难得难忘:昭明寺参学记

繁体

难得难忘:昭明寺参学记(下)

难得难忘:昭明寺参学记(下)

(三)

10月24日。习惯失眠的我昨夜又没睡好,今晨打板声都没听到,待到被工地阵阵打桩声催醒时,已4:15了!赶紧起来,去补上那后半级早课。尽管晚起了1小时,到5:00以后还是困倦得很。心力不足啊。

早斋毕,看到黑板通知大家去背沙石。犹豫了半天,终于没加入。自己颈椎、腰椎都不好,医嘱须免负重。近日腰酸正甚,如因背山损伤,一时吃苦尚是小事,更担心后遗症影响生活……此时也没见到捡菜类的轻活。上到往生堂,今日助念已经结束;进天王殿想听经,看到那里是播放法师讲法的视频,屏幕中老法师和风细雨,缓缓论道,屏幕前灯光昏暗,我自知睡眼朦胧中坐下必会打盹,反致不敬犯戒,而此时就是进念佛堂持续绕佛念佛我都感精力不济,只得退回客房了,准备像昨天那样再补一觉。

然而,寮长进来了,很坚决:“这个时候不可以留房休息的,这是规矩。”且我预订住两日,如续住要即去办手续。到接待室,又被告知:按规定,客房只能住三天,第四天就须迁入四五十人的大寮房了!我愁道:我有失眠症啊……身着居士服的护法和颜悦色地答道:那是业报啊,就得努力消业是不是?……犹豫有顷,我走出了接待室。

即使只住到今天,原来的房间还要腾出来。手机上出现天气降温信息,我的全部衣装都已裹上身,再无可御寒的了。暗叹一声,心生去意——此次参学缘分将尽了。基本睡眠时间不能维持,我无法控制白昼浓浓的睡意,以昏昏沉沉的状态念佛自是不敬;还有劳动,一时无轻活可做,那些满头华发的老者都柱着拐杖蹒跚在坡道上背沙背石,我须发未白,怎么开口说自己就不行就受不了了?无话可说,无处可退。寮长坚持原则完全正确,接待室说话也很在理。是自己善根浅,业障重,故而不能在此坚持修学吧!

昭明胡杨

真的由衷敬佩那许多能够甘之如饴坚持不懈的常住居士!油然想起韦驮殿后那几株顽强屹立的胡杨树。

给梁师兄发了短信,告知自己明日将离。

下午,梁师兄过来了,缓缓叙说各种修行法。我们往弥陀村右侧的山道上走去,到了当地古迹洗眼池。昭明太子当年用目劳神过度而失明,宝志禅师乃扶他先后到东西天目的水池边洗涤,而得复明。一方小小的池水,现已覆上金属盖。旁边的石头圆台有一竹笠,罩着几个干净的玻璃水杯,我取杯舀水饮尽,随师兄走到邻旁他的居住寮房前,止步。这是一间简朴的白色平顶房,门外架子上,很整齐地放着居住者的许多洗漱用品。

旁边行者皆匆匆,于是我告别师兄,去观音殿,向功德箱里投了300元,作这3日食宿费用(此地食宿免费,但住者多会自觉捐上香火钱,不能安享十方供养),按师兄告示的,向菩萨默祷禀告,而省下一纸收据。节约资源,从点滴做起。一直以为自己属于节俭的一类,到过昭明寺,才知应更惜物惜福!

此行的最后一次晚课,我去了弥陀村斋堂参加读诵《无量寿经》,这是净土宗的基本经典之一。屋里约莫五十人,开护法师领诵。他双手持杵,颇为用劲地敲击小鼓,一字一击,节奏甚快,我凭着以前熟读地藏经的一点功力,恰够跟上,邻座就连目读都追赶不上了。但更多的居士已是娴熟无比,一本经书,众人一气速读75分钟完成。法师抹了抹汗,拉起袍袖遮口饮茶少许,再带领大家称念佛号,最后10分钟,更是竭尽全力击鼓急速高念,全场紧跟,声震屋宇!待到21:00结束,都有些声嘶力竭了。这是我第一次见闻如此用劲的念佛,真是辛苦!斋堂内外有情无情众生当都听到佛号了吧?阿弥陀佛!

