归心似切

繁体

归心似切

很早就听说过“皈依”,朋友告诉我皈依后就不怕灾难了。那时的我没理解,也只是听听就过了。后来各种因缘,我参加了三级修学的公益读书会,尔后通过与大家的交流,顺理成章地就开始学习了。

刚加入时按导师施设的次第学习。随着修学的深入,发觉原来读书会的义工们就是临摹佛菩萨的心行在做事呢,也明白了为何要做义工。慢慢地我们修学了信仰篇、人生篇、教界篇、佛传篇、皈依篇。而我学到了“皈依篇”才恍然大悟,我还未皈依,还不是真正的学佛。明白学佛才是修行的目标和方向,内心甚是喜悦。

通过皈依修习,让我更加明白了皈依三宝代表着我生命中的重大选择,不是一次仪式就能完成,而是要通过不断修习皈依来深化对三宝的认识,要不断强化三宝在我们心目中的分量和地位。而当今的普遍现象是很多人虽然皈依了,却没有归宿感,内心一片混乱,原因在于三宝在内心没有力量。这让我想起自己进入三级修学已一年了,每天的定课真的能否按时完成呢?每天的修学质量如何呢?目前通过对《皈依修学手册》的学习似乎有所改善,特别是定课,基本都能在早晨五点半起来做。

然而修学时,我依然会思绪纷飞,不能完全将自己的心安住在法义上,时有犯困,精神散乱;时而想着家里什么事没完成,起身忙事去了;时而一个微信消息就能把我的思绪牵引开,有时想再回到法义上就难了;时而听着视频,做着家务,精神不集中……这些不良串习何时才能改掉呢?

通过本课修习,看到视频里导师如此庄严,特别是同修一起做皈依共修时那庄重的场面令我震撼。而观想环节是如此殊胜,也把我震慑住了。导师开示:每个生命在无尽的轮回中,形成强大的贪嗔痴串习,这些烦恼已在我们的生命中成为参天大树,具有强大的力量,它已经成为主导我们生命的力量。

想想我自己就是如此,在家里对先生、孩子,我常常犯的就是贪,比如贪图孩子能快速完成作业而催促;嗔,当孩子不愿意先完成作业时,我嗔心就起来了,说话的口气就不同了;而当孩子学习成绩有所提高时,就会痴心妄想他能一直都考高分,因此对他有各种要求,这也造成了我们大家通常说的“叛逆”。

通过一年以来的修学,幸好我有所体悟,有所改变。然而还是非常容易因情绪、因我执、因贪嗔痴而被打回原形。在那样的情境下,说话的口气截然不同,怎么就突然晴转阴了呢?原来这就是贪嗔痴的力量在主导着我呢。我皈依三宝,事实上就是希望通过皈依三宝的力量,从这样一个贪嗔痴的迷惑泥潭里走出来,那就势必需要让三宝在我们心目中具有强大的力量。

我需要不断认识三宝功德,忆念三皈依,唯有不断忆念三皈依,不断地修三皈依,戒体的力量才会越来越强大。那该怎么做呢?每天要以平等心、包容心、慈悲心专注做好定课,再做好自修。时时生起忏悔之心以消除业障,去除违缘,专注修学,勇猛精进,并且时时有供养之心。“诸供养中,法供养最。”当家里孩子出状况时,才能真正善巧地运用佛法,令法入心。因此我要从自身做起,融入三宝无尽功德中,通过对佛菩萨心行的忆念和模拟,成就众生本具的自性三宝。还要更多地在修习三皈依时忆念佛陀的身语意功德,忆念佛陀的断德、智德、悲德,唯有如此才能在遇到对境时,模拟佛菩萨那样的大慈大悲,学佛所言,行佛所行。而这样的修行是非常需要“每天”不断地调整与重复。而导师带领的皈依修习仪轨就能增强三宝在我们心目中的强大力量。我坚信每天这样修习一定可以改掉自己的种种不良串习。

前几天晚上,我从公司出发要搭公车回家,路上还需转一趟车。当时时间已晚,末班车仅到19点。打开手机掌上公交,眼看着公车就在前一个站溜走了。内心急切,想要尽快回家,和家人共进晚餐,哪怕没有一起吃晚餐也没关系。老家确实比较偏远,然而我的目标方向就是那里。当时的我就是“归心似切”啊。

突然一个念想生起,当我皈依目标明确时,当我皈依之心生起时,肯定是可以如法皈依的。而我的目标就是学佛,所以我一定要皈依。而皈依三宝,是与原有生命状态的彻底决裂,开启以三宝为中心的全新人生道路。那么从现在开始我就应该勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,勇猛精进,奔向彼岸。虽然我还没有去受皈依,然而我的内心已非常向往,向往能在学佛道路上真正地弃暗投明。因此,每日做皈依修行时,我都不断地去调整修正,相信一定会改变往昔的不良串习,等因缘和合时和同学们一起参加皈依仪式,一起重生。

通过皈依仪轨中思维暇满人身蕴涵的重大意义,认识到唯有皈依三宝,才能实现暇满人生的价值。思维死亡一定,死期不定,除佛法外余皆无益时,对三宝生起猛烈的皈依之心。念三恶道苦,生起恐惧感,生起求拯求救之心。通过这样的观察修,我发觉自己有点心急了。刚好家婆重病需要关爱,我想让她也明白这些,通过本课的修习及与同学们的交流,我内心平稳了许多,不过也非常善巧地与婆婆说:我每天都为她发愿(启白三宝),期待她能理解我,早日也一起来“念佛”。

感恩有这么好的因缘与同学们共同修学!有你们才有我修学的动力!当然更要感恩我的家属,因为家里的诸多因缘,才得以觉察自己需要成长!最后要感恩我自己做了这么正确的选择!

