很多时候所考虑的都是多余的，自己若是能行持善法、积累善根，无论在哪里都一样会有福报，一定会安乐的。否则，你考虑得..

我们经常会说：哦，那个人让我生气，因为她做了什么什么。如果仔细检查一下的话，你会发现，事实上并不是那个人做了什么让你生气，让你生气的是你内心的执着。如果你没有任何执着，那个人做任何事也不会激怒你。你是..

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中，无色，无受想行识..

大家好，我是两年来一直受惠于戒色平台一位网民。别的不多说，说说我从小到大的经历。我从初中开始自渎邪恶纵逸，沾染上了自渎的坏毛病，在没染上自渎这个恶习之前，我一直是品学兼优，读书成绩都是班级前5名，可是..

恢复真髓十条这季我总结了十条恢复的方法，这十条基本都是我的亲身体会，当然也有诸多恢复案例的回馈，非常具有参考价值。一、恢复真髓之药物调理如果一个人生病了，很多人的第一反应就是看病吃药。吃药的确是一个恢..

戒色五年多了，写写自己命运变化的一些心得，现在境遇不好的兄弟可以看看，好的兄弟有兴趣也可以读读，只谈自己，自谈自己如何用行动去改变命运！已经有一段时间没有和兄弟们谈谈心得了，因为今年工作比较忙，但是反..

早睡早起占人体健康的百分之七十；心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电，晚上睡觉是充电。晚上只冲了50％的电，白天还要释放100％，那50％哪来的？就是从五脏借。五..

最大的感悟就是，很多前辈说过的：决定戒色了，就坚决不能看不良信息，不能yy，否则肾水从命门漏走，危害比sy还要大，因为这是暗漏，你不知不觉中就损失了宝贵的东西，而且你不知道你损失了多少。所以，戒色一定要戒..

坚持jie色300多天，我从一个病状缠身无知放纵的魔G变成一个身心健康，心地重新恢复善良的正能量的人，过去的气质是猥琐的，招人厌恶的，现在是纯净的，正气爆棚的，我由衷体会到了戒色带来的纯净大快乐，那种不L的日..

戒色200天以后，眼神气质都发生了翻天覆地的变化，人帅了，人缘也变好了，感谢戒色吧。之前犹豫了很久，就怕曾经认识我的人看到我，那样会多尴尬，但是现在想想也无所谓了，我们又不是再做什么龌龊的事情。最对不起..

做饭的时候，在拣菜的时候，我都会顺便拿一些在新鲜与变黄之间的菜叶喂鸡，每当这个时候，每只鸡都争先恐后的用尖嘴啄我拿着的菜叶，啄到之后都非常狼吞虎咽地赶紧吃下去，那个样子好像好几天没有吃过东西一样，明明..

师徒关系的建立，奠基在两个基础之上：上师的大悲和弟子的虔诚。上师的大悲是什么意思？意思是上师的悲悯、慈爱之心。生活中有很多种关爱，例如亲子、朋友、夫妻之间的关爱。而上师对于弟子的关爱，对于一个行者的生..

每个人都想在人生旅途中一帆风顺，比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来？人的命运又..

我们见到一些众生的时候，应该把他们当成父母、兄弟。其实应该把一切众生都当成父母、儿女，但是我们现在觉得这样做有一定的困难，觉得这个要求有点过分。其实这样做一点都不难，这个要求也不过分。我们为什么觉得难..

凡夫就是这样的，对比自己高的人就会嫉妒心大发。无论是世间还是出世间，对比自己强、比自己有功德的人，会产生嫉妒心。当我们在世间有一些成就的时候，肯定会遭到身边很多人的嫉妒，甚至诽谤，这是正常的。因为他们..

我们跟很多可怜人比起来，今生能够衣食无忧，确实是很大的一种福报。按照佛教的观点，它并不是无因无缘的，而是源于前世布施利他的果报。大家也许知道，在古印度，有个特别了不起的富翁，他的名字叫善施，不过人们更..

印光法师文钞熟读文钞，笃修净业能依教奉行则凡佛所得者己悉得之则即烦恼以成菩提即生死以证涅槃方可不辜佛化不负己灵为出格之丈夫作如来之真子扬州普照寺同戒录序如来大法，普被九界，上圣下凡，咸资钧陶。虽法门无..

宋玉峰沙门师会述经二。初显了般若二。初略标纲要分疏三。初科分。第四科名诸师注本。但云明利益无能观之言。以愚所见。传写之家误下能字耳。二随释经四。初能观人疏二。初标章指经。初句标章。次句牒经。能观人者指..