用佛法治病

未能心中清净，可否往生？念佛之法，重在信愿信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生何以故？以心中有佛为能感，故致弥陀能应耳如江海中水，未能了无动相。但无狂风巨浪，则中无明月，即得了了影现矣感应道交，如母子相..

用心，不要用心计小编有一个朋友，她是一个心思很简单的人，她觉得生活跟工作是应该泾渭分明的，生活中不能掺杂任何工作相关的事情，而工作也不可以有任何私人感情的成分，所以当她即将踏入30岁的门槛时，她的三观一..

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～C 924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。(一)世间恶马八态：1、临驾车时，后脚踏人，前脚跪地，奋头啮人；2、就驾车时，低头振轭；3、就驾车时，下道而去，或复偏厉车，令其翻..

生命的永恒人生是永恒的。不管是精神还是肉体都是一样的。即使是一言一行，一动一念都将在世间乃至整个宇宙中永存。什么都将被记录在宇宙人生档案，什么都丢不掉也永远抹不去，哪怕是一粒沙、一滴水。一粒沙子即使被..

世界上的人人都想拥有快乐。但是，多数的人觉得快乐在外面，在于不断的追寻，希望成为梦想中的自己，花了大半辈子不停地追随，但他们从来没有得到快乐，也没有发现快乐的根本。就像小孩追寻彩虹一样，你一辈子不停地..

净土法门法师法语： 死尽偷心，才能办得到1 释迦牟尼佛讲经，讲了一辈子，所谓讲经三百余会，说法四十九年，都是利益众生的妙用，希望这些众生在这一生当中个个上品上生，个个当生成佛。2 用什么法子？除念佛法门之..

净土法门法师开示“菩提心”学佛要找到佛的根，佛的根是发菩提心。“菩提”是觉悟、智慧的意思。 菩提心是至诚心、深心、回向发愿心；是真诚、清净、平等、正觉、慈悲心；是真实究竟圆满觉悟的心；是真心；是佛心；..

用佛法治病用佛法来治病是常有的事，几乎每个学佛的人都可以用到，因为用佛法治病不需要吃药、打针，使用得当，法到病除；即使用得不当，最多只是没有效果，不可能伤害到人体，也不可能花费资金，因此用佛法治病得到..

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～E 第926经是佛陀对诜陀迦旃延的开示 第926经是佛陀对诜陀迦旃延的开示，即将比丘与良马作一番对比：比丘不应有贪欲，如良马不贪粮食，唯念驾乘。佛陀实际上就是在告诫迦旃延..

净土法门法师：为什么做再多的好事，还是要下地狱？小乘八相成道有降魔，那个魔就是第六天王，变化种种手段，威胁利诱。方法里头，我们能够明显体会到的，名利。利里头有财、有色，再就是用妖魔鬼怪来吓唬你，要你退..

生气的时候不要说话，只要念一句佛咒 发脾气，观察一下，这是自己心的问题，不是别人的问题。你们是一家人，一起住的时间不长，以后在一起的时间也不长，在一起住啊，一起吃饭啊，天天吵架，自己也不舒服，别人也不..

净土法门法师：不可贪着这个境界第六，「禅定境，禅，梵语具云禅那，华言静虑。谓魔事已过」，魔障碍这个事情通过了，「而且真明未显」。魔是通过了，我们是全面提升，但是没有明心见性，真明没显。「以修观故，发过..

净土法门法师法语：现代人只懂得争利1 现代人只懂得争利，除争利之外什么都不知道，为了争夺财产，父子都上法庭，现在这个事情太平常。2 我们学佛人，要给这些人做一个好样子，处处修忍让，我们在社会上表现“与人无..

净土法门法师法语：什么是财富之首？1我这一生当中，没有道场，我都住别人的道场。我也没有信徒、没有群众，也没有一分钱。我学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是我的老师。2现在还没有学会的，就是他老人家是托钵乞食，我们..

熊孩子是“讨债鬼”还是“菩萨”从一般习俗来讲，亲子关系是无可奈何的事。有时候是父母需要孩子，孩子来了；有些时候，父母并没有想要孩子，孩子也来了。孩子出生后，有些受到父母的宠爱，有些并没有受到父母的欢迎..

净土法门法师：六根的根性是一个，是阿赖耶识的见分心法里面，在眼就是见，在耳是闻，「见闻觉知嗅尝」，在舌叫尝，在鼻叫嗅，在身叫觉，在意叫知，这是心法，「第八识(阿赖耶)的见分」，色法是第八识，阿赖耶的相分..