钟茂森:同忧异果
钟茂森:同忧异果
「同忧异果」这是在《法苑珠林》上面有一段这样的一个公案,说两个人,一个贫人,一个富人,他们两人同时看到来乞讨的乞丐,这两个人都很忧愁苦闷,一起都发愁了。可是发愁不一样,那个富人他是害怕这个乞丐来索要,自己不愿意施舍,所以他就发愁了。那个贫人他发愁什么?他愁自己没钱,不能够给他施舍,不能够种这种福田,他发这个愁。结果后来这两个人命终又去投胎了,那个贫人投胎到了天上,做了天人,享天福,这个富有的那个人就投到了饿鬼道,饿鬼是最贫穷的,贫穷到连饭都没得吃,叫饿鬼。你看两个人遇到同样一桩事情,见到乞丐都忧愁,可是他们的果报却是大不相同。你看他们俩都没做什么,就是心里起了这些念头,可是念头不一样,而且念头都是忧愁,那个发心不同,得到的果报竟然大相迳庭。这就看得出来福田真的就在我们心地,你起了一个善念,福自然就来了,都不待你去做。这是《太上感应篇》上讲的,「夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之」,你这个善念刚起来,还没有去做,你的这个福报就跟著来了。吉神是主掌人的福报,他跟著你,你就有福了。他跟你不是随便跟的,你是起了善心善念才能跟他感应。若心起於恶?「恶虽未为,而凶神已随之」,假如我们心念不善,就像这个富人,有钱不肯布施,没有怜悯心,不善,恶虽未为,虽然他还没去做什么事,可是凶神已随之,凶神,主人的恶报,他有恶报,他来生堕恶鬼道。所以你看这个心地多重要。所以我们看事情要看到它的本质上,不能只看到表面。你看同样的这桩事情,两个人见到同一个乞丐,都是忧愁,事上看,两个人没什么区别,都是这么愁眉苦脸的,竟然两个人的果报这么差异。所以我们要看事后面的理,看他行为后面的心地,来判断一个人的因果。一般凡夫看得不深,他就没办法体会这里的因果的奥妙。
摘自:《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 第十五集
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