正信之人,不生六难,看懂的人福缘深厚
正信之人,不生六难,看懂的人福缘深厚
佛经里面常讲有六种难。这个难是什么?是你没有机缘闻到佛法。如果不闻佛法,肯定不能脱离轮回,所以佛称这是大灾大难。
佛教:正信之人,不生六难,看懂的人福缘深厚!
第一难是“地狱”。
嗔恚心重的、嫉妒心重的,堕地狱道。堕到地狱,地狱没有佛法。虽然地藏菩萨是“地狱不空,誓不成佛”,那是菩萨的愿。你堕地狱,想等地藏菩萨来救你,这个机会非常的渺茫,不是菩萨不慈悲,菩萨去度你,你还毁谤,还不相信,不能接受!这是你自己的业障太重了。
佛菩萨是无处不分身,无处不现身,地狱当然不例外。《楞严经》上说得好,佛菩萨的现身是感应道交,众生有感,佛菩萨就有应。众生没有一个善念,没有求佛、求三宝这个意念,佛菩萨怎么会现身?不可能的事情。
第二难是“饿鬼”。
饿鬼道是以悭贪心所造之业,招来饿鬼道的不自在。饿鬼道里面当然也有佛菩萨在那里教化众生,度饿鬼道的众生比度人道就困难得多。
第三难是“畜生”。
畜生道愚痴,真妄、邪正、是非、善恶没有能力辨别,颠倒其事。畜生道愚痴,很不容易摆脱畜生身,这个我们要觉悟。
三恶道难!在三恶道里面想得度,那是很不容易!恶道众生也有得度的,那是一生真正勤苦地修行,临终一念之差使他堕落;但是他善根深厚,佛菩萨到恶道教化,他能接受。想想我们善根如何?我们是认真在修学吗?假如我们懈怠懒惰、迷惑颠倒,咱们堕了三途,佛走到你面前来也度不了你。
第四难是“盲聋瘖哑”。
盲,眼睛瞎了,经书他看不见,佛像看不见;聋,给他说法他听不见;哑巴,他心里有疑问,问不出来,这对于学佛都是很大的障碍。
第五难是“世智辩聪”。
这种人很有辩才,他不相信佛法,你给他谈佛法他要强辩,他说一套歪理,这一类的人不容易接受,他自以为是。
第六难是“佛前佛后”。
你出生在世间,佛没出现,这世间没有佛法;或者是你出生时,佛的法运过去了。释迦牟尼佛的法运一万二千年,一万二千年之后这个世间就没有佛法,佛法整个消灭了,必须再等弥勒佛出现在世间。释迦牟尼佛在《弥勒下生经》里面说,以我们这个世间年代计算,五十六亿七千万年之后,弥勒佛从兜率天下降,这世间又有佛法了。
释迦牟尼佛佛法只有一万二千年,现在佛灭度三千年,佛法还有九千年。九千年之后没有佛法了,再要等五十六亿七千万年之后,弥勒佛出现在世间才有佛法。
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