宏圆法师:受持解说般若经典,乃至四句偈,能令自他得菩提
宏圆法师:受持解说般若经典,乃至四句偈,能令自他得菩提
【须菩提。若三千大千世界中所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。】
这是断第二十种疑。上面说,修一切善法即得菩提,佛担心有人怀疑必须修善法才可以得菩提,而经文乃至四句偈,这文句属于无记法,怎么能得菩提呢?大家一定要知道,经文乃至四句偈等,虽然是文字名相,但是可以由文字而起观照,由观照而究竟成无上菩提,所以受持解说此经,乃至四句偈,能令自他得菩提。
受持解说此经是成佛真因,持说的福德当然超过七宝布施的功德。这里举出,若三千大千世界中所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施,来与持说此经乃至四句偈这个福德作校量。
须弥山王指的就是须弥山,须弥山我们都知道,高八万四千由旬,是山中之王。每一个世界,每一个小世界,有一座须弥山,一千个小世界,就有一千个须弥山,这是一个小千世界,这么个三千大千世界呢,它是三个千位的进位,也就是三千大千世界,这个我们讲过的,三千大千世界会有多少座须弥山呢?十万万座须弥山,十万万我们今天的数字就是十亿,十亿座须弥山。就是说,如果把这个十亿座须弥山这么多的七宝来用作布施,所修的福德我们看是非常的多,然而把这种十亿、十万万须弥山这个七宝布施的福德的百分不及持说此经福德的一分,此布施七宝福德的百千万亿分乃至算数不能算之分、譬喻不能形容之分都不能及持说此经的一分。以十万万须弥山之七宝布施,来行布施,也就是你修的布施再多还是有为法的,而持说此经乃至四句偈是无为法。这里是以有相福德,布施是有相的福德,带着有相的福德和持说福德校量,正显般若殊胜。此经乃至四句是诠释之理,就是平等自性稍有相应,则妙觉圆明,因果交彻,理事融通,那么即使不持戒也是毗尼严净,即使不积福也是万德庄严,即使不出家而出家事毕,即使不求佛而成佛有余。
有人会问,为什么此经功德如此超胜呢?这是因为佛所说法皆从佛心无漏善性中流出,离言说相,所以持说能为菩提之因。要知道不但修一切善法离四相可证菩提,即使是文字名句这样的无记法,离相也能证菩提,所以持说此经之福德不是布施七宝这种有漏之福所能比的。
摘自宏圆法师《金刚经》讲义
女人,想嫁他,就别跟他同居!
女人,想嫁他,就别跟他同居!女人,想嫁他,就别跟他同居!女孩千万不要选择跟男人同居!本来有句话说,婚姻是爱情的坟墓,无非是因为婚姻中,大大小小的琐事,油盐酱醋,家庭关系的介入,让原来纯净的感情沾染了很多..
造屋供佛的商人
造屋供佛的商人《四十二章经》中,佛说:饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无作无修无证之者。何谓无念无作无修无证之者?即是无所染着的清净心,因此,一无所求的虔诚供养,方为最无上的供养功德。舍卫国有一位商人,因..
大学上妇产科课程的时候
先说一下自己的成长背景,因为毕竟每个人背景不同观点也就会不一样。。。我出生在80年代初,但是因为提前上学所以我的同学都是70年代末的人;我本科是学临床医学的,需要学妇产科课程,和到妇产科病房和门诊实习;我..
噶玛仁波切:出现经济纠纷,自己吃亏忍让也会有罪业吗?
噶玛仁波切:出现经济纠纷,自己吃亏忍让也会有罪业吗?【问题】顶礼上师!请问师父:如果不想和众生结恶缘、不想受恶报,那么在处理一切世间事时,除了按常理衡量之外,是不是还要考虑善恶果报?比如,出现了经济纠纷..
大和:维持内房行业“中性”评级 首选世房、润地等四股
大和:维持内房行业“中性”评级 首选世房(00813)、润地(01109)等四股原标题:大和:维持内房行业“中性”评级 首选世房(00813)、润地(01109)等四股 来源:智通财经智通财经APP获悉,大和发表研究报告表示,上半年内..
楞严咒吊坠的佩戴方法
楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,楞严咒吊坠的佩戴方法。经咒真言,皆为佛菩..
女生为何要自爱
女生为何要自爱这是戒色论坛清清姐的文章,可能有很多人已经看过了,但还是觉得有必要转发一下。女生为何要自爱?戒色论坛在提倡节欲养生这方面,已经有了一些成效,主要表现在男士方面。不少男性朋友已经开始朝向阳..
呷绒多吉上师-开示连载九华山开示
呷绒多吉上师:开示连载(307)九华山开示(5)上师教言集:佛陀所宣讲的佛法里面会对我们有各种各样的要求,要我们记忆的东西很多。但这不是给我们的压力,它讲的是真理,是正知正见,是一切法的真相,但我们就是不愿..
大德故事:不退大乘心
大德故事:不退大乘心 说起须达长者因布施精舍给佛陀,而能借舍利弗的天眼通看到天上的宫殿,关于舍利弗的眼睛,在他往昔因地中大概是六十小劫以前,行菩萨道时,有这么一段故事。舍利弗发心修菩萨道,行大乘布施,..
大乘戒和小乘戒的关系
昨天讲持戒既是修道的基础同时也是修行的目的,它俩不相违背,因为戒就是佛,佛就是戒,虽然是从相上来讲是戒,但它没有离开性,它只是性的一种表示,所以如果我们性到位,无不持戒。所以真正的大乘没有不持戒,不会..
大同华严寺不仅有中国第一铜造地宫和第二木塔,还藏有难解之谜
大同华严寺不仅有中国第一铜造地宫和第二木塔,还藏有难解之谜中国土地上古建众多,名山古刹,古寺高塔。由于地域和风俗不同,导致古时建造的古建会出现重名现象。一提华严寺,江西九江有,北京海淀有,山东青岛有,..
传喜法师:冤亲债主哪里来的?
传喜法师:冤亲债主哪里来的?选自《传喜法师文集荟萃》问:冤亲债主从哪里来的?师父:每天冤亲债主不都是外面来的,都是每天我们八识田里出来的,无量劫来我们的生命造就了种种黑暗面,黑暗面刹刹那那、分分秒秒,..
隐密暴露
世间每一个人都有每个人的隐密,而隐密也有善的也有恶的。譬如隐恶扬善隐人家的过错,而扬人家的善德即是善的。反过来说,把人家的过错秘密公开出来,人家的善心善行隐藏起来,即是恶的,对别人如此,对自己呢?对自..
阳光的故事
爱心能够破除冰冷的感觉,及时的帮助,就像温暖的冬阳。天气转冷了,总是让人感到一股凄凄的凉意!每当天候转冷的时候,就会想到:富有的人家有暖和的棉衣或皮衣可以御寒;但是,一些一贫穷人家,房子无法遮风蔽雨,..
顶果钦哲仁波切:你会许愿吗?
顶果钦哲仁波切:你会许愿吗?任何时候我们都应为所有众生的利益许下广大的愿望我们执着于自己的程度,让我们几乎从来不去想他人的福祗----事实上,我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。这和菩萨的观点完全相反..
女居士
在古印度有位女居士,是佛教的忠实信徒。她虽然没有出家当比丘尼,但对佛教的教义、法术十分精通,时时修炼钻研, 是位功道高深的女居士,很有名望。一天,女居士前往拘萨罗国游历,在迦旃延婆罗门的尼庵中的罗园里..