看尽世间的缘起缘灭,太阳都会超常升起
看尽世间的缘起缘灭,太阳都会超常升起
《法句经 无常品》:“如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!”
近来喜迎假期,故而修行进展缓慢,根本在未足够重视己之法命,仍然视“修行乃生生世世之事”,不争这一朝一夕,实则此便是堕落相现矣。人之寿命短促,于此短促之时日,仍不能遇缘实修,如何可期望未来亦能踏上修行之途?便如病人病重不肯就医,反欲休养一般。
佛教为什么用木鱼?因为鱼的眼睛在睡觉的时候也是睁开的。佛教用木鱼警示修行人:要像鱼一样常觉不眠,昼夜常醒,不可以昏沉。
今天我们虽然得到难得的人身,但这样的人身不是无因无缘就能获得的,从难得之因、难得之数和难得之喻三方面就能知道获得这样的人身是多么难得。由于宿世善行,今生获得这样的果报,为了不辜负自己的累世善因,我们必须珍惜这个人身,把拥有的一切智慧运用到相对的境之上,精进修学佛法。如我等历代传承祖师无垢光尊者曰:“如今我等已圆满获得暇满人身,值遇大乘法宝,具此如法行持正法之际,切勿无义虚度人生,当作清净究竟意乐为妙。”所以,平常应尽可能把自己的身心投入修法之中。
人身虽然宝贵,却非恒常,可怕的无常随时可能降临到我们身旁。今天在世上,明天还会不会在世?今年在世上,明年还会不会在世?谁都不知道。若要说个准确的时间,再过五十年,我们都已经不在世上了,这是特定的事。即便我们多么不愿意面对,即便我们到时有多么不舍,离开这个世界是决定的。今天贪执的一切,今天留恋的一切,五十年内都会结束。相信大家时时都会听到有人去世的消息,这就是诸佛菩萨的授记,让我们早做准备。无常会在他人面前呈现,也会在我们面前呈现,当无常降临到我们身边的时候,一切都结束了。为了能在无常降临时坦然面对,我们从现在开始就要精进修法,再不能拖延时间,再不能懒惰懈怠。
末法时代,众生烦恼沉重,难免产生懈怠拖延等一系列显现。为了对治这些过失,观想共同外前行尤其是人身难得与寿命无常,是非常必要的。若不能以此对治自己的内心,在我们见地等一系列条件不成熟时,很难对治当时的邪念与偏念。为了迅速改变懒惰放逸的状态,让自己全身心投入正法,必须时时观想共同前行。
看尽世间的缘起缘灭,太阳都会超常升起。经历了千年的叶繁叶落,大树一样安住。愿我们如太阳,恒常精进。愿我们如大树,寂止安住。
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