用佛法治病

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用佛法治病

用佛法来治病是常有的事,几乎每个学佛的人都可以用到,因为用佛法治病不需要吃药、打针,使用得当,法到病除;即使用得不当,最多只是没有效果,不可能伤害到人体,也不可能花费资金,因此用佛法治病得到广大佛学爱好者的青睐。
用佛法来治病,要看清楚来人才能帮助他医治。因为每个人的思想不同,每个人的病因也不一样,所以治病需要因人而异。要把人看清楚,第一要看他的心态。如他十分敬重你,这病就有百分之七、八十把握治了。当你和他交谈时,他不信有佛,这病很难治好。因为他不知佛法乃是心法,心不诚,则不灵,你纵然有无边的法力,依然也治不好。第二要看他的行为。有些人本得了一些不太碍事的病,但由于和朋友在一起聊天,谈到治病之事,他会借此机会考你一下。或是他虽然是来到你家了,但从语言或动作都不太尊重你的,对于此类人同样也很难治好,因为他已把他自己的位置放高于你之上,你用佛法来帮他,他不理你。最可恶的是这种人要出你家门时,他还会说你是专门诈骗、盗名的。
用佛法来治病还要看人生病的种类。因为佛法并非万能,不是所有的病都能治好。如果佛法是万能,世界上还要什么医院、医生和护士?佛法治病虽然能治人想不到的病,但病是有区分的:有的病是体病,有些病是业障病。对于体病本是由于身体的劳累或发育而发生的,这类病该从中西方面来治,如用佛法来治是没有多大效果的。对于业障病用佛法来医治是较好的。业障病有些特征:在许多的业障病中,中、西医院查不出什么来,说人没病吗的确他的身体老是不舒服。其次是多数的业障病是跟心方面有关的,如人时常心十分忧虑而形成气阻凝结病。

用佛法治病虽然并不是百分之百,但学佛之人的目的是以为众生服务为先,学到佛法就应当义不容辞去做,所以在入世修行时,还应需要许多的勇气和信心才能做得好。

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