新换的房间住者虽更多,都守纪律,到了9:30就赶紧熄灯了,说犯不起戒。一人拿出手电来给迟回者照明。我在临窗上铺,度过了金秋在昭明寺的最后一夜。

(四)

10月25日。凌晨听到打板,毕竟困倦,一时无人动弹。我振作精神,第一个爬将起来,在离寺的这一天第一次赶上了早课开课。

早课人数很多,西方一号济济一堂。念佛者中,女众为男众的数倍。中老年居多,也有约莫两三成的青年人。

早课结束,办了止单(退宿)手续,在接待室外见到赶来送别的梁师兄。我感慨地对他说:当年赛场中你是棋手我当裁判;我办棋刊时为编辑你是作者,而今我们成为师兄同在昭明寺念佛,真是有缘呵!感恩这几日来你的指点照应!他神情肃穆:真的是特别有缘!师兄今后一定要多读经听经,如此可明理。我们合掌告别。

到天王殿法宝流通处,选了几本读物请回。这里的佛法全新书籍、光盘都是免费赠阅的,以方便更多的民众了解佛法。流通处的年轻护法回答读物内容咨询都耐心热诚,和颜悦色,但一游客老伯好奇问其家庭情况,她们立即正色念诵佛号低头而离。

从天王殿后下山到缆车站候车(8:15开始运行)。但见身旁箩筐来来往往,原来车站下方就是施工材料堆放处,背山的人就下到这里来取料。面前这位笑吟吟白发老翁是个肿瘤患者,动过2刀……又走过一位老太,面容瘦削,却也柱着木棍,挑上了两个沙袋;而她前方转角处,出现几位青年的身影,正背着空筐前来。

不倒翁的肩后是装石头的筐传承

任重道远

听说屡有富商见了“于心不忍”,愿派民工来快速运送,寺院谢绝了。因为,艰苦的劳动可以磨练筋骨心志,可以除去人的懈怠积习和傲慢心,在一路心心念念的佛号引导中,利于恢复清净自性。这正是寺院修行生活的基本内容之一。所以,可以看到背山者的汗,看到背山者的倦容,但那眉际都是舒展的,无怨无恼。

这些镜头,就是昭明寺之行留给我的最后印象。

归途中,候车,转车,一路上我的心里依旧震撼不已!这一回,真是不虚此行!昭明寺是真正的修行道场,全无一丝商业气息——工作人员和常住居士,都虔诚敬业,高度自觉自律,见不到一人闲坐呆立。来去行走,无论空手或是负重,口中都念念有词称诵佛号;见面合十含笑,一声阿弥陀佛。这里,一声佛号是问候,是感恩,是忏悔,更是祈愿。居士每遇法师,行礼鞠躬都不止90°,而是45°了,低头几近双膝,虔诚至极。

处处止语,并不妨碍沟通,有事一呼百应,欣然合作。因为来者都目的明确一心修道,我多辛苦多修德,你少付出少福报。无须攀比计较,没有勾心斗角。居士出入,也不必锁门,无人敢在这个特殊领地为窃一时小利而犯大戒重罪。殿堂内,方方面面是佛像,殿堂外,处处悬挂张贴着净空法师的题写的对联:

真诚清净平等正觉慈悲放下看破自在随缘念佛

老实念佛

由衷敬佩那些坚持在山上修行护法的常住居士啊!如此戒律严明一丝不苟的庄严净土,如果没有异常坚定的心愿毅力,没有在此心力下激发出来的坚实体力,即使是虔诚的信徒,也无法在这样严格的环境中长期留守。敬佩,惭愧,我自认虔诚,自认生活简朴,但却无力在这片万众敬仰的净土中坚持修学哪怕一周……

沉思很久,终庆幸自己能有独立的住所,还可以有静心修行的基础。心中有佛,处处是道场。既然不能适应凌晨早课和负重背山的磨练,至少不可犯戒坏了寺院规矩,那么就在自己的居处学佛念佛,做好身边事,关心身边人,努力学习在俗世中展示学佛人的品质吧,佛法不离世间法。

当然,无论何时何地,念佛修行之心绝不可退失,昭明寺僧侣和居士的形象、精神将一直激励着我。计划今后每年登天目进昭明修行至少三日,以定期警醒自己学佛勤进莫退。

南无阿弥陀佛!

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制