宽见法师：《修心八颂》讲文三 恒怀珍爱 下

宣化上人：科学时代，西方人为什么要出家？宣化上人科学和哲学没有穷尽的一天，可以说是越跑越远，没有完了的时候 ...在今天科学非常发达，日新月异，一天比一天进步，一天比一天有新奇的发现，可是发现到什么时候，..

净土法门法师：因果只通三世吗？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十三）问：因果只通三世吗？答：那你要晓得三世的意义，三世是过去、现在、未来，过去还有过去，未来还有未来，所谓"过去无始，未来无终"。所以..

宽见法师：《佛说十善业道经》讲记九 4 禅定四、禅定 下面讲第五禅定庄严。“定庄严故，能生念慧惭愧轻安”。定就是安住、专注、不动摇。禅定跟禅宗不是一回事。禅定是佛法跟外道所共有的，并不是佛法所特有的东西。..

面对指责和问难，很难把控情绪，问题出在哪里一信徒问师：师父，有时候我们面对别人对我们的指责和问难时，很难把控自己的情绪，问题出在哪里了呢？师答：当然，虽然在某个时刻，都认为自己是个合格的佛弟子，一旦遇..

念诵完华严经我们一定要记得做回向，做回向是一件非常重要的步骤，如果我们忘记做回向就会把我们修来的功德消散，所以我们大家要记得做回向，做回向会让我们收获到很多的功德。那么，下面就让我们来了解一下念诵华严..

施静岩,华亭人。性端谨,作事周密。为人谋,必尽心,亲族多赖之。嘉庆廿三年春,卧病,药饵罔效。入夏病剧,其表兄郑慧庵来视,悯之曰,弟病亟矣,何不念阿弥陀佛。经云,临终十念,亦得往生。静岩曰,我恨平日未知念佛,今不能念..

过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，城中有位大富长者，娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师，每日演奏种种上妙音乐，来取悦夫人。长者夫人怀妊十月后，不仅产下一名相貌端严的男婴，且一生下来..

震惊，内脏原来也有自己的性格不同的人有不同的性格特征，内脏也一样，也有各自不同的“性格”特征。让我们一起来看看吧。“怒气”器官——肝脏肝脏健康的人，忍耐力较强，情绪也比较正常;而肝脏一旦疲劳的话，人就..

布金买地的故事须达就对佛祖说：希望如来能屈尊到我们舍卫国去，使我国的百姓，能够弃除邪说干扰，皈依正道。世尊对他说： 那里没有这样的精舍我住。须达赶紧回答说：弟子可以造出精舍，只求世尊能答应我的请求。世..

诸位师兄都了解我们可以念诵地藏经給我们过世的亲人，帮助我们的亲人超度。但是其实楞严经也有类似的作用，我们可以在念诵完楞严经之后回向给我们过世的亲人，让他们在另一世界能够得到我们的福报和功德。但是我们要..

家中供佛与不供佛之间的巨大差异家中设佛坛，供养佛菩萨圣像，到底对全家有什么利益呢?不供养又会失去那些利益呢?我今粗略一说，供诸位仁者参考：1、家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者..

富贵与贫贱本文来自http://www.dbtang.com/viewthread.php?tid=13892 extra=page=1人出生不能选择贫富，可是，贵贱我们可以自己选择，贵人必富，贱者必贫。世间法是二元的，一件事，一个人，一个物，有好处，必定有..

孩子的成长需要培植福报在藏地，有很多孩子小时候就懂得念诵观音心咒，磕大头，拜佛、护生，这是当地的文化环境使然，也无形中给了孩子培植福报的机会。现代城市中的父母，忙着挣钱、带孩子上培训班，在物质条件方面..

宽见法师：《修心八颂》讲文三 恒怀珍爱 下有这颗如意宝般的菩提心，我们不管是念佛、坐禅，还是修行一切的法门，才有可能了脱生死，圆满成就。不过，菩提心不是想发就能发出来的，也不是想有就可以在心中随意产生的..

宣化上人：如何能令人生信心弟子：佛教徒很清楚明白，信心就是修行的根本，没有信心，不会进步，不会精进。可是这个信心比较难，好像人有就是有，没有就是没有。将来在美国，佛教徒怎么样可以令人得到信心？譬如在美..

宣化上人讲解三魂七魄的现象宣化上人讲解三魂七魄的现象上人：三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根。它在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是「佛」，..