如孝法师:菩提道与菩萨道
如孝法师:菩提道与菩萨道菩萨道、菩提道既紧密联系,又有因果关系。
文/如孝法师
菩提是“觉”的意思,菩萨是“菩提萨埵”的简称,就是觉有情的意思。菩提道就是有关觉悟的学问,以及觉悟应该走什么样的方法与道路;菩萨道就是如何觉有情的方法,这是它的道路。我们把菩提道和菩萨道列为修学的两大对境。菩提道是内在的,菩萨道是外在的,菩提道是内在的智慧,菩萨道是外在的应用,也就是外在的慈悲展现。也可以简单地运用智慧和慈悲来定义:菩提道是提升智慧的学问;菩萨道是提升慈悲的学问。从这里也可以区别开来,不过它们在某些方面是重叠的。
为什么要立这两条道?这是根据《华严经》的一个宗旨而来的。《华严经》讲的是一个追求觉悟的人,他走在道上,上求佛道是他的目标,下化众生是他的资粮。我们汉传佛教的传统──大乘佛法,侧重于慈悲,也就是我们经常看到的分享——与大众分享。佛法是很深奥的,也是很人性化的。虽然我们还没有成佛,但是大家在一块儿也能互通有无。它基于我们每个人都有佛性,不仅仅成佛以后佛性会展现,而是在每一个当下,每个人都有一颗金子般的心,只是我们没有自觉而已。你虽然没有觉察到自己的优点,但是别人会看到。所以说这是大乘的道,是大家一块儿走的道,是分享的道,是互相策励、互相学习的道。
在当今时代,特别是在我们的这个当下,大乘的道,从我们的传统和社会来讲,已经很少有人去关注它。这几十年,我们是失落的几代人。在精神方面、在继承方面,收获真是少之又少,甚至可以说到了贫乏的阶段。虽然过去的社会,交流不是很频繁,交通等各个方面的条件不是很具备,但是由于圣贤的努力,传统文化已经遍布于每一个偏僻的角落。人们虽然没有去聚会,但每个家庭在它的宗族里面,都有着传统文明的抚慰。我曾经观察过农村生活,他们都有自己的传统。比如宗法制度——祠堂,大家平时是分开过日子,但是在重大的事情上都互相帮扶。每一个宗族里面都会出几个烦恼特别重的人,他可能会做各种各样奇怪的事情,大家虽然不喜欢他,但是也接纳他作为这个宗族的一员。
但是我们会看到这几十年的社会转型非常剧烈,在城市生活当中,已经没有这些痕迹了,邻居门对门几十年都互不来往。这说明什么呢?人已经失去了人类作为群居动物的条件。这样子关起门来就没事吗?实际上关起门来可能问题还很大,我们不是看到前一阵南京有一个把门关起来,母亲饿死两个亲生子女的事件吗?虽然她的家庭亲属都是很健全的,都是很关注他们的,这也无济于事。
所以说关门是很可怕的事情,人内心的那扇门关上,就没有菩萨道。菩萨道是一切感情的基础,是一切人情得以舒展,生命得以滋养的根本。人应该和人相处,人和人相处应该秉着什么样的道?菩萨道。所以说菩萨道是一个专门的学科,而菩提道是可以关起门来的,菩提道是自己内心的境界——精神境界。只要你内心很轻松、很阳光,而且每天不断主动地给自己的精神洗澡,就会越来越健康,甚至能够到什么程度?生老病死种种的考验,只要你有足够的心力和方法,会很轻松地度过。这两个道都非常不可思议,有区别也有联系,为便于修学,也可以说它们分别是福报和智慧。
菩萨道、菩提道既紧密联系,又有因果关系。你发现生命的境界有多宽,你的菩萨道一定有多彻底。如果你光有菩萨道,没有菩提道,你这个人一定是理想化的。反之,光有菩提道没有菩萨道,你会变成一个小乘的行者,你会很畏惧生死,虽然很真实,但是你不会与人去分享。不能仅仅说你把你的功德回向给他人就可以了,而是要真实地去做。所以菩萨道是要靠做的,不是靠说的,不是靠坐下来的,而菩提道是可以坐下来内省的。
我们发心为利他,是出于慈悲的本怀。但你获得的回馈是大自然对你的赞叹,这样你生命的根就会越来越旺盛。你的福报不仅仅是物质方面的,也包括美好的名声,包括种种不可思议的生命的提升。这时候你就不会是孤独的,你就不会寻求有局限性的、以自我执着、以贪嗔痴为目标的情感,你的情感也会得到净化。
古代的圣贤也讲以天下为己任,大自然或者法界对于他们的怀念是永不消失的电波,抚慰着我们后来的每一个人。这就是我们的生命,也是我们的方向、我们的目标。
学佛后为何还有不如意的事发生
学佛后为何还有不如意的事发生佛教总是告诉人,信佛会好起来的,会有帮助的,但不可能事事如意啊,怎么看待这样的冲突呢?世上最可怕的是业力,然而神通抵不过业力,业力抵不过愿力。人是很特别的动物,人在绝望时的..
