嘎玛仁波切：来自濒临绝望的人发自内心的感恩，这种福报极其殊胜

任何一个理智正常的人，身上都有一种良好的教养。这是最基本的教养，潜在的善良的人都会去努力维护，它没有固定的形式，与道德也扯不上什么关系，在一个人去努力取悦他人的过程中能够表现出来。一个举止优雅的欧洲人..

恭敬读经，这是在珍惜圣人的血泪恭敬读经，这是在珍惜圣人的血泪 我们得来很容易的经典，都是前人的生命换来的，我们确实应该双手恭恭敬敬地捧着，因为那字字句句都是圣人的血泪。 印光大师教我们，佛法从恭敬中求。..

恶语伤人，会遭恶报一个人所说的语言、身体的行为，实际上都是心灵的外现。有什么样的心灵，就会有什么样的语言和行为。说话态度恶劣、语气生硬、暴躁无礼的人，任何人都不喜欢，他们势必招来诸多不满，甚至怨恨。先..

悟显法师：梵网经菩萨戒四十八轻戒，第三十八乖尊卑次序戒《梵网经》第三十八、乖尊卑次序戒「若佛子。应如法次第坐。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。不问老少。比丘比丘尼。贵人国王王子。乃至黄门奴婢。皆应先受..

问：各宗各派应是圆融一体的，互不相违，从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障，直至成就佛果，都是异曲同工的，没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能使道场和合，僧众和合，居士和合？达真..

问：我请师父开示，我身体挺好，为什么时不时的受到一些亡者的干扰？像是病了一样，但又没有实病，经过一些处理就好了。 答：因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点，所谓的仙啊，附体啊。甚至用《地藏经》现..

恭祝佛陀成道日（腊月初八）恭祝佛陀成道日本师释迦牟尼佛二十五岁等身像释迦如来成道日，即释迦牟尼成道日或佛成道日，是在农历十二月八日。是佛祖释迦牟尼在菩提树下修行成佛的日子。据佛经记载，释迦牟尼为寻求人..

念阿弥陀佛圣号神奇治病末学自上次见一师兄发表一篇念阿弥陀佛治牙痛的文章后，效仿其做法，并收到非常神奇的效果！首先，末学今年初开始茹素，可能是去年坐月子时吃不少肉，导致一直便秘，吃什么水果呀，练瑜伽啊，..

阿毗达磨俱舍释论 第九卷 阿毗达磨俱舍释论 第九卷婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别世间品之四复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍广。复有余师说。初定地量。同一四洲..

怎样发菩提心？第一，学习关心一切众生，要学会关心每一个人，人 溺我溺，就是看见人家掉进水里，要感觉像自己掉进水里 一样;人饥己饥，就是人家饥渴了，饥饿了，就像自己饥 饿了一样;利己利人，达己达人，就是不管..

读地藏经是可以超度婴灵的，但是在超度时需要通过回向的方式进行，这样才能顺利的为婴灵超度。大家在为婴灵超度时们可以直接说：愿将此次诵经功德回向给去世的婴灵，希望他能得到解脱，去往极乐世界，也希望他能投胎..

噶当派的大德经常祈祷：愿法融入心，愿心得堪能。这一点非常重要。如果人的心没有与法相应，表面上离开世间很久了，实际上还是很容易受到染污。一个人即使在山里呆了很久，如果他内心没有佛法的境界，到城市里以后遇..

铃木俊隆：禅者的初心 第三部 用心理解 7 相信“无中生有”7 相信“无中生有”如果能够把开悟放在你的修行或思考前面，你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”，意思是相信“无”……我发现，去相信“无..

昙诜,广陵人。幼从远公出家,勤修净业,兼善讲说。注维摩诘经,行于世。尝述莲社录,记往生灵迹。元嘉十七年,集众谓曰,自建寺以来,至此五十年,吾之西行,最在其后。即跏趺称佛百声,闭息而寂,年八十。(东林传)..

慈善的不是钱，是心！卸任的联合国前秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴,旨在为非洲贫困儿童募捐.应邀参加晚宴的都是富商和社会名流.在晚宴将要开始的时候,一位老人领着一个小女孩来到了庄园的..

阿毗达磨顺正理论 第二卷 阿毗达磨顺正理论第二卷尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之二于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰乱心无心等随流净不净大种所造性由此说无表论曰。乱心无心等者。等言谓通两处..