顺性而为

对于抄写僧伽吒经并不限于，一定要抄写多少遍，而是通过抄写僧伽吒经，来让我们更快的了解的经文中所诉说的意义，更好的掌握经文中的意思。在这个过程中我们要明白，抄写僧伽吒经对我们自身也是非常有好处的。抄僧伽..

阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中心爱。游荡。飞其精思。贪求经历。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其..

净土法门法师：凡所有相，皆是虚妄（节录自大经解）凡所有相，皆是虚妄净空老法师[全屏观看] 净业在哪裡修？就在日常生活当中。生活起居、工作、处事待人接物，在这断一切恶、修一切善都不著相，断恶不著断恶的相，..

净土法门法师：努力断恶修善，就能改变我们晚年的环境【殃恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。】这几句说明了恶道里面感受极苦的状况。你的罪没有受尽，你就没有办法出来。地狱罪受尽了，到..

净土法门法师：因美容而毁容的问题，佛法有办法挽救吗？ 有同修提问：弟子多年前因美容失败而引起眼睛不能完全睁开，请问因美容而毁容的问题，佛法有办法挽救吗？净空法师答：佛法有办法，但是很难相信。释迦牟尼佛..

净土法门法师：地球上最兴旺的国家、最安定的社会，靠什么？有人问我：为什么要学传统文化?我说你想不想一生都过着快乐幸福的生活?他说要，想要。要不要家庭和睦?要不要事业顺利?要不要社会安定?要不要国家富强?要不..

净土法门法师：外不着相，内不动心，在境界里历事练心今天这个时代，生活紧张，压力沈重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛?《华严经》上善财童子五十叁参，给我们做了一个好榜样。待人接物要「外不着相，..

净土法门法师：个人在家自修的注意事项！现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋，自己一定要克服自己的烦恼习气，实在..

净土法门法师：为什么功夫不得力，我们信心不够我们今天为什么功夫不得力，我们信心不够，没有信心，还相信现实的环境。佛说这个身是假的，世界是假的，我还是把它当真，我没有把它看假。问题在这里，这是我们为什么..

净土法门法师：久而久之养成习惯，自自然然就把烦恼伏住我们要想心无异念，首先要懂得，六根接触六尘境界，真正做到不起心、不动念，真心就现前。就像交光大师《楞严正脉》裡面所说的，你眼见不是眼识见，我们现在用..

lele： 我也曾努力刻苦的修行过，也曾发过大悲心，也曾在一周内把大悲咒倒背如流！zf： “已做业不失”，以往的修行、所发的悲心、诵咒等的功德都完好地保存在兄的心中，只要兄对三宝的信心不退，这些功德都会成为兄..

宣化上人：纵然听一百个大劫，那么样听经是没用的《大乘百法明门论浅释》◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一九七○年五月十七日至六月七日肆、别解文义“六不定四者。一睡眠。二恶作。三寻。四伺..

宣化上人：供养三宝才是真正的看风水阿[少免]楼驮，翻译成中文叫“无贫”。他为什么叫无贫呢？就是他永远都不穷，生生世世都是富贵的，他怎么得到这个果报呢？因为他在往昔是个农人，是在田里种田的，每天一早起来，..

宣化上人：这样诵持《大悲咒》，想求什么都得到灵验节选自《大悲心陀罗尼经浅释》宣化上人讲述【观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。..

太上曰:祸福无门,惟人自招;善恶之报,如影随形。笔者的叔公,原本是位纯朴的农夫,平生甚少作恶,但善行也鲜为之,在暮年时常与村人相约至河边搁下网子等水涨潮后,将网高挂,藉以围堵捕鱼,其有抓不着的或施以药物毒杀之,村..

现在很多学佛者都在学习大乘佛法，大乘佛法就要发利益一切众生心，但很多人的家庭却不和睦，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻经常吵架，搞的人心惶惶不能如理学习佛法，这些都是因为我们没有重视菩提心..