学佛者容易出现的十种偏差
学佛者容易出现的十种偏差01.贪心学佛,心常望报有的人学佛的目的、动机和行为只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。尤其一些人抱着和佛菩萨做生意的心情,今天烧一柱香,请佛菩..
夫妻关系顺了,才能家顺、人顺、事业顺
夫妻关系顺了,才能家顺、人顺、事业顺《女论语·事夫章》着重讲述夫妻关系的由来,夫妻相处之道。古人为什么这么重视夫妻关系呢?在君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五伦关系当中,古人认为父子、兄弟血 脉相连,属“..
修行就要断欲去爱吗
修行就要断欲去爱吗没有自私,则无烦恼。我们为什么会有烦恼?因为自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故,想尽办法来保护它,深恐它跑了。若是对它不利,则发脾气。为什么会发脾气?主要的原因,是无明和情爱在作..
学佛妇女应该具备的八种品德
学佛妇女应该具备的八种品德 学佛的人,当信仰和生活产生矛盾时应具八种品德。能够做到这八种品德,才算是一位好的佛教妇女: 一、合理的组织、安排家中的一切事务; 二、关心照顾好家中佣人及一切家中服务的人员,..
学佛后会听到别人跟自己说学佛是迷信,该怎么反驳?
学佛后会听到别人跟自己说学佛是迷信,该怎么反驳?问:学佛后会听到别人跟自己说学佛是迷信,该怎么反驳?索达吉堪布:别人说佛教是迷信,大家听了都不开心,但如果我们处在对教理一无所知的状态而信仰,那也就成了..
天堂地狱都不去——林清玄
有一位信佛很虔诚的教师,时常在课堂上向小学生灌输佛教。 一天,他花了半小时告诉学生,关于地狱的恐怖,然后他问学生:“有谁想要下地狱的,举手。”果然没有人举手,教师感到很欣慰。 然后他又花了半小时,告诉学..
如何做一个有气质的人
心理导读:一个人若脸上有气质,远比穿上一身名牌更美,更受人肯定。想拥有它你甚至不必花一分钱,只需注意自己的脾气、端正自己的品格、净化自己的思想、充实自己的内在。一:沉稳(1)不要随便显露你的情绪。(2)..
好好学佛,世间的这些福报自然就会有!
好好学佛,世间的这些福报自然就会有!莲师说我们死亡之时,无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁,或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食,其实都是一样的。你会继续前行,而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。..
妙祥法师:为什么要忏悔 忏悔是对自己的救度
妙祥法师:为什么要忏悔 忏悔是对自己的救度在佛法中, 忏悔 是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人,忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔,就算生活条件再好,也不会在心中产生丝毫的快乐和..
女子当众由少女变成老妇 全身化脓而死
女子当众由少女变成老妇 全身化脓而死全身浮肿流脓,最后变成一堆白骨。佛陀的姨母有一个女儿,叫嘉娜帕达卡娅妮公主,这位公主长得美丽非凡,举世无人可比,别人都称她美人儿,她与佛陀的堂弟难陀曾订有婚约。不过..
基础知识问答:什么是三皈依
基础知识问答:什么是三皈依三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝问:什么是三皈依?答:三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝,即觉而不迷、正而不邪、净而不染;皈依从佛教形式上讲指的是皈依佛、法、僧三..
唯有阴德,才能惠及子孙!
唯有阴德,才能惠及子孙!有位师兄怀孕了,就当自己没有怀孕一样,念经,吃素,还去了两次九华山,都是三步一拜。许多人怀孕了,都小心翼翼,拼命吃补的,她刚好没有,就吃五谷杂粮,很普通的。也有的人,怀孕了,常..
培植善念-童子改命
袁尚宝的朋友养了一位童子,非常清秀,而且十分机警。袁尚宝为这位童子看相,认为对主人不利,所以吩咐朋友赶走这位童子。他的朋友虽然一向对袁尚宝的相术十分佩服,可是却不忍心赶走那位童子。袁尚宝讲了很多次,他..
商人四个妻子
从前,有个人娶了四个妻子,第四个妻子深得丈夫喜爱,不论坐着站着,丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面,互相..
境缘无好丑,好丑起于心
境缘无好丑,好丑起于心四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部般若,晓达真空。忽一日叹曰:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”遂隐茅山,投师落发。后..