宣化上人:六祖大师出生后,为什么不吃母乳
宣化上人:六祖大师出生后,为什么不吃母乳
六祖大师,为什么不吃母乳?
就连母乳,也都是生欲的;
所以现在我们喝牛奶,更是生欲。
宣化上人慈悲开示:
六祖大师名字叫惠能,父亲姓卢,是广东新州的百姓,也就是乡下人。祖籍是范阳,范阳大约是在中国的北方,他原来祖籍是北方,迁移到岭南做新州的百姓。父亲的名字,叫行滔,母亲是李氏。
他父亲的家里很贫寒,所以六祖大师没有钱念书。他生在唐朝贞观时代,贞观十二年岁次是戊戌,在二月初八日子时出生。
按照六祖大师的八字来断,他生在戊戌,在中国的十二属相,戊戌年是属狗的,这个年上,占的是修罗。因为他占修罗,所以这一生受了很多坎坷逆境。
为什么他受这样的折磨来锻炼他?
因为他生在那年上,是很刚强、很有主意的。可是月上,他很有仙缘。日上和时上,都是很有佛缘。所以按他这个八字来讲,非常好;可是年轻的时候,要受点折磨。
在二月初八子时,他生的时候,毫光遍空。序文上说腾空,我想“腾”字,不太恰当,应该“遍”空,毫光遍满虚空。
在他出生的地方,一般人都见到毫光遍空。异香满室,有一股异香,不是檀香,也不是沉香,是人间所没有的香,所以叫异香,人间不能常见的这种香。这就是六祖大师出生时,一切护法善神、天龙八部,都来拥护他,所以虚空才有毫光,有这股异香满室。
他生出后,第二天就有两位异僧来;异僧就是梵僧,也就是在我们中国不常见的僧,可以说还是印度的装束,像印度人的样子,可是会说中国话。他们就对卢老居士行滔说,昨天晚间,你生了儿子,所以我们专程为他来起一个名字。名字叫什么呢?就叫上惠下能。
他父亲问,为什么叫“惠能”呢?
异僧就答复说:“惠”,是以法惠施所有的众生;“能”呢?就是能做佛事。说完了这话,就从他家里走出去。他们跟出去一看,就没有了,不知所之;这两个异僧,不知道到什么地方去了,所以大家觉得很奇怪。
六祖大师出生后,不吃母乳,不吃母亲的奶。有人说,这是他每天晚间,遇神人灌以甘露。这个“遇”字,我想用得不太恰当,可以改“有”,“夜有神人”。“遇”,是他走路遇着、碰到了,这叫遇。现在没走路,六祖大师刚出生,不能走路,也不能到外边去,怎么会遇啊?所以这可以改为“夜有神人灌以甘露”。因为灌以甘露,所以他不知不觉,天天就长大起来。
不知不觉,六祖大师就长大到二十四岁。在这段时期,他从小就各处去斩柴来卖,以卖柴维持生活。各位想一想,六祖大师生有异禀,尚且要做樵夫,斩柴来卖,维持生活。他应该样样都充足,不需要自己辛辛苦苦去斩柴;可是他生在贫寒的家庭,过贫寒的生活,他能自给自足,能自强不息,锻炼他身体健康,成为法器。
我们根性,是不是有六祖那样的深厚?我们修行,样样现成,都想不劳而获,这样能够达到我们的目的吗?我们的根性,不如六祖;我们的智慧,不如六祖;我们一切一切,都不能和六祖大师来比。我们就好逸恶劳,不认真用功,这真是自甘堕落。
六祖大师,不吃母乳,为什么不吃母乳呢?我想这是他保持自己清净,没有后天的染污法,没有生欲念的这种东西。就连母乳,也都是生欲的;所以现在我们喝牛奶,更是生欲。六祖大师连母乳都不饮,我们想一想,我们喝牛奶,自己给自己辩护说:“我呀,怕不健康。”
六祖大师,有神人灌以甘露;在四十二手眼里,有甘露手。甘露就是水,以水来滋润他。甘露能除人的饥渴,能令人饱满,能令人除去一切的烦恼;所以六祖大师在乳哺的时候,就和一般人不一样。人家用的东西,他不用,可以说在母腹里,就是吃斋的;出母腹之后,可想而知,他更是吃斋的。
六祖大师这种奇特的地方,是太多了。我们想一想:我们是不是要比六祖大师,更要勤劳、更要用功?五祖见到六祖大师,还叫他去劳作;他就一边舂米,一边用功。
所以我们修道的人,行住坐卧,都应该在用功;不应该在那儿,尽讲张家长、李家短。修道的人,时时刻刻,都要谨言慎行。
恭录自《六祖法宝坛经》浅释
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