到佛学院的第二年，上师（法王）亲自安排我和另外一个人去打扫僧众的粪便。那时学院有两百人左右，没有厕所，周边很多地方都是大小便。我们把粪便打扫干净，并聚集一处，挖坑埋地。我知道这是上师度我的另一种方法，..

在学禅定时有两个诀窍很重要，一个是从“外”远离嘈杂，另一个是从“内”去除杂念。很多人修禅定都要找一个非常安静的地方，我们毕竟还是凡人，在繁杂的都市里，周边都是噪音，要让心沉淀下去实在不容易。加上我们现..

凡夫都是如此，对高者——相对自己比较好的、高于自己的人会嫉妒;对平等者——和自己各方面差不多的人会竞争;对下者——比自己差的人会傲慢。一般凡夫都有这些过患。因为都是凡夫，也可以说这些是凡夫的自性，所以都..

现在很多人学佛，往往流于形式，喜欢聚会、凑热闹，自己真修的少，有些同修，也不知道如何实修。或者，有些人知道一方面的佛理，有一些人知道另一方面的佛理，就互相攻击。比如说，学密，学禅，学净土的，就相互看不..

形成现象的各种内外部条件，主要条件称为因，辅助条件称为缘。因缘具足，现象产生，因缘缺乏现象就不会产生。因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起，也可理解为因果。事物随缘生灭，因此没有绝对、独..

在面对各种毁谤指责的时候，我们通常会很情绪化地想要推诿责任，就像看到有人伸长了手指指着你，你就马上想要指向别人一样；事实上，如果本来就没有错，为何还要急着解释呢？无论如何，我们都不愿意承担起责任，也不..

世间的“关爱之情”，痛苦常会随之而来，因此我们要知道如何转变，也就是我们要学习如何将这种“带着苦痛的爱”，转化为善的、有力的、本质更好、更清净的慈爱之心。世间、出世间同样会用到“关爱”这个词，但世间和..

所谓的”智慧”，是一种取舍，是在善恶、好坏、对错之间的一种选择，而我们要让智慧开展的先决条件，就是先培养好正确的正见、观念。佛教当中重要的基础观念，就是指无我、空性。换句话说，我们要能够在生活当中，面..

印光法师文钞熟读文钞，笃修净业以人食羊羊死为人人死为羊如是乃至十生之类死死生生互来相啖恶业俱生穷未来际新昌大佛寺修筑放生池募缘序儒者以忠恕胞与为怀，必须推己及人，以至于物，方有实际。释氏以慈悲济度为事..

唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经(并序 [燉煌])西京大兴善寺石璧上录出慈恩和尚奉 诏述序梵本般若多心经者，大唐三藏之所译也。三藏志游天竺，路次益州，宿空惠寺道场内。遇一僧有疾，询问行止。因话所之，乃难叹法师曰..

看很多人很懊恼，觉得戒色好难，总是压抑不住自己，总想去看那无聊的低俗片！其实，告诉你，戒色不难！你觉得面前是座大山，那就有一座大山的威力，你觉得只是一小块石头，那困难自然就变成一块小石头。为什么？因为..

01我也鼓起勇气讲下自己的过去，在众人面前忏悔。我已学习传统文化有一年多了，学得不精进，依然是挑理挑眼，有些时候控制不了自己的情绪，不过相比过去好了太多太多，这一年多收获颇多，从个人到家庭都有很大的改变..

我是一名91年出生的女孩，已经有十几年的堕落史了，回想那过去的十几年，我过得十分痛苦，家庭破碎，霉运连连，这都是因为自己堕落的缘故。今天我把自己的亲身经历写出来，以此警醒那些还沉浸在性幻想、自渎里不能自..

邪念就像火，防色如防火。邪念之火的规律就是：在刚烧起来时好灭，小火是容易扑灭的，如果烧成大火了就难灭了，所以不怕念起，就怕觉迟。断邪念贵快，贵狠，绝对不能迟疑和犹豫!很多戒友真可谓是后知后觉，当邪念很..

1.戒色，则身心如春起之苗，不见其增，但日有所长；思欲，则身心如磨刀之石，不见其损，但日有所亏！2.有梦遗代表欲望危险期将至，要时刻提防，尽量去凉爽而人多的场合，避免独处，多读励志类的文章，丰富自己的知识..

最近打算换份工作，难得有些还算空余的时间，其实一直想发表些文章以回馈贴吧，但是终究结底还是有些懒吧，或者一直没有下定决心写一篇心得，所以一直拖到了现在，这一方面在以后的生活中还有待改进；首先来做个自我..

上军校已经一年了，我发现在这个男人居多的学校，邪淫现象不是一般严重。而在这个学校取得各项成绩的人，大多也是那些不邪淫的人。为什么我知道他们不邪淫呢？一个面貌端正，一上演讲台就容光焕发，满脸自信的人会邪..

何为戒s思维？末学觉得只要是积极健康向上的正念, 思维都可以称作戒s思维。然而思维的转变对于我们戒s, 同样有着很深很远的作用和意义。我们通常都说心态和思维，思维和心态，心态一般决定着思维，心态一变思维马上..

众所周知，不良影片害处之多难以诉尽。今日长话短说，下面我列举不良影片对人产生的一些害处，望对大家有用。1、引发欲念，导致破戒。观看刺激影片会导致恶习、特s服务等行为的发生，大部分的戒友破戒是因为受到刺激..