分别怀疑阻碍成佛

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分别怀疑阻碍成佛

成佛的最大阻碍,就是怀疑和分别,如果一个学佛者的内心怀疑三宝、因果报应、诸法皆空、和诸佛菩萨的功德能力,则永远无法成就。因为一颗怀疑的心去学佛修行,就不能下苦功夫和深功夫,所以无法成就;分别强大的人,他的心里装满了教派的对错、佛法的正邪,只接受自已而排斥其他,为了显示自己是对的、是正法,每天说一些诽谤与侮辱的话,旧业没消又造新业,这样的人如何成佛呢?

特别是现在很多信徒,诽谤汉传佛教也诽谤藏传佛教,在汉地净土和禅宗之间分别好坏;在藏地本教和宁玛、宁玛和格鲁等六大教派之间,分别好坏高低制造矛盾,难道真的是教派之间存在着分歧和矛盾吗?答案显而易见,那纯粹是自己的妄心分别。无论大乘还是小乘、汉传还是藏传都是信仰三宝,而三宝就是佛法。

在史书中有这样的记载:有一位雍仲本教的居士去拜访一位大师,他问:“大师,你是什么教派?”大师回答:“我是佛教。”居士又问:“你是哪个教派?”大师说:“我是雍仲本教。”居士很高兴地说:“那我就给你磕个头吧。”大师立刻站起身来急忙闪开,没有接受居士的礼拜,居士很奇怪地问:“大师,你为何不接受我的礼拜呢?”大师直言不讳:“我无法承受你礼拜的罪过,你的分别心太强大了,谁也接受不了,更无法度你。”居士满脸狐疑。大师接着说:“我们为何成不了佛,因为众生的分别心太强大了。”

这个典故告诉我们,佛法没有高低之分而是人心的分别。只要无分别、无执着、无著相就是佛与佛法;有分别、执着、著相就是魔与魔法;相信三宝,因果报应,四法印,三身佛的教派都是佛法。大家千万要谨记莫分别好坏与高低,把所有的佛法与生活融会贯通,才是真正的修行人,才能成就无上的佛位。

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..

金刚经的福报多不多

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集體創作

在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..

听大悲咒不能吃肉吗

听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境

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安士全书新白话版65

安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..

安士全书新白话版66

安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..

好人有好报,傻​人有傻福

好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记

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安士全书新白话版70

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孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..

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