她是富可敌国的“苦行僧”，第一位自己剃度的比丘尼，亿万人心中的活菩萨！快转发给身边人看看！
她是个传奇，
是第一位自己给自己剃度的比丘尼；
号称“东方德雷斯修女”，
是“人间观世音菩萨“，
她用人间佛教，
创建慈济医院，学校等世间净土；
她用五毛钱，
牵起全球100万慈济义工的修行之路；
原来，慈悲和奉献，大爱和行动，
才是佛教最圣洁的莲花…
她是证严法师，俗名景云。
1937年出生于台中清水的一个富裕家庭。
证严法师幼年时，父亲因脑溢血而撒手西归，幼小的她隐隐觉得人力与天力是一场胜负悬殊的拔河。
1961年夏末秋初，她和两位尼师一起割稻，听到一句偈语，顿时心有领会；告别时，一尼师问：
“你想不想跟我们走?”
“好，现在就定吧。”
“身无挂碍吗?”
“身无挂碍。”
“北上？还是南下?”
“哪的火车先来，就去哪，一切随缘。”
1962年，证严法师挂单苦修，落足于鹿野村，此处虽荒凉落后，法师却甘之如饴。
一切落实，法师便自己将头发剪去，坚定出家决心。
可是没有剃度师，自己为自己剃度，不得受戒。
她也不急，仍是一切随缘。
冥冥之中自有巧妙安排，1963年，她得见佛教界最为人敬重的印顺长老，当下即认定印老就是自己的师父。
一向很少收徒弟的印老看着眼前这个自己落发的单薄女孩儿，心生欢喜，竟然应允了，并赐法名——证严。
1966年，证严法师与弟子到某家医院，去看一位因患胃病而住院开刀的信徒，当法师从医院出来，看到地上有一摊血，但是没有看到病人。
证严法师问：“地上怎么有那么多血呢？”
有人告诉法师说：“是一位原住民女子难产，因为缴不起保证金及医疗费的八千元，所以又把那妇人抬了回去。”
法师听了极为心疼，无法得知那位妇人是死是生。
法师心想：“如果有了钱，那个孩子或许有机会活下来.....”
于是，1966年农历3月24日，证严法师与众徒弟信众，正式成立乐“佛教慈济功德会”的前身——慈济克难功德会。
不久之后，又相继成立了慈济纪念堂、慈济护专、慈济医学院。
关于“慈济”二字，法师说：
“慈”就是给众生快乐，让社会祥和；
“济”就是弥补人间缺陷，使人在物质精神上都能摆脱困窘体会富足。
最初的做法，是由4名弟子和两位老人家，每人每天各加工一双4元的婴儿鞋，一天增加24元；
而30位信徒，则是在不影响生活的情形下，每天节省五毛菜钱，以作为救助金。
“每天提起菜篮子，你们往竹筒里放五毛钱就好。”
“师父，一天才五毛钱，又麻烦又奇怪，不如一个月交十五好不好？”
证严法师说：“不好。”
“一天五毛钱，三十天就是十五元，有什么不一样呢？”
“不一样，因为你一天投五毛钱，每天就会记得：今天要有一颗救人的心，要做善事，日行一善。另外，节省五毛钱，也是培养节俭的心。
两个心存一筒，力量是很大的。”
于是，她们拎起菜篮子去买菜，就很自然地向菜贩说：“少称一点，我要省五毛钱。”
菜贩问：“省五毛钱要做什么？”
“要救人啊！”
“五毛钱哪能救人？”
“师父说点点滴滴集中起来，力量就会大，就能救人。”
菜贩听了说：“那我每天也省五毛钱，还可以救人。好，以后你每天来收，我也要每天投五毛钱。”
于是，买菜的人省五毛钱，卖菜的人捐五毛钱，慈济就这样做起来了。
随着“5毛钱也可以救人”的说法口耳相传，许多家庭主妇也跟着响应，参与的人越来越多。
第二个月她们便救济了一位从大陆来台、孤苦无依的老太太，持续关怀与救助，直到她死后安葬为止。
经过几十年岁月的洗礼，如今的佛教克难慈济功德会奇迹似的发展成为有四百多万会员的庞大慈善团体——
从慈善、医疗、教育、文化、国际赈灾、骨髓捐赠发展到环境保护等等许多方面。
佛教慈济综合医院台北分院
佛教慈济综合医院大林分院
“追随良医守护生命的磐石”
佛教慈济综合医院-花莲慈济医学中心
台湾佛教慈济大学
台湾佛教慈济大学附属高级中学
这是全台湾无数所佛教中学中的一座所
佛教慈济育幼院的小朋友
在佛教慈济医院出生的宝宝和母亲合影
佛教慈济基金会的志工与感染艾滋病的儿童
慈悲发心不在一天的热度，而是在每天、每时、每刻的不断串习。
很多时候，人们总以为自己很渺小平常，没办法做轰轰烈烈的大善事。
每天坚持做一件小事，汇流成河就是不平常的大事。
证严法师发扬传统的苦修精神，倡导一日不作，一日不食。
早年苦修时，她的身体一直犯病，有时犯心绞痛痛得几乎要晕过去。
但她总是奋不顾身地工作，每天只睡四五个小时。
现在她的慈善事业几乎遍布全球，每天有近100万的义工在世界各地为大众服务。
人间佛教，一路同行
或许你不信仰佛教，
但你一定信仰慈悲和善良，
或许你不认为存在生死轮回，
但你一定明白世间苦痛的悲凉，
无论每天再忙碌，
记住给遇见的人一个温暖的微笑，
每天一有闲暇的空隙，
念一声“南无阿弥陀佛”佛号，
为不认识的众生点亮四十里路的光明。
每天节省五毛钱，
送失学、贫困的孩子重回学校。
这一切付出，
对你是微不足道的面包屑，
对他们却是天大的福报和恩德，
慈悲和善良从来不需要理由，
从今天开始，现在开始行动！
何为三净肉和五净肉？
