如果你在今天见到自心本性之后，就毫不间断地持续安住其中，所有的遮障都将消融；然而一旦忘失正念，由于自我再度生起或许就会造恶，业力也跟着返回。目前或许能一再净除恶业，但也会在你忘失正念时返回，这完全有赖..

藏传佛教论坛大德法语 | 显密教言佛教不是信仰就够了，佛法的重点是明瞭取舍的智慧，知道应该断除的是烦恼，也知道对治的方法。或许就是因为佛法强调身体力行，要对治烦恼，所以大部分的人会觉得满困难的。反观其他..

老实说做荤食餐馆的人，他赚的钱得不偿失的。我有好多徒弟以前是开荤食店的，年纪轻轻就躺在床上爬不起来，听了别人介绍才来学佛，想进佛门也是不容易的，因为杀业太重，诸佛菩萨慈悲接引，但是你的双手沾满生命的..

党素萍：我现给大家介绍一下这次聚会的因缘。我是皈依弟子，想给大家介绍我最尊敬的两位师父，一位是老和尚，一位是我的师父。老和尚是虚云老和尚的弟子，而且现在已经98岁了，无论修行，还是证果，我觉得都是后辈..

佛开示我们一种方便，叫出入息观。出入息观就是观出入息，注意你的呼吸，出息跟入息；观就是注意，注意你的出入息。出入息是什么意思呢？就是修习这个持来去念，来念就是入，出念就是呼，吸就是入，呼就是出。修这..

我们念佛的最大障碍，是把它想得太难了，好像生极乐世界是遥不可及的样子，其实很简单。有人说念一句阿弥陀佛就去了，也没有那么容易，也不要看得太难了，但也不要讲得太简单了，你功夫用到了，自然就去了。过去很..

大家来东林寺，如果从法的精神来看，东林寺传达了一个法，就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而又至圆顿的一个法，直接指向要离开三界的轮回、往生到彼岸的极乐世界。那里是一真法界、是实报庄..

问：请问法师，既然往生全靠佛力，那我们又何必辛苦修行呢？大安法师答：要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说，全凭佛力。不是靠自己力量往生，是阿弥陀佛慈悲愿力另我们往生。然而，我..

教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。——《印光法师文钞》一代时教，八万四千法门..

后台常常收到一些读者的留言，讲述自己那些困难的时刻：一位刚毕业不久的妹子说：刚进入职场，连续加班半个多月，改方案改到想吐，不过最怕的还不是辛苦，而是得不到认可的焦虑和恐惧。一位第一次当妈妈的女士说：..

作者：国文；来源：国学知识大挑战（ID: gxzsdtz）一位父亲教育儿子说：“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人！”这句话说的太对了，不管是做人、做官、做事都很适用。在人之上，应少一些自狂、自傲，..

自古以来，根据《高僧传》、《历代往生传记》记载，四众弟子非常重视诵经，因为诵经，礼拜供养诸佛菩萨而消灾免难，趋吉避凶，延寿、转运，愈疾病，增长禅定福德智慧，往生净土的感应事迹不计其数！对于大众来说，诵..

不管他人说长说短，说是说非，用功得有主宰，有主宰有受益，什么是受益呢？他人发火了，不能把你的火引出来；他人的习气毛病，不能把你的烦恼引出来；他人讲你坏，你也讲他坏，你跟他一样，不管他怎样，你始终就是..

01立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气。此时，北斗星的斗柄指向东南方，标示着万物开始旺盛生长。虽然万物长生、自有公理，但是地理师却对于夏天非常不期待，甚至于厌恶。因为立夏开始，意味着“极..

导读若有不肯丢外道工夫，及扶乩事业者，切勿令受皈依，以免世人谓佛法与外道无异也。世人爱儿女者，均是害儿女者。不肯教诲学好，一味任性娇惯，俾好好天姿，均成顽庸败类，天下由兹而乱，皆此等不知为人父母者所..

根据《乾隆大藏经》大乘单译经，第0479部，东晋西域三藏竺昙无兰译《佛说咒目经》原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。特此说明。本公众号文章转载声明微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅．禅..

根据《乾隆大藏经》大乘单译经，第0477部，东晋西域三藏竺昙无兰译《佛说咒时气病经》原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。特此说明。本公众号文章转载声明微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅..

根据《乾隆大藏经》大乘般若部，第0001部，唐三藏法师玄奘奉诏译《大般若波罗蜜多经》原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。特此说明。本公众号文章转载声明微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅..

顶礼文殊智慧勇识！何谓发菩提心？一言以蔽之，即誓愿上求佛道、下化众生，如《现观庄严论》云：“发心为利他，求正等菩提”。根据经论，发菩提心有如下十大超胜功德：一、善根之王，成佛之因1.善根之最。凡夫心中..