学佛是否需要皈依?非佛弟子学习持戒有好处吗?
学佛是否需要皈依?非佛弟子学习持戒有好处吗?
“皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊。”——《坛经》
皈依为皈投或依靠之意。学佛要皈依三宝,受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧:佛为觉悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。
要成为真正的佛弟子,必须皈依。要去读诵经书或者解读经意也要念诵皈依颂。“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心; 自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海; 自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。”
或有善知识能熟读佛经,并能于其中道理头头是道的解读,但是如果没有皈依,也不能算是真正的佛弟子。
佛教的皈依有一定的仪式,这其中的繁简我们不去探讨,皈依重要的是心皈依佛处。
有很多人会疑惑或者害怕,读读经书,拜拜佛可以,但是皈依后要遵守那么多的清规戒律,还有那么多的功课要做,是不是要出家才行?心里眷恋红尘俗世的不得了。其实皈依是心法,不拘于身出家在家,但要遵守一定戒律,基本五戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒于儒家的无常其实是相通的,不杀生为仁、不偷盗为义、不邪淫为礼、不饮酒为智、不妄语为信。所以这样看五戒其实也是做人的基本道理。
很多人不敢皈依,其实本身就是比较矛盾的,害怕承诺,不敢于面对真实的自己,做事情总给自己留一下回旋的余地。其实不管你是皈依佛还是皈依其他的教派,第一做事情要有自己的原则和标准,不违反做人的基本原则。第二要相信善法,不能择不善的而学之。满足这几条,在信仰选择或者做事的时候,就有了自己的基本标准,不会这样也行,那样也行。不敢面对真实的自己许诺或者立下自己的做人做事的原则,做事情犹豫不决或者摇摆不定,这样对做任何事情也都是没有好处的。设想,每件事你都给自己留有余地,怎么会全力以赴呢?不全力以赴,首先效率就降低了,其次,摇摆不定,环境稍微变化就容易生烦恼,这样就会导致做事情看上去很精明,但是实际上效率低,而且越是棘手的事情,越处理不好,因为什么都行给自己留回旋余地,都会导致心态不稳定,原则也容易模糊,谁会愿意跟没有原则的人处事呢?
皈依,持戒,不是必须出家学佛才要有的,不管你是否学佛,通过皈依与持戒的方式,确定自己的规矩,可以使得自己容易获得清净心,在工作学习中更加集中精力,日益精进。
阿弥陀佛的七宝池,是一种什么样的宝物?大多数人不知道
阿弥陀佛的七宝池,是一种什么样的宝物?大多数人不知道在《称赞净土佛摄受经》里,有这样一段经文:“是诸宝池底布金沙,四面周匝有四阶道,四宝庄严甚可爱乐。诸池周匝有妙宝树,间饰行列香气芬馥,七宝庄严甚可爱..
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第五不教悔罪戒
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第五不教悔罪戒《梵网经》 第五、不教悔罪戒「若佛子。见一切众生犯八戒。五戒。十戒。毁禁。七逆。八难。一切犯戒罪。应教忏悔。而菩萨不教忏悔。同住。同僧利养。而共布萨。同..
每日持诵楞严经感应有哪些
诸位师兄都知道楞严经是佛学的经典之一,而且楞严经作为佛学的万法根本,它自己本身就有着莫大的威力。所以就会有很多的人进行诵持楞严经。而就在很多人修习楞严经的时候他们都会在修持的时候遇到莫大的感应,因此很..
我的心理保健操——刘心武
我把自己城内的居处称做“绿叶居”。居室里的巴西木和大叶绿萝都表明了我对绿叶的偏爱。早在1979年,我就写过一个短篇,叫《我爱每一片绿叶》。爱叶之心,至今不变。我一般在晚上10点开始写作,在优美的古典音乐之中..
我老家的一则县志记载故事,大家怎么看??
我老家的一则县志记载故事,大家怎么看??明朝时候,有一个逃难的落魄家族,姓柳。因为祖上战乱,饥荒,散失了土地,成为流浪家族,一路流浪,从四川流浪到湖南。为了生计,他们从事商业,手工业,私人贩子。后来,..
恣意追逐功名利禄五欲,则苦患无穷
佛陀时代,有一次波斯匿王在静坐中思惟:世间上很少有人得到丰厚的俸禄却不心生憍慢,很少有人不贪着财、色、名、食、睡五欲之乐,很少有人不因嫉妒而恼害他人;大部分的人功成名就后总是骄傲自满,对于五欲之乐总是..
我是这样求子的
我是这样求子的我算过命,说我的婚姻不好,命里有三个孩子。我已经有一个女儿,而且,我过去愚痴,曾经堕胎两次,罪过极大。我的婚姻的确很不美满,在闹离婚期间,开始接触佛法。丈夫很想要第二个,最好是儿子。因为..
慧光法师:慈能予乐悲能拔苦
慧光法师:慈能予乐悲能拔苦慈是悲的母亲,慈悲是佛的祖母。 佛的母亲是谁啊?是摩耶夫人,佛的生身(即色身)是摩耶夫人怀胎然后生子所得。 但是佛之所以能够成就清静的、圆满的功德法身,是因为智慧,所以佛法身的母..
我被嗔心控制的感受
我被嗔心控制的感受学习了忍辱学处后,正好发生了一件事,让我切身体会了一次法义中讲到的“众生被嗔心控制不能自主”的感受。周日去公司加班,计划是审阅上周五下属要提交给我的工作成果,结果一看心里怒火就燃烧起..
我国神话中有着牛头马面的传说,为何不叫马面牛头?这才是原因
我国神话中有着牛头马面的传说,为何不叫马面牛头?这才是原因在我国神话体系中,一直有着牛头马面的传说存在。这二位是中国佛教以及道教共同承认的两尊阴间神祇。他们的形象分别为牛头人身和马头人身。此二尊阴神专..
读地藏经怎么回向
每次读完地藏经后,大家都要记得回向,这样不但能让你的功德会变得更大,还能让你进行祈愿,帮别人超度等等,总之读完地藏经后回向好处是很多的。而读完地藏经后要怎么回向,这个才是最重要的,下面一起来了解了解吧..
读地藏经怎么发愿
师兄在念诵地藏经前是需要发愿的,这个内容可以是师兄自己的心愿,直接念诵出来,也可以是念诵固定的发愿文,不管师兄是选择哪种发愿方法,都是要去进行这个步骤的,那么下面我就简单的为师兄分享一下发愿文吧!“祈..
地藏菩萨灭定业真言持诵须知
地藏菩萨灭定业真言持诵须知一、诵咒须知诵持地藏菩萨灭定业真言之前,须先洗面,洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切,念净口、净身、安土地真言各三遍,以净三业,而正身心。 1.净口业真言唵、修利、..
慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第十五‧僻教戒
慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第十五僻教戒第十五 僻教戒若佛子。自佛弟子。及外道恶人。六亲。一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心。十发趣心。十长养心。十金..
憨山大师:修出世法,唯自利利他二种妙行
憨山大师:修出世法,唯自利利他二种妙行佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,而不舍有为诸行。知法性空,是谓自利,不舍诸行,是谓利他..
戒指有风水戴对戴错大不同
戒指有风水戴对戴错大不同中式文化中,生活的方方面面都蕴含者风水玄机,就连方寸间的戒指佩戴,也有讲究。戴对了戒指能够富贵荣华,一旦戴错戒指可是要起反作用的。戒指戴在不同手指上,含义不同。在国际上,戴在食..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