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子，使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法，让他们逐渐明白佛法的道理，进而改变吃三清肉的观念，从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢，对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力，以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说，国家可以毁灭，但民族文化不能。国家灭亡了，民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前，父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上，他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说：“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思？
《佛经大辞典》对福图的解释是，它也是一个浮标，而且是修图。根据《浮屠赋图》，它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来，这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案：有一个优婆夷非常有信心，供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病，，需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就在割了自己的肉，切成肉羹，进行供养，后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛？佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟，是般若智慧在禅定中的自然显现，无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟，这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材：干燥的果皮，通常向内卷曲成管状或双管状，大小不一。表面光滑，淡黄色，黄绿至深绿色，革质，覆盖白色奶油，内表面粗糙，细脉。它易碎，容易折断。没有呼吸，没有味道。皮肤薄，长，灰绿色，带乳霜，干燥，干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代，转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级，正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初，美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等，自己不想参与，应如何避免？
问：顶礼上师！关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况，自己并不想参与，但家人不学佛，不理解。这个情况我应该怎样回避好？怎样避免给自己带来障碍？答：这要看情况，不能一概而论。如果去参与，去随顺他们，有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务，更是一份不可推卸的责任，西安交大二附中南校区积极行动，通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动，引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？我像往常一样在楼下喂流浪猫，这时候一只黑白猫出现了，于是我一同喂了，不久就发现猫肚子大了，原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈，这一天，它没有出现，之..
歪，你是我的铲屎官吗？本周六来SM广场，萌宠猫狗领回家！
铲屎官招募相传，在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲..
百事从心起，一笑解千愁！
第一句 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法，美味又高钙，一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮，不以物喜，不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中，充满对生活的热爱，崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排，用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法（不收藏就太可惜了）
好吃不如饺子，素饺子这样做，吃一辈子都不腻！- 1 - 胡萝卜素饺食材：胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法：1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎，加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好，包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