如何知道佛菩萨在现实生活中对你的帮助
如何知道佛菩萨在现实生活中对你的帮助
今天聊点啥呢?我们今天就聊一下佛菩萨用哪些方式在帮助大家吧。对呀,佛菩萨加持到你了是不是就可以高枕无忧了呢?请听老宋给大家慢慢分解。大家看过很多历史公案,造了大业的人在关键的时候得了病了或者有了灾难了,身体的某个器官受损了,然后在梦中得菩萨显化救度,给换心、换肝、换腿者也是有的,但这种状况真的真的是少之又少,奇之又奇,凤毛麟角啊!对不对?这种状况太少了,大家不要去等待,等佛菩萨给我换个心,换个肝,不大可能的。既然不可能,平时就要看佛菩萨的经典,好好修行,使自己的身心灵健康平和,自己是心量变得很大与一切人、事、物都不去计较了,请问你还会生病吗?听了佛菩萨的教诲,开始不吃肉了、不邪淫了、不妄语了、不饮酒了、不吸烟了,一切恶习通通断了,请问这个时候你能生病吗?不会了,因为没有引发病产生的缘了。
大家知道一切事情都有因、缘、果、报,有因才有果,缘是外界的阳光水分等一切让这个种子成熟的条件,把一切恶习都给终止了,恶因不会成熟,那你会不会生病?会不会有灾?不会。这是最根本的法,但是如果灾难已经来临了怎么办呢?大家听说过这么个故事,国外有个人,他特别信主。一天,发了大水,他爬到房顶上,祈祷主快来救我吧。主就依次派了三条船来救他,第一个人来救他的时候他说主会来就我的。第二个第三个人来的时候他依然说主会来救我的。最后大水冲塌了房子,这个人死了后终于见到了主,于是他对主说:“您为什么没来救我呢?”主说:“我安排了三个人救你,你都没有走。”这告诉我们佛菩萨或其他神灵来救度我们都是潜在的,能让你看到这些模式,间接地来救你,并提供一定的缘,但不能缺乏主观能动性,就是说你主观不去做也不行,就如同阿弥陀佛接引你往生极乐世界一样,阿弥陀佛接引你来了,你如果不走,阿弥陀佛生拉硬拽吗?不会的,你不走阿弥陀佛就返回去了。
你能说菩萨不慈悲吗?刚才那个小故事告诉我们佛菩萨会加持保佑做善事的人,在灾 难来临的时候佛菩萨确实会救度,但这些救度可能是通过你的第六感,也许让你感觉不舒服有些预感,如果你明知道不好还去做,佛菩萨也是没办法的,不能破坏规则,或者绊你一下,比如车胎坏了,如果你特别执着的话,车胎坏了打个车走,或者乘飞机,那佛菩萨也没办法了。还有一种,夫妻两个人关系不好,佛菩萨帮他们给牵个线吧,这两个人在一起的时候,夫妻两个人勾心斗角,女的看不起男的,觉得他窝囊不赚钱;男的厌恶女的,越长越黄脸婆,两个人各自不见面,但双方谁也不想离婚,或者有孩子了有亲情在,虽然不和谐但又不想离婚又谁也不想主动迈出那一步,这种情况下菩萨加持也没办法呀!需要最起码有一个人去妥协,不妥协怎么可能呢?
历史上确实有些办法,比如求财,这个财富也是需要做功德和善业,本来财富在下一生才成熟的,你做了很多功德求菩萨给你增加一些善业吧,让机缘早点成熟吧,让财运更顺利点吧。菩萨也答应你了,今生让你财运好起来。好了,你可不可以在家里睡大觉啊?当然不可以的,对不对?你还要积极主动去争取,去工作对不对?不工作不行的。另外一种我给大家在“携子去极乐,亲人赐宝来”那个故事中聊过,大家可以听听之前的故事,我把家里的亲人送到极乐世界,因为带孩子去了极乐世界去拜访自己的亲人菩萨,亲人把一些宝贝赐给了我,这种是直接的,但这些宝贝是灵界的,肉眼是看不到的。这种是可以的,比如平时共修菩萨赐大家甘露水,这甘露水是肉眼看不到的,这种经过我们的祈请大家是可以收到的。其中的东西都是互相关联的,必须守灵界的规矩的。因为佛菩萨在你眼中是不可见的,赐你的东西也是不可见的。即使菩萨加持你,护佑你,也要发挥你的主观能动性去争取,这叫天人合一,这个时候财富才能让你得到,否则天天睡大觉,财富还能自己掉下来吗?大家要去明了这件事情,任何事情自己要努力去做,才能和佛菩萨相应,这叫天人合一啊
堕胎的胎灵哪去了?
堕胎的胎灵哪去了?堕胎的胎灵哪去了? 多多转发功德无量目前堕胎的人越来越多,并且越来越趋势于低龄化。为什么会有这么多人堕胎呢?因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”,或者是所..