信愿法师:高楼坠亡助念得生

信愿法师:高楼坠亡助念得生【念佛感应录】高楼坠亡 助念得生莲友吴居士初入念佛,其两岁的外孙——高宏博小朋友,六月二日不幸从十五层高楼坠下身亡。惊闻噩讯,心痛欲裂的吴居士绝望中只有向阿弥陀佛求救:“宝宝..

修修慈悲心

四大名山的菩萨各有所表:文殊菩萨表大智,普贤菩萨表大行,地藏菩萨表大愿,观音菩萨表大悲。大慈大悲的观音菩萨不舍本愿,现种种的化身于世间,菩萨所作的一切,又无不被;慈悲二字所摄。可见,慈悲心,对我们来说..

修学带来的改变

修学带来的改变我进三级修学前,根本不知道在家众也可以学佛,也可以通过学习佛法智慧来改变自己命运,提升生命价值。那时我也会每年去几次寺院,都是给观音菩萨上香,求菩萨帮我实现愿望,甚至还参加过抽签解签这类..

益西彭措堪布:菩萨应当舍离的加行布施

益西彭措堪布:菩萨应当舍离的加行布施菩萨应当舍离的加行有: “不速与,稽留乃与”:不及时给与,而让人数数求取,拖到人心疲倦才布施。 “令起烦恼,然后乃与”:让他心生苦恼后才给。 “令行非法或违世间道理之..

直至菩提永皈依

直至菩提永皈依说起皈依,似乎从我这一期生命的开始就在皈依,所以感觉并不陌生。我出生的那个年代,物质匮乏,医疗落后,妈妈经历过孩子出生不久便离开的痛苦,害怕没出生的我也会养不活,为了安乐易养,在出生后便..

归心似切

归心似切很早就听说过“皈依”,朋友告诉我皈依后就不怕灾难了。那时的我没理解,也只是听听就过了。后来各种因缘,我参加了三级修学的公益读书会,尔后通过与大家的交流,顺理成章地就开始学习了。刚加入时按导师施..

当下即是觉悟的道场

道场不在别的地方,就在此时,就在此地,就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。我们一直在寻找,想从这个世界上,为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富,制造许许多多的关系,学习各种知识,不断地参与各种训..

广超法师:大方广圆觉修多罗了义经讲记 第四章

广超法师:大方广圆觉修多罗了义经讲记 第四章 第四章金刚藏菩萨于是金刚藏菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:“大悲世尊,善为一切诸菩萨众,宣扬如来圆觉清净大陀罗尼,因地法行,渐次方便,与..

广超法师:定慧之路 第一讲

广超法师:定慧之路 第一讲舍摩他与毗婆舍那佛教依用心的情况,把禅修方法分为两种,即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止,毗婆舍那是修观。止和观是论里面用的名词,在经里面用的是定(舍摩他)和慧(毗婆舍那)。..

宣化上人:犯这种毛病堕落到地狱是不会出来的

宣化上人:犯这种毛病堕落到地狱是不会出来的我们人切记不要犯两舌恶口。怎么叫两舌呢?对于这一个人,一个面孔;对另外一个人,又一个面孔。对于甲,就说乙怎么样不好;对于乙,就说甲怎么样不好,这都是两舌恶口的..

净土法门法师:学佛前买的皮衣、皮鞋,自己不穿,可否送人?还是埋掉?

净土法门法师:学佛前买的皮衣、皮鞋,自己不穿,可否送人?还是埋掉?从前买的,还是可以穿,坏了再将之丢弃;没有用坏,丢了不是浪费?佛教我们要爱惜物力,没有教我们浪费。你买的东西还是新的,就可以送人,尤其..

净土法门法师:学佛前家里供养黄仙,狐仙等保家仙怎么办?

净土法门法师:学佛前家里供养黄仙,狐仙等保家仙怎么办?问:我念佛求往生,但家里有供仙,这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终时障碍往生?答:这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒,家里面供狐仙..

小三的轮回故事

小三的轮回故事我同事李主任五十多岁了,一次聊天中,他讲起了一件发生在自己亲人身上的轮回故事。李主任的小姨有三个儿子,三儿子大家都叫他小三(别想歪了,人家是男滴)。八九岁那年夏天,小三在外婆家过暑假。一天..

呷绒多吉上师:开示连载我们听闻到佛法里面的道理,要去切实做到很重要

呷绒多吉上师:开示连载(378)我们听闻到佛法里面的道理,要去切实做到很重要上师教言集:我们干渴的时候,需要喝水才能解渴。但光懂这个道理没用,必须要去喝,才会解渴。一样的道理,我们听闻到佛法里面的道理,要..

广超法师:普贤行愿品讲记 二、个别解释大愿 10、普皆回向

广超法师:普贤行愿品讲记 二、个别解释大愿 10、普皆回向 10、普皆回向经文:复次,善男子,言普皆回向者。普贤十大行愿中的第十行愿是普皆回向。在大乘佛教中非常强调,不管你做什么善事,心都要观想把功德回向给一切众..

怪病霍然而愈·观世音菩萨灵感故事选

怪病霍然而愈观世音菩萨灵感故事选煮云大师前高雄要塞司令吕国桢将军,对佛教亦有研究,惟他的夫人吕黄义民,受了新式教育的影响,向来认为佛教为迷信,当然更不肯相信菩萨的灵感了,可是由於菩萨的慈悲,挽救了她,使她不得..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制