忍辱不用再负重

繁体

忍辱不用再负重

这周看视频,发现导师在开示中经常笑呵呵的。我也学习得法喜盈盈,不似第一遍那么苦哈哈。法喜有三:

法喜之一:至少还有一块空地。

忍辱包括耐怨害忍、安受苦忍和谛察法忍。对治的分别是嗔恚,怯弱和不解不乐。

这是个充满戾气的时代,流行语都叫“一言不合就XX”,不仅仅会经常遇到嗔恚之人,自己的嗔恚也很严重,经常不是在嗔中就是在被嗔中,只是嗔的形式展现在身口意的不同层级而已。也知道“一念嗔心起,百万障门开”,知道愤怒的种种不是,特别是人际关系上的伤害,友谊的小船说翻就翻,可是做不到不嗔恚啊,尤其是念头上。

宗大师费了较多笔墨说嗔恚的过患,我梳理了一下,主要是嗔恚之人,被嗔恚对象,嗔恚后坏善根种种说法。坏善根的每一种说法都让人绝望,总让人感觉到因为嗔恚什么都功亏一篑了。导师在开示中说,总之,坏善根不是没有一点东西了,灰总是有一点吧,最起码那块空地还在。就是这么一句话让我很受鼓舞,有了这块空地就有希望,只要再发起菩提心,又可以善根满满。倒不是给自己嗔恚找到了好理由,以后可以任由自己敌意满满,而是不再纠结于敌意之后的后悔、懊恼、自责等种种负面情绪,从一支毒箭到若干支毒箭。目前确实做不到不起一念嗔心,自己做不到的事情推己及人一下,也可以包容别人的嗔恚。

宗大师对于如何与嗔恚之人相处,开出了两个药方。

药方之一是烦恼与烦恼之人要区别开来。烦恼之人由于宿世烦恼种子和非理作意而起嗔恚,他本人是最受伤害的。他本人就像着火的那栋房子,而被嗔恚的我们好比他边上的那栋房子。就像医生对病人,医生能对一个病人计较吗?我们要同情他,理解他,怜悯他。

我发现这个药方不仅可以对治如何对待他人嗔恚,同时也能帮助理解自己的嗔恚。嗔恚的原因主要是宿世烦恼种子和非理作意。对于宿世,已没有办法再去补救,但非理作意应该可以尽量以如理作意去对治,这样最起码可以减少50%的嗔恚势力。同时,引导他人减少嗔恚倒也可以从如理作意开始,即树立正见,《道次第》过患和胜利的公式本身就是如理作意的引导。如理作意原来也是上好的灭火器,直扑烦恼热恼。

药方之二是从因果角度来解释,面对如是因感如是果的领受等流,只有“随缘消旧业,不再造新殃”,才能够消旧业。若是继续以牙还牙,以怒对怒,则会没完没了,生生世世轮回不息。

这两个药方告诉我,他人愤怒过来的负能量,不需要去接收,不受辱,心里负压就没有了,所以忍辱无需再负重。如导师在视频中所说,忍无可忍是没有什么需要忍。

法喜之二:苦有若干功德,思其功德去安受。

对于自生苦,若是有办法解决就想办法解决,如果没有办法解决就安心受着。对于苦,一般情况下,总是想尽各种办法去解决,实在解决不了,往往以捱着、熬着、怒着等方式苦受着,无法安然、安心受着。

这次读诵原文时,齐唰唰地看到了苦的五个功德——劝解脱、除慢、于罪恶生羞耻、修善生欢喜、生悲悯之功德。刚强难调的我,正是因为苦而走上学佛之道。苦就像一把锋利的刀具,划开我坚韧的烦恼之皮,让本自具足的佛性见到一点光明。

通过本周闻思,我想,苦有这五个功德,解脱之后就不再有苦,除慢减苦,止恶行善。如是因感如是果,没有恶就没有苦果,对他人生悲悯更是菩提心的根本,是成佛的基础。

班级共修时,师兄分享说,苦是这个娑婆世界的特色。堪忍世界,忍一忍就过去了,安了就能忍,忍了就安了。

法喜之三:佛法套路原来可以归纳成这六个境。

信境、证境、欲境、取舍之境、修习境、闻思之境。简单明了,言简意赅。感觉要背出这六个境,时时拿出来督促一下自己,在传播佛法的过程中,也可以简述佛法修行套路。

感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们!

鸡蛋和鱼的素食代替品及营养搭配

鸡蛋和鱼的素食代替品及营养搭配鸡蛋的主要营养成份有:蛋白质(12.7%) 、脂肪(11.6 % (以不饱和脂肪酸为多) 、 氨基酸、B族维生素及其他矿物质 (如铁, 钾、钠、镁、磷)。 一般鱼类所含的营养成份为: 水分72﹪、蛋白..

蔬菜—瓜果类的营养价值

蔬菜瓜果类的营养价值南瓜肉除了含有丰富的淀粉,其钙质、铁质、胡萝卜素、维生素、葡萄糖等物质的含量也非常之高。多吃易助长湿热,如患有毒疮、黄疸者不宜多食。苦瓜又名凉瓜带有苦味,可降火气,它含有维生素B和C..

智者大师简介

智者大师(公元538年~公元597年)为中国天台宗祖师(三祖,即以慧文、慧思为初祖、二祖)。隋代荆州华容(湖北潜江西南)人,俗姓陈。字德安。世称智者大师、天台大师。七岁即好往伽蓝,诸僧口授普门品一遍,即诵持..

、娑婆诃

(84)、娑婆诃〖 经文 〗娑婆诃〖 释义 〗娑婆诃:就是成就;成就什么呢?成就你的愿望,成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情,你若能念唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃,它就成就了。所以在出家人剃发的时候,念..

黄槐森拒淫天赐科甲

黄槐森拒淫天赐科甲黄槐森是香山人,他聪明俊秀,家贫而以教书为业。咸丰十一年六月,县内有一学堂的人扶乩请仙,问快到的秋闱考试将会何人中式。乩文便批说:香山中得无情鬼。此语传遍远近,都没有人明白它的意思。黄槐森..

谢履端毁淫书得功名显耀

谢履端毁淫书得功名显耀谢履端,清朝云南人。为人端正好学,从小即有孝友的善名。少年读书时,凡看到有诲人淫佚的书籍,恐怕它流传人间,使人读了迷失心志,而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱,用高价全部把它买回来烧..

、跋陀耶

(83)、跋陀耶〖 经文 〗跋陀耶〖 释义 〗跋陀耶:是什么意思呢?就是遂心圆满。譬如我想我这一个微尘不坏,它就不坏了。我想所有的微尘也不坏,所有的微尘也就很完整的。我念念这个唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃,希..

、罚沙罚参

(39)、罚沙罚参〖 经文 〗罚沙罚参〖 释义 〗罚沙罚参:也是梵语;翻译过来的意思,叫欢语欢笑。就是欢喜说话,很欢喜;又有一个意思,翻译成大丈夫;又有一个意思,翻译成无上士。这是三个意思。在四十二手眼里头..

临江仙 顶礼大行普贤菩萨圣诞

(拜佛)临江仙 顶礼大行普贤菩萨圣诞(拜佛)临江仙……顶礼大行普贤菩萨圣诞(农历二月二十一日)白象为骑行作愿,参禅四谛精深。毕生从善世人钦。践行无止境,法理满胸襟。坎坷征途持正见,恶风邪气难侵。时将悟字细..

杀戮的报复

杀戮的报复愿云禅师曾写了一首诗,诗云:千百年来碗里羹,怨深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。此诗将杀戮的怨恨和战争的源起,做了一简明有力的因果阐述。因为所谓世间的至重者,不过生命而已。所以,世间最残..

我不伤心了

我不伤心了1.什么业力让我父亲刚出生就被人丢到垃圾桶,且让素不相识的女生领养了?目前父亲还活着吗?我要怎么办才能找到父亲?我能介绍父亲来跟团体修波罗蜜吗?如果父亲往生了,他转世到什么境界?是否获得我所回向的功..

僧堂

僧堂古尊宿,开堂安众,或三百五百,乃至黄梅七百,雪峰盈千,径山千七百。予初慕之,自悲生晚,不得入彼龙象之聚。今老矣,始知正,像,末法,信非虚语。广群稠会之中,觅一二真实办道人尚不可得。故金企罗尊者,三人为朋乞食;慈..

等待千年

等待千年梦醒千年后,谁见泪重痕?一个来自千年之后的女子,在五代十国的血雨腥风的战争中,遭遇了情感的噩梦。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺,日子过得很好,媒婆..

无量寿经的功德

无量寿经在佛法中是一部非常重要的经文,而且对我们的修行也是有非常大的帮助的。它可以让我们自己积累很多的功德,我们有了功德之后还可以帮助到他人。那么,下面让我们看看无量寿经的功德好处有哪些,希望下面的介..

无念胜学禅师悟道因缘

无念胜学禅师悟道因缘武昌九峰无念胜学禅师,万峰时蔚禅师之法嗣,俗姓陈,随州应山(今湖北境内)人。无念禅师九岁时从本郡宝林无级缘禅师出家落发,因为一字不识,所以多年来,在寺院里一直以执苦役事众。后因自觉大..

大悲咒可以转运吗

《大悲咒》是佛经中非常经典的经文,修持《大悲咒》也可以让我们获得很多的好处。修持《大悲咒》可以让我们的心境有所提升,让我们的心胸更加的宽广,让我们能够慢慢的改变我们的生活,让我们的生活越来越幸福。接下..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制