宣化上人：教人改过迁善不造罪业这才是真正济贫

宏圆法师：金刚般若使我们更加深信弥陀的临终接引《金刚解义》中说：“如来二字之义，而示以真佛无相也，盖真如法身，本无去来，其来也，心净见佛，非是佛来，其去也，心垢不见，亦非佛去，譬如水清月现，月本非来，..

学佛者必知：你“念”观音菩萨是否心诚，其实菩萨都看得清清楚楚正所谓家家弥陀佛，户户观世音，观世音菩萨可以说是与我们众生最有缘的一位菩萨了。无论我们在任何时间、任何地点，遇到困难，只要诵念观音菩萨的名号..

宣化上人：福尽而死是真理，明朝皇帝受苦的公案所谓「受苦是了苦，享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所..

学佛之人应怎样看待离婚?问：学佛了能不能离婚？他外头有人了，我很苦恼，我怎么对他好，他都不领情。答：这是世间的人生苦剧，每个家庭都有烦恼。婚姻是世间人的生活状态，缘聚则聚，缘散则散。缘分聚了怎么拆都不..

宣化上人：什么时候才是修行最好的时机?我们在这世界上，应该赶快修行，不要等待。年轻时不修行，等到白头时再修行，那就来不及了，所谓：莫待老来方学道，孤坟尽是少年人。年轻人也会很快就死去，不管老少，只要时..

宣化上人：什么是“分段生死”？什么是“变易生死”?◎宣化上人菩萨的境界，超过罗汉的境界。罗汉的境界，已破我执，而未破法执。我空法不空，尚执著一切法为实有。菩萨的境界，是我法二空，根本不知有自己。不知有..

宣化上人：为什么不可随便显神通？宣化上人慈悲开示：摩诃目犍连尊者，他是神通第一;但世尊多次警告他，不可随便显现神通。为什么?因为神通不是人人皆有，若是乱显神通，惊世骇俗，就会令世人迷于神通，崇拜神通。那..

;若复有人，观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病。这一段话，有哪一个佛教徒做到了？我常说我不是佛教徒，因为我没有资格当一个佛教徒。佛说假定有一个人，看见怨家，如己父母，这多难啊！视怨家犹如自己的亲人..

宣化上人：但信佛无言但信佛无言佛没有讲话，佛所说的经典道理，都是众生心里的。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释佛说法四十九年，谈经三百余会，等临入涅槃的时候，一切弟子就问，说：“佛!你说了这么多经典，这怎么..

宣化上人：教人改过迁善不造罪业这才是真正济贫提倡教人改过迁善，不造罪业，这才是真正济贫。美国现在发起济贫运动，而我一到美国，就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的，因为人的贫，不是由今生来的；他的..

楞严经白话解 第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之三三执着生灭妄想不成圣果原文即时阿难，与诸大众，默然自失。佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第14定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。是..

药师琉璃光如来本愿功德经简称药师经，是我们修学药师法门最为重要的一部分，药师琉璃光如来本愿功德经的作用众多，不仅能够帮助我们提升自身，完善我们的一些不足之处，更可以使大家收到药师佛的保佑，在一些巨大灾..

达真堪布：死亡到来时如何把握？弟子问：顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常，有一点不是很明白，上师说，无常时时刻刻在我们身边，它到来时我们会立刻死去。那应该如何把握呢?我们死..

静的力量有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银票，特制了一把油纸伞，将金银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己装扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外，只因他劳累之余在凉亭打了一..

《药师琉璃光如来本愿功德经》是《药师经》的全称，是赞叹药师佛行愿的佛经，经文包含了药师佛为救渡一切众生发下的十二大愿，每一个大愿都是为了众生的利益着想，所以很多的人都在修持《药师琉璃光如来本愿功德经》..

额森法师：普陀山僧粮捐款报告书普陀山僧粮捐款报告书(一九四五年九月十二日撰)饮食之事，得之则生，弗得则死。古今中外，僧俗智愚，莫不皆然。普陀为观音大士显圣道场，自唐迄今，千余年来，由世运之盛衰，常随缘而..