佛弟子身上勿佩带佛像、观音像挂件

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佛弟子身上勿佩带佛像、观音像挂件

印光大师在《复邬崇音居士书》中讲:前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光(印光大师)绝不知其事。事后道阶来普陀,送光(印光大师)一徽章,光(印光大师)痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。

现今之善男信女及在家居士,不太明白佛理的人们,为了自己及家人和朋友平安吉祥,想依赖佛教吉祥物作为“护身符”,一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要,用佛菩萨像做徽章、多以玉制(或金、银等)佛像、菩萨像、挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?还宣扬“男带观音女带佛”,之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!故愿在家居士脖不挂念佛珠、手不戴念佛珠上厕所,不穿衣服、不洗手就不掐念珠,以此修恭敬心。唯愿大众惜福,莫遭罪业!

佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。须知佛法利益当从恭敬中求之,存一分恭敬,则得一分利益,灭一分罪障,增一分福慧。故而一切佛像当视如真佛看待。绝不可轻慢之。故将佛像制成胸章、护身符佩戴、随意置放,实际是未得实益,先获其罪。

佛教护身之法物甚多,当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。”

密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件,内装此种神咒,不但植福护身,又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传,皆获殊胜利益! 阿弥陀佛!

准提咒唱诵的方法

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信愿法师:光明名号 无上妙用

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关于鸡鸣寺的点滴回忆

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养心莫执着,人生如道场

养心莫执着,人生如道场 一天,一个修行者来到佛陀面前,问自己为什么不快乐。 佛陀回答:不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。 一个人不快乐的原因,除了种种生活压力,还有对过去的追悔和对未来的忧思。 人..

内心的烦恼是真正的怨敌

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佛家说的三净肉指的是什么肉???

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佛弟子做到这些事才称得上恭敬三宝三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者,且约经律沦等画册而言,或印刷或书写也。今言僧者,且约当世凡夫..

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