嘎玛仁波切:你只是做别人生活中的军师吗?

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嘎玛仁波切:你只是做别人生活中的军师吗?

现在人的参与意识都非常的强,而且总喜欢津津乐道与自己毫不相干的话题和事情的评论。不知道这样的蠢蠢欲动,到底其结果是让我们能成为话题主角呢?还是话题主角能取而代之我们。于情于理,按逻辑分析,其结论都是毫不相干。

我们有时候看起来聪明过人,而且成熟理智,因为,我们都太清楚自己需要执着什么,而且让这种执着能稳定再稳定的去被加固。但是我们又如此的脆弱,因为通过我们看似聪明过人与理智作用相结合,所努力构造的一切,似乎并不能解决我们的根本问题。生病时,我们无助;失意时,我们踌躇;面对死亡时,我们更是惊慌失措。

看似我们都是明白人的背后,其实我们从来都没关心过和自己真正相关的根本问题。当然,在我们眉飞色舞,高谈阔论,别人的生活和是是非非时,好像感觉这样带来的结果,或许能保我们长生不老一样。有点滑稽,我们似乎睿智的表现都能为别人揭开生命之谜一般。但是回过头来,我们却连自己的基本情绪都把控不好,也无法理智的处理好我们自己陷入困境时的危机,那就更别说有什么勇气,去面对我们自己的生、老、病、死了。

所以,轮回中的众生,有很多让诸佛菩萨们看在眼里,怜悯在心里的颠倒执念所促成的言行和举止。我们都在做别人生活中的“军师”,可是到头来却成了自己生命终结时的“落难者”。我们喜欢关心所有与我们毫无瓜葛的事情,并乐此不疲的蜂拥而上,但是又有几个人,好好思考过生命的无常,和我们的生死因缘呢?几乎是没有。

我们匆匆的一生,基本就是个跑龙套的角色,因为,无论我们如何把自己塑造成个主角,但是短暂的百年,基本都没有几个人能有幸度过,更别说长久了。在生命的无常前面,谁敢说自己真正唱过主角呢?估计只有能把死亡当作重生的修行者们了,而且只是成就者们。因为对于他们来说,从来不去像我们一样,关心或是上心的都是与自己生死无关的琐碎,而且更不会像我们一样,强势的对待别人的问题,却懦弱的无视我们自己的问题。想想我们平时的评头论足,但又有几个人敢于面对自己的生与死呢?且不说生与死了,我们连最起码自己遇到困难时的情绪问题都解决不好,更不要去提别的了。

所以说,这种悲凉真的显而易见,我们喜欢当别人故事里的演说家,却又看不透自己生命中的跑龙套实质,非要勉强唱各自的主角,但又无法周全好轮回这出戏。

如果说,我们真的有那么智慧且必须要参与到别人的生活点评时,那么大家不妨先思维一下自己的此生。但凡我们就生必有死,积必有尽,合久必分,堆必有倒,高必有堕等等,这些现实又直白不过的生命无常本质,有所解读的话,那么去当别人生活中的主角或许还能有利益众生的可能性,否则,连我们自己最起码的烦恼与困惑都摆不平时,出去大谈特谈,有时也未免太过可笑。所以,都是跑龙套似的此生,又何必非要唱个主角呢?那岂不太过悲凉?无论是谁,真正的赢家,是敢于直面生与死和感念无常的人。

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