面对生活中种种不如意,如何排遣痛苦的心情?
面对生活中种种不如意,如何排遣痛苦的心情?
生活中的痛苦是很正常的,因为我们追求了幸福,必然有个痛苦在等着我们。我们有时候往往只需要幸福不需要痛苦。以这种心理,所以就没有承受能力,一点事情来了就会痛苦万分。我们应该知道生死无常的事情,人生就像水结成冰,太阳一照,它逐渐地就要化掉了,生老病死是跑不掉的,这很正常,我们应该把它看开,应该放下。只要你放下看得开的时候,这个痛苦就会远离了你,痛苦是我们自己心情所创造出来的。
有的人说:我可以没有病苦。没有病苦,只是一个福报问题,并不说明你得道。释迦牟尼佛临终的时候还有他的病苦,因为身体是无常的。所以有的人从某某角度(说有病就是没好好修行),连释迦牟尼佛都给否认了,这是不正确的。我们应该知道世上是无常的,不要回避痛苦,有时候应该利用痛苦来加强我们的道心。通过痛苦,我们知道无常,知道世上不可久等,不能贪恋世间的五欲之乐,应该利用这种痛苦,来加强我们的道心。所以说有很多人修道是怎么出来的呢?就是因为知道世上无常,不可再等了,赶紧出家修行吧,他马上放下就走了。
要是像那个北俱卢洲,一活一千年,他都不知道有佛法了,时间太长了,人们就麻痹了。你看我们现在,人活不长时间就死了,又是生老病死苦,所以大家修道很忙,赶紧念佛,给往生做好准备,赶紧修禅,赶紧去努力去。为什么咱这娑婆世界学佛这么多?就因为有一个生死无常在这逼着我们修道,你说是坏事是好事吧?是不是?你修道能成佛,这是好事。像北俱卢洲,一活一千年,也没人逼他,他不知道死是什么样,所以没人去修道,也没有佛法。
生老病死苦,看着是坏事,也很难忍受。但是我们学佛人有佛在心中,有佛法熏陶我们,按照戒定慧的教义,就会得到远离痛苦的这种实际利益,关键是我们怎么利用。所以世上大事情,莫过于了脱生死。究竟目的,也没有过于成佛的。我们应该奔着这条路去走,不要看眼前这点小的生生灭灭的事情。
有一回一个大学生有病,后来就死了。有一天做梦,我梦见他了。还给他讲,人不存在生和死的问题,只是一场幻境,你死(其实)他也没死。后来我看他高高兴兴走了。这个梦是假的,但是呢,这种认识是正确的。我们应该这样,不要把这个事情看得过分苦恼,而是应该利用这种生老病死苦,来促进我们学佛。要是能活一千年,就没几人出家了,是不是?所以大家一看活得挺少的,赶紧出家吧,是不是?
“排遣痛苦的心情,不如意”,有时候生活上不如意是如意啊!什么叫如意?都满你的心情,你要财产有财产,要吃的有吃的,要房有房子,要汽车有汽车,要儿女有儿女,要丈夫有丈夫,要什么有什么。最后什么都如意了,世间有一句话:“笼鸡有食汤锅近”,那你很快地就像汤锅鸡一样,就要走向被宰杀的过程了。有时候我们种种的不如意,这也没有,那也没有,实际上是一种自在。下一句话就是:“野鹤无粮天地宽”,什么都没有,你才能自由地飞翔,才能得到自由。
很多物质的东西实际上就是枷锁。你想一想,没钱有没钱的痛苦,是一点不假;你看有钱更痛苦。你要给他一块钱,他知道这个东西少还不在乎;你要给他一百万,他觉都睡不好了,得雇好几个保镖,家庭朋友全变成仇人,全是可疑人,不是来抢就是来偷,自己吃什么都不香了,物质也都变化了。所以有这些钱财,和种种的如意,反而不是好事。有时候生活中种种的不如意,正是促进我们对这娑婆世界的不留恋,而且去增加道心,会得到长久的利益,所以说应该看开。
每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