宋李彦通《净土圣贤录》
李彦通,会稽人,为锻工。偶入邑中系念会,忽悟身世无常,归心净土。一日,得疾,云,我梦游净土,见二门扃锁甚固,适遇僧宗利,开门引入,见楼阁中佛与菩萨,吾将去矣。遂请睎经、道果二僧,至卧榻前,策发净业。令举家齐诵佛号,..
为什么拜罗汉?
为什么拜罗汉?为什么拜罗汉?罗汉是佛陀的学生,听闻佛陀的教育,用功修行,解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉,就要学罗汉,听闻佛法,修正错误的思想、言语、行为,从而离苦得乐,身心清净,生活幸福。..
这样贴秋膘:小心贴出一身病
这样贴秋膘:小心贴出一身病导语:民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比来检验肥瘦,体重减轻叫“苦夏”,为了补偿入夏以来的亏空,把苦夏失去的“膘”补回来,北京、河北等地流行“贴秋膘”。但是否所..
宋李秉《净土圣贤录》
李秉,不详其所出。绍兴末,为内廷官,历三朝,爵武功大夫,管御药院,乞宫祠以去。秉壮岁,慕禅宗,参净慈自得禅师,有省。已而归心净土,刻龙舒净土文以劝世。持诵谨笃,逾三十年。子元长,偕诸同好,结净业会于传法寺,秉与焉。..
钱财不要赚尽,留一些给别人赚
钱财不要赚尽,留一些给别人赚凡是都不能太过,太过就是不吉祥。福报不可享尽,势力不可用尽,好话也不可说尽。太有钱的人的痛苦,不是一般人能体会的。要知道,钱财是水,太有钱的人,就是大河水,大河水是不好管理..
猕猴之喻醒悟退道沙门
猕猴之喻醒悟退道沙门昔日,佛陀在王舍城郊区的灵鹫山精舍里,为天、人、龙、鬼等众生宣说微妙法义。当时,有一人舍去了家宅、妻儿,来到精舍求见佛陀,希望能于佛陀座下出家修行。佛陀慈悲应允后,为其剃度,并且教..
全部与部分
有一个很穷困的女子,她将自己仅有的两文钱供养三宝,方丈和尚亲自为她回向。世事多变,这位女子后来做了皇后,就带着许多宫女再回到这个寺院修大供养。方丈和尚没有亲自主持,只让徒弟为她诵经回向。她觉得很奇怪,问老和..
阴阳师海之旅首领战怎么打 阴阳师海之旅首领战打法攻略及奖励
阴阳师海之旅首领战怎么打 阴阳师海之旅首领战打法攻略及奖励本文导航第1页:阴阳师海之旅首领战怎么打第4页:兑换奖励 五星蛋/黑蛋第2页:阴阳师海之旅玩法奖励详情第5页:海之旅头像框第3页:距之力以及每日任务阴..
唯说念佛 正讲 第十二条 「唯照念佛」之文
【正 讲】第十二条 「唯照念佛」之文 下面是讲《观无量寿经》。第十二文:弥陀光明不照余行者,唯照念佛行者之文。 阿弥陀佛的光明不照摄念佛之外修其它修行的人,只照念佛的人。我们愿生极乐世界,是在弥陀的光明照..
常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要 阿弥陀佛
常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要(续一) 阿弥陀佛 阿弥陀佛彼佛光明无量照十方国无所障碍,故名阿弥陀。 彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。 阿弥陀佛成佛已来于今十劫。 ---------《佛说阿弥..
忍得过,看得破,拿得起,放得下
忍得过,看得破,拿得起,放得下一是忍得过。忍一时之气,消百日之灾;能忍,不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿逃避,直面惨淡..
唯识学派的妄心熏习义 两种熏习义③
唯识学派的妄心熏习义 两种熏习义③唯识学派的妄心熏习义(续前)在唯识学中,讲到熏习义的经论很多,比较著名的,有二部论。第一部是无著菩萨的《摄大乘论》,此论以如来的十相殊胜殊胜语摄尽一切大乘佛法,所以名为..
心静身动的黄铁匠念佛成就:叮叮当当 我往西方!
心静身动的黄铁匠念佛成就:叮叮当当 我往西方!文:大安法师宋朝时,有一位姓黄的铁匠,大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦,一天不打铁一天就没有生计。天天在火炉旁烤着,抡着沉重的铁锤,想想看这个活..
嗔恨心、发脾气、骂人果报很厉害!
嗔恨心、发脾气、骂人果报很厉害!1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大..
忍养福,慈养心,宽聚气忍能养福
忍养福,慈养心,宽聚气忍能养福忍能养福人活着,不过一口气。谁都有不顺心,谁都会不顺利。筚路蓝缕,玉汝于成。成大事者必有大气,有大气者必有大忍。忍不是逃避,而是能量的一种积蓄,等到一定的时机选择爆发。善..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