做一个具有正确思维又有行动力的修行人
做一个具有正确思维又有行动力的修行人
能够为将、为相是许许多多人努力的目标,那么何谓将?何谓相?这里我把它用一种比较抽象的说法,所谓“将”就是一种行动的力量,所谓 “相”就是一种思维的力量。
你们所在的这个人世,欠缺的是什么?第一,欠缺正确的思维,总是以一些奇怪的论理来看待事情。 比如说,从你们所在的世界看到太阳升起 、下落,你看到的是从东边升起、西边降落,如果有人说“不”,太阳是从西边升起、东边降落,你一定会认为他是胡说,但是如果你把你所 在的位置移到赤道的另外一边,那么所有的方位都和你原先的不一样了,那时你该如何自处呢?所以在你们的历史上,会有因为主张地球绕着 太阳转而被处死的案例,因为那不符合经验、不符合当代的科学,违背了所有人的常识。但是常识,或者说每天在你面前所呈现的、你所感知 到的,并不一定符合事实,这就是缺乏正确的思维。
由思维开始,下一个阶段就是行动, 即便你听闻了一切好的、优良的、无量无边的教法,只要遵循任何一个法门都能够让你达到开悟的境界, 但是,如果不能深入,而始终在这个法门、那个法门、种种法门之间游走,甚至还沾沾自喜,认为自己能够知道这么多的方法,比別人更博学 、更多闻、更优秀,那这些太多的法门就不是一个好的情况。
所以在这样的世界、这样的时代,要期许自己具备正确的思维方式,要常常把自己的思考标准、行为标准拿出来看一看,它真的那么牢不可破 吗?真的那样无懈可击吗?其实只要你认真地做过思维练习,你将会发现,绝大部分在你们尘世所谓的标准,其实称不上正确,是因时因地而 产生的差异,但是我们却不知不觉的把这些因时因地有所差异的规矩也好、准则也好,当成万世不移的法则,也就造出了种种荒谬的结果,一 如刚才所说的。
所以不用看別人,只要看看自己,期许自己成为将相之材,或者说一个具有正确思维又有行动力的(修行)人,这将是我们面对未知的环境不 可或缺的特质,谁能够具备这样的特质呢?我想各位在看这些文章的、能够深有所感的,都将会是这其中一员,都将会是将相之材,不但是自 己的主人,更能够造福这个世界,甚至在另一个难以感知的层次,造福这整个宇宙,并荣耀最终的存在(佛),今天就讲到这里。
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