现代因果实录二怀孕期间不可生气

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西安某念佛堂一位50岁左右的妇女正在向妙法老和尚述说着自己的委屈。她与丈夫早年离异,而由自己含辛茹苦抚养长大、已成为北京某高校研究生的女儿,从小就不与自己心往一处想、劲往一处使。叫她向东,她偏往西。比如她最喜欢吃米饭炒菜,给她做好了,明明她吃得津津有味,却装作一脸的不高兴,说自己想吃稍子面:  “妈妈你就是不给我做!”  第二天给她端上来稍子面,她却说想吃大饼炒鸡蛋,你说气人不气人!可在外边,都说她是个懂事的好孩子。还年年被评为学校的三好生。虽然在妈妈影响下也信了佛教,但对***态度依然不变。你说念佛好,她偏要去修禅,可她静坐时明明在念佛嘛!老师父,您说她是不是我的孽缘,讨债来的呀?  老和尚反问她:“你在怀你女儿6个月的时候,是不是连续和你丈夫生过两次气?”  这位妇女稍一思考就答:“有!是生过两次气。”  “你的丈夫过去一直很知道疼你,是吧?”  “是的。”  “你和你丈夫之间生气大多是怨你,而且每次你都是心里知错而嘴硬,最后你失去了丈夫对你的爱,也失去了共同生活下去的信心,丈夫提出离婚,你虽然心里老大不舍得,可嘴里却违心又强硬地说‘离就离,你给我滚!’离异后的你至今没有再婚,也是因为悔恨和怀念,是吗?”  眼泪随着突然失声的痛哭,像瀑布似的挂在她的面颊上……  老和尚接着说:“你腹中的胎儿在你与丈夫吵架时就生你的气,你的愤怒也伤及腹中女儿的肝脏。离异使她失去了父爱,而她主要是冲着父亲而来作你们女儿的,在心意识里存有对你的怨恨。  其实你早在内心里忏悔了对丈夫的过错,只是不肯公开承认,要想办法在不影响他现在家庭生活的情况下,让他知道你的忏悔,并以忏悔心面对女儿,是你的过错让她今生失去了父亲的爱,真诚地在家里拜《梁皇宝忏》三部,在佛力的加持下,可以转变你女儿对你的态度,她会是一个孝顺女儿的。”

它是夷陵老祖的贴身法器,可操控万尸,但是却有点排它

它是夷陵老祖的贴身法器,可操控万尸,但是却有点排它它是近期热播的国产动漫《魔道祖师》中,夷陵老祖的贴身法器,它也可以操控万尸,不过却有一个缺点就是,有点排它。它究竟是个什么东西呢?小面飞飞来给大家介绍..

宏圆法师:如来不应以具足色身见

宏圆法师:如来不应以具足色身见【须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。】这里即非是名又接着来了,我们再一点一点的来..

宣化上人:身体不是你,佛性才是你自己

宣化上人:身体不是你,佛性才是你自己这个身体是色的总相,地、水、火、风是色的别相,一个分开的相。我们这个身体,是由地、水、火、风和合而成的。 我们身上的皮、肉、筋、骨,这就是地大;吐沫、大小便溺、水份..

宣化上人:身体不是我,那么什么才是我呢

宣化上人:身体不是我,那么什么才是我呢这个身体是色的总相,地、水、火、风是色的别相,一个分开的相。我们这个身体,是由地、水、火、风和合而成的。我们身上的皮、肉、筋、骨,这就是地大;吐沫、大小便溺、水份..

安般念,是最稳妥的修定方法

安般念,是最稳妥的修定方法念安般是释迦牟尼佛亲自倡导的修法。《杂阿含经》卷二十九中记载,世尊谆谆告诫诸比丘:“若比丘修习安那般那念,多修习者得身心止息,有觉有观,寂灭纯一,明分想修习满足。”大藏经中有..

宽运法师:惭愧心与七圣财

宽运法师:惭愧心与七圣财惭愧心与七圣财 最近我们朝阳佑顺寺「辽宁大学永惺佛学研究中心研修学苑」师生参学团38人,赴港交流访问,受到香港菩提学会及西方寺多位护法大居士的热情款待;访港7天的行程中,几乎每天都..

如瑞法师:佛经里有一个字很高明,读懂了它就懂了佛法

如瑞法师:佛经里有一个字很高明,读懂了它就懂了佛法修行就是这么简单,如果心能转境,我们就和佛念念相应;如果心被境所转,那你就会痛苦。慢慢我们就知道了,原来这个心非常地微妙。让它大,它可以大如虚空,包容..

宏圆法师:无明,束缚了我们无量无边的真心

宏圆法师:无明,束缚了我们无量无边的真心《楞严经》中说,“真心不在内、不在外、不在中间”,真心是无所不在的。我们的心量本来无量无边的大,可是我们现在大家返观一下,我们的心量有多大呢?我们都是认假为真、..

宏圆法师:有四相就有分别心,就不是菩萨的境界

宏圆法师:有四相就有分别心,就不是菩萨的境界【何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。】何以故,就是征问之词。佛自己提出问题,为什么灭度无量无数无边众生而实无众生得灭度者呢?这里..

宏圆法师:生死业缘果报自受

宏圆法师:生死业缘果报自受【其后家内婢生一子。未满三日。而乃言说。稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果报自受。吾是汝母。久处暗冥。自别汝来。累堕大地狱。蒙汝福力。方得受生。为下贱人。又复短命。寿年十三。更..

念地藏经是什么法门

《地藏经》是属于地藏法门的。修持地藏法门是有很多好处的。当我们在修持这一法门的时候,主要就是念诵《地藏经》的。但是在念《地藏经》的时候,我们也是需要知道怎么念的。一般在念《地藏经》的时候,我们最好是提..

见与不见

佛监禅师听完学僧守珣禅师的见地后,道:可惜一颗明珠,被这风颠汉拾得。接着又举灵云禅师的诗道:自从一见桃花后,直至如今更不疑,如何是灵云的不疑之处?守珣立刻回道:莫道灵云不疑,只今觅个疑处,了不可得。佛监又问:玄..

僧伽吒经四句偈意思

僧伽吒经是一部很经典的经书,只要我们坚持去修行僧伽吒经,就能够收获到很多的好处,并且还能够使我们开启智慧,所以我们大家要坚持去修行僧伽吒经。下面就让我们来了解一下僧伽吒经四句偈意思吧。僧伽吒经四句偈意..

饬终津梁跋

古人云,死生亦大矣,可不悲哉。窃谓徒悲,究有何益。须知生死大事也。信愿念佛大法也。既知死之可悲,当于未死之前,修此大法。则死不但无可悲,且大可幸也。何以故,以净业成熟,仗佛慈力,直下往生西方极乐世界。得以超凡..

顶来王失政减寿

从前,有个国王名叫坚固,他是个政教合一的转轮王,以法治国,万民归顺,声名远播。当他决定出家退隐时,叫来太子顶来对他说:「顶来啊!我已享尽人间的荣华富贵,我要剃掉头发,穿上法衣,出家做佛的弟子。现在,我..

僧伽吒经四句偈怎样回向文

僧伽吒经是现在佛法中人都在念诵的一部经文,这部经文中的作用和意义是很大的,道理也是很深厚的,而僧伽吒经四句偈更是其中的精华,因此,师兄在念僧伽吒经四句偈的时候,要用心去念,这样才能领悟到经文中的意思。..

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